Números 12:2 dice:
Y dijeron: ¿Ha hablado el Señor solamente por medio de Moisés? ¿No ha hablado también por nosotros? Y el Señor lo escuchó.
La palabra "a través de Moisés" en hebreo es בְּמֹשֶׁה֙ o bə·mō·šeh con 3 Ocurrencias.
Las otras 2 ocurrencias están en Éxodo 4:14 y Números 12:1 donde la traducción es "contra Moisés". Me gustaría saber, ¿por qué la aparente discrepancia?
La preposición ב se puede traducir de muchas maneras diferentes (en, con, a través, contra, mientras, cuando, por, por, etc.) dependiendo de cómo funcione en su contexto. En Números 12:1 tiene sentido traducirlo como "contra", pero podría justificarse traducirlo simplemente como "a" o "con". En el v. 2, se podría argumentar que se traduce simplemente como "a Moisés" tal como en el v. 1 (es decir, "¿Realmente el Señor solo te ha hablado a ti?"). Sin embargo, se puede hacer un buen caso de que la preposición está funcionando instrumentalmente, es decir ("¿El Señor realmente solo ha hablado a través de ti?"), Ya que parece que Miriam y Aarón quieren compartir el estado profético de Moisés (es decir, quieren reclamar que Dios habla a través de ellos también). Pero nuevamente, se podría hacer el caso para traducirlo de otra manera, esa es la naturaleza de la traducción. También debo agregar que no es raro usar una preposición común de dos maneras diferentes dentro de una sola oración. Considere los usos de la preposición "en" en la oración "Aprendí a creer en Jesús en la iglesia". El segundo "en" se refiere a la ubicación espacial, mientras que el primero se usa de manera muy diferente. Por lo tanto, no sería inusual traducir la preposición ב en núm 12:1 de manera diferente al v2.
El verbo דִּבֵּר ( dibber ), que se conjuga en binyan Pi'el, suele ir seguido de preposiciones para indicar a quién o con quién está hablando el hablante. Por ejemplo, אֶל ( Génesis 8:15 ), לְ ( Jueces 14:7 ), עִם ( Génesis 31:29 ), אֵת ( Génesis 23:8 ), עַל ( Jeremías 6:10 ), y de supuesto, בְּ ( Hab. 2:1 ).
En Núm. 12:1 y 12:8 , el contexto implica que Aharon y Miryam están hablando "en contra" de Moshé. Por otro lado, en Núm. 12:2 , el contexto implica que Yahvé está hablando "por" Moshé. 1 Sin embargo, en cada uno, el individuo hablado "por" o "en contra" está precedido por la misma preposición, בְּ. Obviamente, esto podría ser motivo de confusión.
Sin embargo, no es necesariamente una contradicción ya que el prefijo בְּ cuando sigue al verbo דִּבֵּר puede significar tanto "por", "con" e incluso "en contra" según el contexto. Ya hemos proporcionado un versículo donde significa "con" ( Hab. 2: 1 ), así como "por" (ver nota al pie 2), pero para un versículo donde significa "contra", vea Núm. 21:7 . 2
1 Gesenius cita otros ejemplos de hablar "por", incluyendo 2 Sam. 23:2 ; 1 Reyes 22:28 .
2 También, Job 19:18 ; Sal. 50:20 , 78:19
1 Gesenio, Wilhelm. Léxico hebreo y caldeo a las Escrituras del Antiguo Testamento .
Kate