¿Ilustra Lucas 16:19-23 una transición inmediata a la comunión y el gozo (el seno de Abraham) o al tormento eterno (Hades) después de la muerte?

Lucas 16:19-31 (RV)

19 Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía banquetes todos los días con esplendor; 20 Y había un mendigo llamado Lázaro, que estaba acostado a su puerta, lleno de llagas, 21 y deseando ser alimentado. con las migajas que caían de la mesa del rico; además venían los perros y le lamían las llagas. 22 Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; murió también el rico, y fue sepultado; 23 Y en el infierno alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.

¿Podría ser que haya una transición inmediatamente después de la muerte a la bienaventuranza o al infierno tan pronto como el hombre muere?

Respuestas (3)

En la interpretación cristiana ortodoxa (basada en una hermenéutica patrística) hay un juicio particular para el hombre que sigue inmediatamente después de la muerte, seguido de un juicio general posterior de todos. El protopresbítero ortodoxo ruso Michael Pomazanski da una explicación para esta interpretación en su Teología dogmática ortodoxa (p. 332):

El estado del alma después de la muerte, según el claro testimonio de la palabra de Dios, no es inconsciente sino consciente (por ejemplo, según la parábola del rico y Lázaro, Lc 16, 19-31). Después de la muerte el hombre es sometido a un juicio que se llama “particular” para distinguirlo del Juicio Final general. Es fácil a los ojos del Señor recompensar a un hombre en el día de la muerte de acuerdo con su conducta , dice el hijo más sabio de Sirach (11: 26). El apóstol Pablo expresa el mismo pensamiento: Está establecido que los hombres mueran una sola vez, pero después de esto el juicio(Hebreos 9:27). El Apóstol presenta el juicio como algo que sigue inmediatamente después de la muerte de un hombre, y evidentemente lo entiende no como el Juicio General, sino como el Juicio Particular, como los Santos Padres de la Iglesia han interpretado este pasaje. Hoy estarás conmigo en el paraíso (Lc 23, 43), dijo el Señor al ladrón arrepentido.

He escuchado dos explicaciones para esta parábola:

  • En ese momento de la historia de Israel, las creencias populares incluían muchas corrupciones de las religiones paganas circundantes, como la vida después de la muerte tal como la enseña la mitología griega. Jesús no estaba presentando la verdad bíblica literal, sino simplemente usando imágenes y referencias con las que los fariseos estaban familiarizados.

  • Los ángeles lo hicieronllevar a Lázaro a donde estaba Abraham, pero notar que no se menciona el Cielo en esta parábola. Lázaro murió, fue sepultado durante siglos y finalmente resucitó y fue llevado al Paraíso, el Reino de Dios, aquí en la Tierra. Esto sería ya sea en la primera resurrección general al comienzo del Milenio, cuando las pocas personas que han sido salvas sean resucitadas como seres espirituales, o más probablemente, sería en la segunda resurrección general al final del Milenio, cuando aquellos que no han tenido su oportunidad de salvación resucitan físicamente. El hombre rico, por otro lado, posiblemente esté en la tercera resurrección general, cuando aquellos que a sabiendas rechazaron el camino de vida de Dios son resucitados físicamente brevemente antes de ser destruidos completa y permanentemente. (Tenga en cuenta que "en el infierno" significa literalmente "

En cualquier caso, recuerda que esta es una parábola, no un evento literal. Jesús no está enseñando doctrina; está presentando imágenes e ideas para ilustrar su punto y hacer pensar a la gente. Esta parábola es lo suficientemente ambigua como para que su mensaje pueda entenderse de la misma manera independientemente de las creencias de los oyentes.

Incluso si es una parábola, si el tormento consciente en el fuego no es una realidad, es la única vez que Jesús emplea un componente inexistente dentro de una parábola.
@MikeBorden, de las 7 veces que se usa la palabra griega para "llama" en las Escrituras, esta es la única instancia en la que no va seguida de "de fuego". ¿Puede φλόξ referirse a una llama de algún otro tipo? (Mi griego apenas es suficiente para que yo lo diga.)
@MikeBorden dice " si el tormento consciente en el fuego no es una realidad, es la única vez que Jesús emplea un componente inexistente dentro de una parábola ". También es la única vez que usa un escenario sobrenatural. También es la única vez que asigna un nombre a un personaje. También es el único que no trata de Jesús y el Reino. Así que sí, como parábola es claramente diferente de las demás.
El sustantivo φλοξ (phlox), que significa un fuego que arde brillantemente o una llama brillante. Esta palabra denota el objeto de la llama y, a menudo, aparece junto con πυρα (pura), que significa fuego como concepto (de ahí una "llama de fuego"). Este sustantivo se usa 7 veces en el Nuevo Testamento
El verbo derivado de este sustantivo solo se usa dos veces (ambos en Santiago) donde se dice que la lengua enciende el curso de la vida de uno y es, ella misma, incendiada por gehenna. El verbo del que proviene este sustantivo solo se usa en la Septuaginta 3 veces, Éxodo 3:2, Isaías 29:6, Joel 1:19.

Paz.

Superficialmente, la parábola del hombre rico y Lázaro parece tratarse de la muerte literal y la otra vida.

Pero esto es realmente una parábola sobre perder la vida para preservarla (como Lázaro). El hombre rico buscó salvar su vida suntuosa y gozosa que una vez experimentó solo para perderla.

Lucas 17:33-34 (33) Cualquiera que procure salvar su vida, la perderá; y cualquiera que perdiere su vida, la preservará.

Uno fue tomado y el otro fue dejado. Lázaro fue llevado por los “ángeles” al seno de Abraham…y el otro (el hombre rico) fue dejado atrás mientras “murió y fue sepultado”.

(34) Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado.

Estas son 2 transiciones muy diferentes que se destacan pero que no involucran la muerte literal.

Lázaro pasó de recibir cosas malas a ser consolado, mientras que el hombre rico pasó de recibir cosas buenas a ser atormentado.

Los justos serán recompensados ​​en esta tierra... y también los impíos y los pecadores. La parábola del hombre rico y Lázaro no se trata de la muerte literal y la vida después de la muerte como parece, sino de una inversión de roles a través de las acciones de uno para escuchar Su voz en este tiempo venidero.

Proverbios 11:31 RV (31) He aquí, el justo será recompensado en la tierra, mucho más el impío y el pecador.

Habrá dos respuestas al escuchar la voz del Señor cuando Él abre las Escrituras a nuestros oídos: perder nuestros propios pensamientos y caminos por los Suyos o buscar mantenerlos en una respuesta colérica hacia lo que escuchamos.

Encontramos paz en la primera situación (perder nuestra vida para salvarla) pero no paz cuando buscamos mantener nuestros propios pensamientos y caminos cuando escuchamos Su interpretación de las Escrituras en este tiempo venidero.

Hay un paralelo para explorar con la parábola del hombre rico y Lázaro e Isaías 57.

Lázaro….el justo…fue quitado de la compañía del hombre rico.

En Isaías 57:1: El justo “perecerá”…es decir, se perderá a sí mismo. Lázaro perdió su vida para salvarla y fue llevado (llevado por los ángeles al seno de Abraham) a la paz.

Los hombres misericordiosos... los justos... deben ser quitados de las iglesias de los pastores ricos para preservarlos del mal venidero que viene sobre aquellos que buscan salvar sus vidas en las denominaciones de sus iglesias. “Lázaro” no compartirá los pecados y las plagas venideras de aquellos que obstinadamente se apeguen al pensamiento y los caminos denominacionales de su iglesia en este tiempo venidero cuando el Señor venga a abrir nuestras mentes a las Escrituras para que podamos demostrar que conocemos a Dios en nuestras respuestas a Su voz.

Isaías 57:1-4 RVR1960 (1) El justo perece, y nadie se preocupa por ello; y los hombres misericordiosos son quitados, sin que nadie considere que el justo es quitado del mal venidero.

Lázaro fue llevado por los “ángeles”… que son los mensajes/dichos/palabras de espíritu y vida pronunciadas por el Señor… al seno de Abraham. De nuevo, los “ángeles” son las palabras de vida y espíritu del Señor que nos “lleva” y nos da la paz.

Lázaro entró en paz….

(2) En paz entrará: reposarán en sus lechos, andando cada uno en su rectitud.

….mientras que el hombre rico no hizo como su propia lengua le trajo tormento cuando abrió su boca para hablar mal de lo que oyó (los ángeles….los mensajes del Señor) y habló mal de Lázaro que se fue de su compañía .

La boca ancha = el “gran golfo fijo”. Los impíos no tendrán paz y su juicio será definitivo hasta que perezcan de la tierra en sus pecados... en sus maledicencias.

(3) Mas acercaos acá, hijos de hechicera, simiente del adúltero y de la ramera.

La lengua es un fuego. La gran boca abierta para hablar mal = el gran abismo fijado en el juicio final.

(4) ¿Contra quién os divertís? ¿Contra quién ensancháis la boca y sacad la lengua? ¿No sois vosotros hijos de transgresión, simiente de mentira,

La lengua es fuego. La lengua del hombre rico estaba en llamas (inflamándose él mismo con tormento). La palabra “ídolos” en el versículo 5 = “fuerza”.

Los malvados hablarán en su ira palabras fuertes contra “Lázaro” en este tiempo venidero y todo el tiempo pensarán que están sirviendo a Dios por tales cosas. Usarán “fuerza” en el “flujo” de sus palabras contra los justos mientras los “matan” con falsas acusaciones.

Sin embargo, los justos no devolverán mal por su mal. No “refrescarán” la lengua de los malvados al hacerlo.

(5) Encendiéndose con ídolos debajo de todo árbol frondoso, matando a los niños en los valles debajo de los despeñaderos de las peñas?

Esta parábola trata sobre el estado actual de la iglesia, ya que muchos no están siendo alimentados espiritualmente por el "hombre rico"... los pastores ricos que obtienen todas sus necesidades terrenales satisfechas por aquellos a quienes no están alimentando. Ellos “pasan suntuosamente”…..ellos se regocijan brillantemente en esta situación.

Lucas 16:19-31 RVR1960 (19) Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía banquetes todos los días con esplendor .

Muchos yacían en la “puerta”… en la boca del pastor rico esperando ser alimentados con la Palabra de Verdad pero no lo son. Ellos están espiritualmente enfermos ya que hay mucha envidia, contienda y odio entre ellos cuando no tenemos entendimiento en las denominaciones de los hombres.

(20) Y había un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a su puerta lleno de llagas,

Sin embargo, pacifican a la gente diciendo “paz, paz” cuando en realidad no hay paz. Sanan el “dolor” de Su pueblo al hacerlo. Los “perros” vinieron y lamieron las llagas de Lázaro…. Decir “paz, paz” cuando no la hay.

(21) Y deseando saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; además, venían los perros y le lamían las llagas.

Pero el Señor librará a Su pueblo de los pastores ricos y sus fieles seguidores. Él viene a hablar Sus palabras vivas de espíritu... los "ángeles" del Señor.

"Lázaro" significa "Dios ha ayudado" mientras los libera de sus gobernantes... sus opresores y sus iglesias donde la Palabra de Verdad no se escucha.

Las palabras de vida y espíritu del Señor son los “ángeles” (mensajeros) que los llevarán lejos de sus iglesias donde actualmente no están siendo alimentados espiritualmente. Oirán y creerán (Abraham creyó).

Oirán Sus palabras y “morirán” (no la muerte física) en el Señor. Morirán a los pecados... morirán a las malas palabras... y recibirán sus palabras de vida y espíritu en la fe (Abraham). Guardarán el sacrificio del Señor... el Cordero... que atormentará a los que dejen atrás.

El “mendigo” (el pobre en palabras) muere continuamente al pecado (hablar mal) al oír Sus palabras de vida y espíritu y se deja llevar por las palabras del Señor (Sus palabras = los “ángeles”)… apartándose de aquellos que están viviendo en el error.

Los “ricos” seguirán usando palabras fuertes en abundancia (ricos en malas palabras habladas en su ira). Su juicio es definitivo porque entonces muestran que no conocen a Dios a través de su mal comportamiento hacia Lázaro…los que creerán en lo que oyen decir al Señor (los “ángeles”…las palabras de Su boca).

Lázaro fue llevado por los ángeles al seno de Abraham como heredero de las promesas hechas a Abram a quien se le dijo que saliera de su tierra y de su parentela y de la casa de su padre y fuera a la tierra que Dios le mostraría (Génesis 12:1 ). “Lázaro” en este tiempo venidero también saldrá de su iglesia y se apartará de los pastores ricos que solo se han estado alimentando a sí mismos.

Una de esas promesas hechas a Abraham se refiere a los que nos bendicen ya los que nos maldicen: Dios bendecirá a los que te bendigan y maldecirá a los que te maldigan (Génesis 12:3). Es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan. Esta es la fuente del tormento del hombre rico cuando usaba su lengua para hablar mal de Lázaro que se apartó de su compañía.

(22) Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; murió también el rico, y fue sepultado;

Los impíos (siendo atormentados por sus propias lenguas que hablarán mal) no entenderán.

El hombre rico estaba en el “infierno”….en el Hades…en lo “invisible” (sin saber)…alzó sus ojos buscando entendimiento para su tormento. Los justos entenderán y tendrán paz mientras que los impíos no tendrán paz ni entendimiento. Los impíos no entenderán.

(23) Y en el infierno alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.

“Lázaro” en este tiempo venidero reposará en el seno de Abraham, ya que Dios recompensará con tribulación a aquellos que lo perturben como se lo prometió a Abraham: Maldecirá a los que lo maldigan.

2 Tesalonicenses 1:4-9 RVR1960 (4) para que nosotros mismos nos gloriamos en vosotros en las iglesias de Dios por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis: (5) lo cual es señal manifiesta del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual también padecéis; (6) siendo justo delante de Dios dar tribulación a los que os atribulan ;

Las palabras (los “ángeles”) del Señor son poderosas y harán que los impíos hablen toda clase de maldad a oídos de ellos que les causará “tormento”.

(7) Y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, (8) en llama de fuego, tomando venganza sobre los que no conocieron a Dios, y que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo: (9) Quien será castigado con eterna perdición por la presencia del Señor y por la gloria de su poder ;

“Lázaro” será arrebatado de la presencia del “hombre rico”….los pastores ricos. Él / ellos serán quitados del mal que vendrá sobre aquellos que serán dejados atrás y mostrarán que no conocen a Dios y no obedecerán las buenas nuevas de nuestro Señor.

2 Tesalonicenses 2:6-8 RVR1960 (6) Y ahora ya sabéis lo que oculta, para que se manifieste en su tiempo. (7) Porque el misterio de la iniquidad ya está obrando: solamente el que ahora detiene, dejará, hasta que sea quitado de en medio .

El Señor consumirá a los impíos con el espíritu (aliento) de Su boca mientras serán atormentados en la presencia de Sus “ángeles”… de Sus palabras. No podrán recibir Sus palabras y hablarán mal que les traerá castigo. Los creyentes de Sus palabras a quienes los malvados incrédulos perseguirán mantendrán el sacrificio del Señor (el Cordero) en sus vidas frente a sus malas palabras dirigidas a ellos. Este es el "resplandor de Su venida"... o presencia... que guardamos y que destruirá a los que nos maldecirán.

(8) Y entonces se manifestará aquel Inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida:

Los impíos no recibirán misericordia…pero recibirán toda la fuerza de la ira de Dios por sus pecados…su maledicencia. Murió el rico y fue sepultado….pues el juicio es definitivo hasta que uno muera de esta tierra.

Los malvados serán “atormentados con fuego”... como la lengua es un fuego que hablará toda clase de maldad que trae el tormento. Serán atormentados con fuego y "azufre" (que significa "divino")... el justo juicio manifiesto de Dios sobre ellos. Es una cosa justa que Dios retribuirá con tribulación a aquellos que nos perseguirán por creer las palabras del Señor….los “ángeles del Señor”.

Los impíos serán atormentados en presencia de los santos “ángeles”….Sus palabras de vida y espíritu…ya que no podrán soportar lo que Él tiene que decir y hablarán toda clase de maldad en su resistencia a lo que oyen . Los consumirá.

Serán atormentados en la presencia del Cordero ya que aquellos que sufrirán sus persecuciones (como “Lázaro”) mantendrán la muerte del Señor (el Cordero) en sus vidas y morirán al pecado. No devolverán mal por su mal. Tendrán “descanso” mientras “mueren en el Señor”… guardando el sacrificio del Cordero que trae tormento a sus perseguidores.

Lázaro guarda los mandamientos de Dios y la fe de Jesús en sus tribulaciones y persecuciones (2 Tesalonicenses 1:4, Apocalipsis 14:12) sufridas a manos de los incrédulos en las iglesias de los hombres.

Apocalipsis 14:10-13 RVR1960 (10) Este beberá del vino de la ira de Dios, que está echado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles, y delante del Cordero: (11) Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen reposo de día ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, y todo el que recibe la marca de su nombre. (12) Aquí está la paciencia de los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús .

“Lázaro” murió y fue llevado al seno de Abraham. Lázaro encontrará descanso... paz. Él “muere en el Señor”… guardando el sacrificio del Señor (el Cordero) que trae tormento a los perseguidores en las iglesias de los incrédulos en este tiempo venidero.

(13) Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor desde ahora en adelante: Sí, dice el Espíritu, para que descansen de sus trabajos; y sus obras los siguen.

El hombre rico clamó por misericordia….pero ya no hay más sacrificio por los pecados voluntarios (hablar mal) como los impíos beberán del vino de la ira de Dios que será derramado sin mezcla (sin misericordia) en la copa de Su indignación.

"Lázaro" no devolverá mal por el mal del hombre rico que luego "enfriaría" su lengua si lo hiciera. Si mantenemos el sacrificio del Señor (el Cordero) en nuestras vidas, entonces no devolveremos mal por mal a los que luego no enfriarían sus lenguas. Devolver el mal por sus malas palabras dirigidas a nosotros "enfriaría" su lengua de la llama.

Lucas 16: (24) Y dio voces y dijo: Padre Abraham, ten piedad de mí, y envía a Lázaro, para que moje la punta de su dedo en agua, y me refresque la lengua; porque estoy atormentado en esta llama. (25) Pero Abraham dijo: Hijo, acuérdate que tú recibiste tus bienes en tu vida, e igualmente Lázaro males: pero ahora él es consolado, y tú atormentado.

El juicio sobre los impíos es entonces "fijado". La boca abierta que habla mal es el “gran abismo fijo”. Los impíos ya no podrán creer ya que rechazaron lo que oyeron. No habrá forma de persuadirlos ya que el juicio final de Dios está sobre ellos por sus pecados deliberados....hablar mal.

(26) Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros hay un gran abismo fijado: de modo que los que quieren pasar de aquí a vosotros no pueden; tampoco pueden pasar a nosotros, que vendrían de allí. (27) Entonces él dijo: Te ruego, pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre: (28) Porque tengo cinco hermanos; para que les testifique, para que no vengan ellos también a este lugar de tormento. (29) Abraham le dijo: A Moisés ya los profetas tienen; que los escuchen. (30) Y él dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán. (31) Y le dijo: Si no oyen a Moisés ya los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.