Poner el reino de Dios primero
22 Jesús les dijo a sus seguidores: “Por eso les digo, no se preocupen por las cosas que necesitan para vivir, lo que comerán o cómo se vestirán. 23 La vida es más importante que el alimento, y el cuerpo es más importante que lo que le pones. 24 Mira los pájaros. No siembran, cosechan o guardan alimentos en casas o graneros, pero Dios los alimenta. Y tú vales mucho más que los cuervos. 25 Ninguno de ustedes puede añadir tiempo a su vida preocupándose por ello. 26 Y si no puedes hacer las cosas pequeñas, ¿por qué preocuparte por las cosas grandes?
27 “Piensa en cómo crecen las flores silvestres. No trabajan ni se hacen ropa. Pero os digo que ni aun Salomón, el rey grande y rico, se vistió tan hermosamente como una de estas flores. 28 Si Dios hace tan hermoso lo que crece en el campo, ¿qué crees que hará por ti? Eso es solo pasto: un día está vivo y al día siguiente alguien lo arroja al fuego. Pero a Dios le importa lo suficiente como para hacerlo hermoso. Seguro que hará mucho más por ti. ¡Tu fe es tan pequeña!
29 “Así que no siempre piensen en lo que van a comer o lo que van a beber. No te preocupes por eso. 30 Eso es lo que siempre está pensando toda esa gente que no conoce a Dios. Pero vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de estas cosas. 31 En lo que deberían estar pensando es en el reino de Dios. Entonces él te dará todas estas otras cosas que necesitas.
No confíes en el dinero
32 “No temáis, manada pequeña. Tu Padre quiere compartir su reino contigo. 33 Vende las cosas que tienes y da ese dinero a los que lo necesitan. Esta es la única forma en que puede evitar que sus riquezas se pierdan. Estarás guardando un tesoro en el cielo que durará para siempre. Los ladrones no pueden robar ese tesoro y las polillas no pueden destruirlo. 34 Tu corazón estará donde esté tu tesoro.
Después de leer esto, es obvio preguntarse: ¿va a trabajar todos los días poniendo el reino de Dios en segundo lugar?
¿Tendríamos suficiente para sobrevivir si todos hiciéramos obra misional?
¿Cuál es la imagen que Jesús quiere que sigamos aquí?
La palabra "vocación", la palabra que mucha gente usa para describir su línea de trabajo, significa "llamado". Decir que las vocaciones fuera del ministerio no son parte de la obra de Dios es negar lo que muchos protestantes creen sobre el trabajo.
Solo para citar un ejemplo destacado, Martín Lutero escribe:
Dios ordeña las vacas por vocación de lechera
y
la vocación es una "máscara de Dios". Está escondido en la vocación. Vemos a la lechera, al granjero, al médico, al pastor o al artista. Pero, tras esta máscara humana, Dios está genuinamente presente y activo en lo que hacen por nosotros.
En resumen, Dios usa nuestro trabajo para ser glorificado. El mismo artículo continúa diciendo:
La doctrina de la vocación de Lutero
Para comprender completamente la doctrina de la vocación, uno debe comenzar no con los puritanos, que tendían a convertir la doctrina de la vocación en una ética del trabajo, sino con Lutero y los luteranos, desde los compositores del Libro de la Concordia hasta los teólogos modernos como Billing. y Gustav Wingren. Dice algo así: Cuando rezamos el Padrenuestro, le pedimos a Dios que nos dé hoy nuestro pan de cada día. Y lo hace. La forma en que nos da el pan de cada día es a través de las vocaciones de agricultores, molineros y panaderos. Podríamos agregar camioneros, trabajadores de fábricas, banqueros, encargados de almacenes y la señora de la caja registradora. Prácticamente cada paso de todo nuestro sistema económico contribuye a esa tostada que desayunaste. Y cuando agradeciste a Dios por la comida que te proporcionó, hiciste bien en hacerlo.
Dios podría haber elegido crear nuevos seres humanos para poblar la tierra del polvo, como lo hizo con el primer hombre. Pero, en cambio, optó por crear una vida nueva -que, por muy común que sea, no es menos milagrosa- por medio de madres y padres, esposas y esposos, las vocaciones de la familia.
Dios nos protege a través de las vocaciones del gobierno terrenal, como se detalla en Romanos 13. Él otorga sus dones de sanidad generalmente no a través de milagros absolutos (aunque puede hacerlo) sino por medio de las vocaciones médicas. Él proclama su palabra por medio de pastores humanos. Enseña por medio de maestros. Crea obras de belleza y significado por medio de artistas humanos, a quienes les ha dado talentos particulares.
Muchos tratamientos de la doctrina de la vocación enfatizan lo que hacemos, o se supone que debemos hacer, en nuestros diversos llamados. Esto es parte de ella, como lo son los diversos aspectos que describí anteriormente, pero es esencial para captar la magnitud de esta enseñanza para comprender primero el sentido en el que la vocación es obra de Dios.
El sentido de Dios actuando en la vocación es característicamente luterano en la forma en que enfatiza que Dios obra a través de medios físicos. Lutero y sus seguidores enfatizan cómo Dios ha elegido otorgar sus dones espirituales por medio de su Palabra (tinta sobre papel; las ondas sonoras que emanan de un púlpito) y Sacramento (agua, pan y vino). Y otorga sus dones terrenales por medio de las vocaciones humanas.
En Génesis, Dios le da trabajo a Adán antes de siquiera darle una esposa.
El Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén para que lo trabajara y lo guardara. Génesis 2:15 NVI
Entonces el Señor Dios dijo: “No es bueno que el hombre esté solo; Le haré una ayuda idónea para él”. Génesis 2:18 NVI
Hay varios otros versículos que también alientan el trabajo. Colosenses 3:23-24 afirma que el trabajo es recompensado por Dios mismo:
Todo lo que hagáis, hacedlo de corazón , como para el Señor y no para los hombres, 24 sabiendo que del Señor recibiréis la herencia como recompensa. Estás sirviendo al Señor Cristo. Colosenses 3:23-24 NVI
El que trabaja su tierra tendrá pan en abundancia, pero el que sigue ocupaciones inútiles carece de sentido común. 14 Del fruto de su boca el hombre se sacia de bien, y la obra de la mano del hombre vuelve a él. Proverbios 12:11, 14 NVI
El que es negligente en su trabajo es hermano del que destruye. Proverbios 18:9 NVI
El que labra su tierra tendrá abundancia de pan, pero el que sigue ocupaciones inútiles tendrá abundancia de pobreza. Proverbios 28:19 NVI
Así, el trabajo es honrado y recompensado por Dios.
El pasaje de Lucas no aborda el trabajo , sino la preocupación . Trabaje diligentemente, pero confíe en que Dios proveerá.
En pocas palabras, Pablo afirmó que el trabajo es muy necesario (2 Tesalonicenses 3:10). De hecho, Pablo era un fabricante de tiendas de campaña. Para promover este punto, Salomón habló del uso del dinero (Eclesiastés 10:19). Y para finalmente concretar este punto Jesús habló de pagar impuestos (Mateo 22:21).
Entonces, tú decides, pero creo que la sección mencionada está lejos de decirte que debes dejar tu trabajo y misión, sino que está tratando de enseñarte cómo dejar de amar el dinero (1 Timoteo 6:10) y más bien amar a Jesús y deja de preocuparte por el dinero.
¿Qué nos manda Jesús a hacer en este pasaje? Las diferentes traducciones lo expresan de manera diferente, pero básicamente:
¿Qué es el Reino de Dios?
La palabra traducida como "reino" en todo el Nuevo Testamento es la palabra griega basileia, que denota "soberanía, poder real, [y] dominio" (Diccionario expositivo completo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, "Reino").
http://www.ucg.org/bible-faq/what-kingdom-god
En pocas palabras, es la soberanía de Dios. Buscar el reino de Dios (en Cristo Jesús) es buscar la soberanía de Dios en tu vida, la vida de los demás creyentes, y llevar esta soberanía a aquellos que no lo conocen también.
Jesús nos está diciendo que no tengamos la mente puesta, o que estemos demasiado ansiosos, o que temamos que nuestras necesidades no sean satisfechas, sino que lo tengamos puesto en su reino. Esto no significa necesariamente que deba renunciar a su trabajo y dedicarse al ministerio a tiempo completo (@Affable da una buena respuesta al respecto). Echa un vistazo a Romanos 12 : Todos somos miembros de un cuerpo que realizamos diferentes funciones. Romanos 12:1-2 nos dice cómo podemos probar y aprobar la voluntad de Dios en nuestras propias vidas.
Como nota al margen, en la oración del Señor , Jesús nos enseña a orar para que nuestras necesidades sean provistas después de orar por Su reino. Creo que hay algo de significado en eso.
Para resumir, Jesús nos dice que no nos preocupemos por nuestras necesidades. Como Él dice, refleja “poca fe”; no es un buen testimonio.
“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. Mateo 6:33
friki afable
Greg McNulty
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