Consistencia vs. Perdón

Tanto como padre responsable como judío, quiero ser coherente con mis hijos. Como padre, para enseñarles que las reglas son las reglas y darles un sentido de previsibilidad en el que confiar. Como judío, para que me respeten a mí ya mis reglas y no vean a su padre, que es su modelo de relación con Hashem, como arbitrario.

Sin embargo, al mismo tiempo, quiero que aprendan que existe el perdón y la rectificación. Quiero que sepan y vean que pueden arreglar lo que han hecho mal.

Entiendo que esto no es una contradicción, y alguien maduro entenderá que se supone que no debes romper las reglas, pero si lo haces y te arrepientes, puedes compensarlo. Sin embargo, mis hijos (y supongo que la mayoría de los niños normales) asumen que si siempre tendrán una segunda oportunidad, entonces no hay necesidad de preocuparse por la primera oportunidad.

¿Hay alguna manera de ser consistente y firme con las reglas, pero aún así enseñarle a un niño que puede compensar sus errores? Y si no, ¿qué tiene prioridad?

Puedo hablar solo desde la perspectiva de "haber sido un niño", pero considere que las consecuencias no son lo mismo que el castigo . Teshuvá implica lidiar con las consecuencias; no es como en otras religiones donde un "lo siento" hace borrón y cuenta nueva. Así que tiene que (por ejemplo) limpiar el desorden que hizo de cualquier manera, pero el arrepentimiento puede mitigar la hora de acostarse temprano que sigue (o cualquiera que sea su castigo).

Respuestas (1)

Cada vez que emito algún tipo de juicio sobre mis hijos, siempre trato de explicar cómo estoy pensando y las diferentes consideraciones que estoy haciendo, incluida cualquier indulgencia que pueda ser aplicable. Básicamente, les hablo ARRIBA a mis hijos, en lugar de ABAJO, incluso si es posible que no entiendan lo que estoy diciendo en profundidad.

De esta manera, trato de transmitir los klallim (reglas) de comportamiento adecuado, así como los prattim (detalles particulares) que pueden crear circunstancias excepcionales o modificar los principios generales.

Por lo general, aprovechan la oportunidad para argumentar su caso, lo que, según tengo entendido, la mitzvá de honrar a tus padres no es correcta para que un hijo le haga a uno de sus padres, estrictamente hablando, pero aun así entienden que yo tomo las decisiones.