Conocimiento de tu pecado [cerrado]

Voy a hacer mi mejor esfuerzo, pero por favor corrígeme si dije algo incorrecto. Parece que la mayor parte de su pregunta radica en la separación entre:

1) conocimiento del pecado

2) sentimiento de pecado

3) pecado actual

En relación con "el conocimiento de la verdad".

Bueno, en primer lugar, ¿qué es el "conocimiento del pecado"? ¿Dónde conseguimos eso? Romanos 3:20 dice:

Por tanto, nadie será declarado justo ante los ojos de Dios por las obras de la ley; más bien, a través de la ley nos hacemos conscientes de nuestro pecado.

Con esto, podemos darnos cuenta de que la ley de Dios es cómo nos hacemos conscientes de nuestro pecado. Así es como somos capaces de descubrir que somos pecadores. Si no me equivoco, esto se conoce como "revelación". El conocimiento de nuestro pecado se nos revela a través de la Palabra de Dios y Sus normas (la ley).

Además tenemos Romanos 7:7:

¿Qué diremos, entonces? ¿Es la ley pecaminosa? ¡Ciertamente no! Sin embargo, no hubiera conocido lo que es el pecado si no hubiera sido por la ley. Porque yo no hubiera sabido lo que es realmente la codicia si la ley no hubiera dicho: “No codiciarás”.

¿Qué pasa con el "sentimiento de pecado" y la "inquietud del pecado"? No estoy seguro de cómo responderte a esto. Los sentimientos son bastante subjetivos y son difíciles de usar como base. Sin embargo, hay una "convicción de pecado" que va un poco más allá. Esto se debe a que los sentimientos están fuertemente ligados a las emociones, mientras que la convicción implica un cambio de actitud hacia el pecado. Esto lo muestra José en Génesis 39:9 e Isaías en Isaías 6:5. Tuvieron un cambio de actitud hacia el pecado. Tenga en cuenta que esto es diferente a tener simplemente vergüenza o un sentimiento de culpabilidad que cualquier persona puede tener sin ningún cambio en su acción. La "inquietud del pecado" puede ser "convicción de pecado" y dado que el "conocimiento del pecado" se revela a través de la ley de Dios, ese debe ser el lugar para ir para averiguar si esa convicción es real.

El pecado actual es cualquier acto contrario a la voluntad y la ley de Dios. Esto puede ser por omisión o por comisión. Si realmente te preocupa si algo es un pecado real o no, a veces es mejor verificar si es "definitivamente bueno" o "que glorifica a Dios".

Para esto, está Romanos 14:23:

“Todo lo que no procede de la fe es pecado”

Y 1 Corintios 6:12:

“Todo me está permitido, pero no todo es beneficioso. Todo me está permitido, pero nada me dominará”.

Hay algunos otros pasajes que puede consultar, como 1 Corintios 10:31. Esperemos que esto ayude a aclarar lo que "no es pecado" para que puedas saber lo que "es pecado".

Chris ya hizo referencia al libro de Romanos, que trata este tema en profundidad. Considero que al menos los primeros cuatro capítulos son muy relevantes para esta discusión, y al volver a leerlos ahora me resultó difícil extraer versículos específicos para abordar el tema sin extraer capítulos completos. Pero Romanos 7:7, como lo citó Chris, es un buen punto de partida para mi respuesta a su pregunta:

Romanos 7:7:

¿Qué diremos, entonces? ¿Es la ley pecaminosa? ¡Ciertamente no! Sin embargo, no hubiera conocido lo que es el pecado si no hubiera sido por la ley. Porque yo no hubiera sabido lo que es realmente la codicia si la ley no hubiera dicho: “No codiciarás”.

Lo que quiero enfatizar de esto es la frase "No hubiera sabido lo que es el pecado si no hubiera sido por la ley". El conocimiento del pecado es simplemente eso: saber qué es el pecado y que existe. El pecado es pecado independientemente de nuestro entendimiento, pero debido a que tenemos la ley (y el contenido más profundo de la ley siendo completado y perfeccionado en Cristo), podemos tener un entendimiento de la forma que toma el pecado.

Hay una analogía simple: si nunca hubieras experimentado la oscuridad, nunca habrías desarrollado un concepto de luz. Si nunca hubieras experimentado tristeza, nunca habrías desarrollado un concepto de alegría. Así también con el pecado: la Ley reveló el pecado al hombre tanto como reveló la justicia al hombre.