¿Hay alguna halajot que gobierne quién puede y quién no puede obtener un kibbud (es decir, abrir el Aron, no una aliá) en Shabat, Yom Tov, Rosh Hashannah o Yom Kippur? Pregunto porque en nuestro shul tenemos dos hombres a los que no se me permitió abrir el Aron en el pasado. Si estuviéramos hablando de una Aliyah, lo entendería, pero ¿no es un kibbud, solo un honor sin significado religioso?
Mi entendimiento es que una comunidad tiene el derecho de determinar que el comportamiento de alguien podría estar tan completamente fuera de lugar que la persona no debe recibir ningún honor en la sinagoga, ya que hacerlo podría verse como una tolerancia o aprobación de sus acciones.
Extracto de una declaración del Consejo Rabínico de América :
Por lo tanto, resuelva que debemos educar vigorosamente y demostrar a nuestros laicos... que el mandato de la Torá para el comportamiento ético y la responsabilidad social es primordial.
Hacemos un llamado a las sinagogas para que revisen las políticas de larga data y reafirmen públicamente entre sus miembros que los kibbudim rituales ... deben conferirse solo a aquellos cuya reputación de honestidad y conducta ética concuerden con estos valores.
Los kibbudim rituales incluyen servicios principales, abrir y cerrar el Aron Kodesh, ascender a la Torá, levantar la Torá y cerrarla.
Lo que se necesita para cruzar esta línea variará de una comunidad a otra. Aquí, la RCA está diciendo que si alguien ha sido acusado de fraude por millones de dólares y no ha mostrado remordimiento, se ha pasado de la raya. Creo en la comunidad siria de Nueva York, casarse fuera de la fe sería exagerado. Durante décadas y décadas, el rabinato de Johannesburgo ha dictaminado que el kingklip es kosher y se ha convertido en un elemento básico de la dieta de la comunidad; a un rabino solitario que continúa protestando públicamente por esto se le han negado los honores rituales. Puede entrar a la sinagoga y decir sus propias oraciones, pero ha cedido su oportunidad de participar de una manera útil.
Obviamente, se necesita mucha sabiduría para trazar la línea en el lugar correcto. ¡Incluso hay un caso documentado a principios de 1700 de la bien establecida comunidad hispano-portuguesa de Londres que prohibía los honores rituales de un compañero que se fue y se casó con una muchacha asquenazí recién inmigrante!
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