La paradoja del conocimiento de Menón: ¿cómo es posible el conocimiento?

Implica que según Sócrates -el Sócrates platónico- piensa que hay otra fuente de conocimiento. Así que qué es lo ? ('Sócrates platónico' porque aquí y en otros lugares no podemos estar seguros de hasta qué punto se representan las opiniones del Sócrates histórico).

▻ MENO Y CONOCIMIENTO

Dado que, como usted dice, surge en el Menón la opinión de que el conocimiento no puede obtenerse ni buscarse, no se sigue que la posesión del conocimiento sea imposible. Todo lo contrario. En el diálogo, Sócrates obtiene de un niño esclavo las respuestas correctas a ciertas preguntas geométricas: por ejemplo, que si el lado de un cuadrado es de dos pies, el tamaño de la figura es de cuatro pies cuadrados, y las preguntas ahondan en muchas más complicaciones. El niño esclavo a veces duda, a veces se equivoca, pero sin (se afirma) ninguna instrucción de Sócrates, finalmente puede demostrar el teorema de Pitágoras.

Entonces tiene conocimiento. No lo buscó. No lo obtuvo de Sócrates (o supuestamente así, es una pregunta abierta cuánto conocimiento imparte implícitamente el cuestionamiento de Sócrates). Lo ganó, según la hipótesis de Sócrates (81a-82b), por recuerdo (anamnesis). Si el niño tiene conocimientos geométricos, no los ha adquirido en su vida presente; debe estar recordando una existencia pasada.

Quizás no sea la más convincente de las hipótesis de Sócrates, pero ahí está. Espero que esto alivie su perplejidad.

▻ REFERENCIAS

Scott, Dominic, Recuerdo y experiencia: la teoría del aprendizaje de Platón y sus sucesores, ISBN 10: 0521030919 / ISBN 13: 9780521030915 Publicado por CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS, Reino Unido, 2007.

Klein, Jacob, A Commentary on Platón's Meno, publicado por University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1965.

Las traducciones de Oxford World's Classics y Penguin del Menón tienen comentarios interesantes sobre el recuerdo.