No entrelazar los dedos en la oración.

De: http://www.shmais.com/articles/stories/4232-a-story-of-the-rebbe-225-the-artist

Una vez, un artista no observador de la Torá quiso darle al Rebe [Lubavitch] un retrato que había pintado de él. Sin embargo, el Rebe notó que la imagen lo mostraba con los dedos entrelazados, y le explicó al artista en términos con los que se relacionaría por qué no entrelazamos los dedos.

"Otros pueden cometer este error e incluso pueden decir que vieron en la imagen que esto es algo que hace el Rebe de Lubavitch", agregó el Rebe. El Rebe le pidió al artista que cambiara este detalle, afirmando que solo aceptaría el retrato una vez hecho esto. El artista estaba muy feliz de cumplir con la solicitud del Rebe, pero le preguntó al Rebe su opinión sobre el retrato en general. "Es mucho mejor que el original", fue la respuesta del Rebe.

Encontré aquí que el artista era Raphael Nouril . Lea el hilo para un poco más.

Editar: creo que el retrato es el primero aquí: http://raphaelnouril.com/portraits.aspx

De http://revach.net/article.php?id=4871

El Aruch HaShulchan trae L'Halacha (OC 91:7) que en tiempos de Za'am o furioso tzorus, uno debe rezar con las manos juntas y los dedos entrelazados. Sin embargo, dice el Aruj HaShulján en tiempos de paz, no debes hacerlo porque causa que Din Shamayim caiga sobre ti.

El Piskei Tshuvos (95: 5) trae que Arizal fue makpid que nunca debes tomar tus manos de esa manera y es malo Mazal. Rav Chaim Palagi escribe que uno debe evitar que su esposa o hijos hagan esto, siempre, y especialmente en tiempos de enfermedad o Aseres Yimei Tshuva.

El Aruj HaShulján dice que aunque colocar una mano dentro de la otra es la mejor manera de sostener las manos al rezar, cada persona es diferente y debe mantener las manos de la forma en que se sienta cómodo, como en un Shtender o aferrándose a un estante. Sin embargo, dice, asegúrate de no rezar con guantes.

DailyHalacha.com dice:

El Zohar Ha'kadosh, en Vayikra (p. 24), escribe que cuando se emite un juicio severo contra una persona, Dios no lo quiera, sus dedos comenzarán a moverse sin darse cuenta, y los dedos de sus dos manos se entrelazarán. Como las manos entrelazadas son un signo de juicio severo, es impropio que una persona sostenga intencionalmente sus manos en esta posición. El Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim de Bagdad, 1833-1909), en Parashat Pinhas (18), cita esta Halajá en nombre del Arizal (Rav Yishak Luria de Safed, 1534-1572). Esto también se menciona en otras fuentes, incluido el Sefer Ha'hasidim (por Rabbenu Yehuda Ha'hasid, Alemania, m. 1217) y el Kaf Ha'haim (Rav Yaakob Haim Sofer, Bagdad-Israel, 1870-1939) . Por lo tanto, si bien está permitido colocar una mano sobre la otra, no se deben entrelazar los dedos de las dos manos.

El Ben Ish Hai va aún más allá, escribiendo que uno nunca debe colocar sus manos detrás de su espalda, sino que debe mantenerlas frente a él en todo momento. De hecho, hay diferentes tipos de poderes espirituales asociados con la posición de las manos y los dedos, como lo analiza detalladamente Rabbenu Bahya.

El Sefer Hazechira menciona que aquellos que están acostumbrados a entrelazar los dedos corren el riesgo de experimentar una ansiedad extrema, Dios no lo quiera.

Hay muchas advertencias de este tipo que escuchamos de niños, y muchas personas no saben distinguir entre las que provienen del folclore y la superstición y las que tienen una clara base en la tradición judía. Cuando se trata de entrelazar los dedos, esta es una advertencia bien documentada que ya se origina en el Zohar y las enseñanzas del Arizal.

Resumen: De acuerdo con la tradición cabalística, uno no debe unir sus manos de manera que los dedos de las dos manos se entrelacen. Según algunas fuentes, uno también debe abstenerse de colocar las manos detrás de la espalda.