Papá, ¿es verdad esta historia?

Personalmente creo que además del objetivo de transmitir los hechos con la mayor precisión hay dos consideraciones. a) Inculcar y mantener un sano respeto por las obras judías, incluidas las rabínicas. B) Inculcar y mantener la voluntad de pensar y cuestionar.

Lo primero puede asustarnos de decirle a un joven impresionable que algo impreso como una fuente judía no debe tomarse literalmente. Sin embargo, esto corre el riesgo de lo último; el escenario descrito en la pregunta en el que se hace sentir inferior a un joven honesto sin intenciones malévolas por pensar.

Las dos consideraciones parecen mutuamente excluyentes hasta cierto punto. Siendo ese el caso, estaría tentado a decirles la verdad. Además de evitar el caso común de la juventud honesta que se siente impedida de pensar, también salva un poco la primera preocupación, ya que aunque su respeto por una fuente en particular puede disminuir, su respeto por el sistema del judaísmo rabínico en su conjunto disminuirá. con toda probabilidad aumentar.

Además, es solo elevando las apuestas y poniendo cada palabra rabínica en el pedestal de la verdad literal e infalible, que resultan tales conflictos y "llamadas de kofer". Si uno le dice a un niño que estamos destinados a aprender algo más profundo del midrash, etc. y lo elogia por notar las dificultades con la interpretación directa (un equilibrio entre la adhesión a la verdad literal y el rechazo total), entonces no tendrá motivos para perder el respeto. incluso para esa fuente individual, y mucho menos para todo el judaísmo rabínico.

El único problema con esto; la última consideración, es que mientras uno controla lo que le enseña a su hijo, no controla a qué estará expuesto su hijo. Por lo tanto, enseñarle a un niño que está bien considerar que un midrash aparentemente fantástico puede tener una intención diferente puede ser lo mejor desde una perspectiva objetiva, pero no disminuirá las "llamadas de kofer" a las que estará expuesto. Por lo tanto, tal vez sea prudente esperar hasta que un niño sea capaz de diferenciar entre sus puntos de vista y los de los demás, es decir, mantener una mentalidad más "racional" a falta de un mejor término mientras es lo suficientemente maduro como para no pelearse con los demás por eso. En última instancia, el equilibrio de estas preocupaciones es un "shiqul hadaas" que solo se puede hacer individualmente.

No he citado fuentes, pero como la pregunta parecía buscar un consejo personal para tratar un problema que no es blanco o negro, creo que es apropiado presentar una posible preocupación y un curso de acción sugerido.