¿Hacer un videojuego se consideraría "negocio de intoxicantes" o "negocio de venenos"?

Sustento correcto, como se establece en: Vanijja Sutta

"Monjes, un seguidor laico no debe involucrarse en cinco tipos de negocios. ¿Cuáles cinco? Negocios con armas, negocios con seres humanos, negocios con carne, negocios con intoxicantes y negocios con veneno".

¿Puedo argumentar que los videojuegos son intoxicantes que permiten a los jugadores escapar de la realidad? ¿Se podría decir también que el fabricante de videojuegos es un vendedor de adrenalina? (depende del género)

Si hago un juego con el uso de armas simuladas contra otros humanos, ¿eso es negocio con las armas? ¿O es diversión inofensiva?

¿Alguien que tenga más conocimientos que yo me puede decir cuál es la mejor respuesta? Por favor
Es su pregunta: elija la pregunta que le resulte más útil (ya sea que esa sea o no la pregunta más votada por otras personas).

Respuestas (6)

Los intoxicantes aquí, los consideraría sustancias químicas intoxicantes como el alcohol y las drogas. Cuando están borrachos o drogados con estos, pueden afectar su capacidad de discernir entre el bien y el mal, más allá de su control consciente .

No estoy seguro de si la nicotina se puede considerar un intoxicante, ya que puede ser adictivo pero no afecta el juicio.

Los juegos pueden ser adictivos, pero ciertamente no perjudican el juicio. No te emborracha ni te droga, más allá de tu control consciente.

Algunos podrían argumentar que una relación romántica puede emborracharte o drogarte más que los juegos, pero eso tampoco afecta tu juicio más allá de tu control consciente.

Estoy tratando de señalar aquí que los juegos y el entretenimiento no deben considerarse "intoxicantes" en el contexto de Right Livelihood y las cinco profesiones que son perjudiciales. Pero hay una pregunta sobre si los actores pueden ir al infierno , que discute la ética del entretenimiento. Es posible que lo encuentre más relevante para su situación.

En mi opinión, los juegos con armas no dañan a nadie, por lo que esto no violaría el Modo de Vida Correcto en el contexto de las cinco profesiones nocivas. Sin embargo, esto también está sujeto al problema ético de la pregunta "los actores pueden irse al infierno ".

Tal vez sea más como entretenimiento: análogo a ser actor o músico; o contar historias o hacer dibujos.

Hay reglas de vinaya sobre lo que constituye matar: una condición es que debe haber "intención de matar". Por ejemplo, si tiras descuidadamente algo desde un acantilado, que cae sobre alguien debajo y lo mata, no cuenta como "matar" porque es un accidente, es decir, no hay intención de matar. Yo diría que, de manera similar, cuando las personas juegan un videojuego no hay "intención de matar".

En cambio, podría argumentar que jugar es intoxicante; pero creo que hay una analogía más directa, es decir, es como jugar un juego. Creo que hay un sutta que advierte que jugar demasiado (especialmente con compañeros de mala reputación, quizás apostar, quizás pasar demasiado tiempo en ello, quizás volverse 'adicto' a la actividad) no es rentable para una persona común.

Otra descripción directa de la actividad es que persigue impresiones sensoriales: así que tal vez sea samsárico. Creo que es más como el séptimo de los ocho preceptos:

  1. Me comprometo a abstenerme de cantar, bailar, tocar música, asistir a espectáculos, perfumarme, usar cosméticos y guirnaldas (accesorios decorativos).

No es el primero ("matar") ni el quinto ("bebidas embriagantes y drogas, que conducen al descuido").

Tal vez podría, posiblemente, argumentar que es el cuarto:

  1. Me comprometo a abstenerme de hablar mal: decir mentiras, engañar a otros, manipular a otros, usar palabras hirientes.
ChrisW Estoy de acuerdo. Incluso si los videojuegos no existieran en la época de Buda, tenemos que tratar de interpretar las cosas modernas con respecto al Dhamma y, en todo caso, los intoxicantes se producen en el cerebro cuando se juegan los videojuegos. Contraste con el alcohol donde el intoxicante viaja físicamente a su cuerpo. Pero también lo dejaré con la idea de que el Buda tuvo que trazar la línea en alguna parte, y había mucha menos tecnología en su época... los tazones de limosna eran una nueva tecnología metalúrgica en ese momento.

Si bien no creo que el consejo de Buda aquí apunte simplemente al dominio físico, o una cuestión de ingresos, es útil mirar más allá del Modo de Vida Correcto y todos los elementos del Noble Sendero Óctuple juntos. Considere el impacto de la Sabiduría (Perspectiva Correcta, Intención Correcta), que, si bien es de una naturaleza diferente, aún puede relacionarse fuertemente con la conducta Ética.

Tus preguntas parecen estar más preocupadas por cómo los videojuegos reales están dentro de los principios de Buda. No sugiero ser ligero con él como si fuera "diversión inofensiva", cuando en la mayoría de los casos, los juegos se crean para ciertos tipos de indulgencia y ganancia: su propósito es el entretenimiento. Podría decirse que un videojuego no es un asunto físico, pero en general, es de hecho un asunto astral que es capaz de absorber energía de la mayoría de las personas (e incluso formar adicciones).

Por lo tanto, no se trata solo de entretenimiento, sino de considerar qué energía emocional se está entreteniendo. ¿Es odio? ¿Enojo? ¿Orgullo? Los juegos populares pueden adquirir esa calidad, pero no todos los juegos o empresas están alineados con esto. Por ejemplo, thatgamecompany ha creado un juego positivo, con juegos considerados por muchos como hermosos.

La industria/mercado de los videojuegos incluye tanto a sus negocios como a sus consumidores. Ya sea que produzca y venda un juego como una forma de negocio o no, tenga en cuenta que también es responsable de jugarlo.

Aunque personalmente evitaría jugar tales juegos (que involucren armas, matar, etc.), hay una gran y simple sabiduría en El Camino Medio , lo que puede sugerir que si juegas tales juegos ('objetos') de vez en cuando, sin apego, quizás el impacto es insignificante, o menos significativo. Sin embargo, cuando no están interesados, estos juegos pierden su atractivo de todos modos, lo que puede contrastar con los juegos que son naturalmente edificantes. Por muchas otras razones, no estoy convencido de que jugar sea un asunto trivial cuando uno se dedica a un camino espiritual/religioso.

Siguiendo el enlace mencionado anteriormente proporcionado por ruben2020, hay un enlace al Talaputa Sutta . Aquí se puede hacer una comparación con las palabras de Buda sobre los actores, que muestran cómo el actor puede convertirse en un agente, hasta el punto de volverse "intoxicado y descuidado, habiendo hecho que otros estén intoxicados y descuidados" . Esto ilustra las leyes entre el ser observador y la cosa (o actor, juego) que entretiene:

Cualquier ser que, para empezar, no esté desprovisto de pasión, que esté atado por el vínculo de la pasión, se enfoca con aún más pasión en las cosas que inspiran pasión presentadas por un actor en el escenario en medio de un festival. Cualquier ser que, para empezar, no esté desprovisto de aversión, que esté atado por el vínculo de la aversión, se enfoca con aún más aversión en las cosas que inspiran aversión presentadas por un actor en el escenario en medio de un festival. Para empezar, cualquier ser que no esté desprovisto de engaño, que esté atado por el vínculo del engaño, se enfoca con aún más engaño en las cosas que inspiran engaño presentadas por un actor en el escenario en medio de un festival. Así, el actor, él mismo ebrio y distraído, habiendo embriagado y distraído a otros, con la desintegración del cuerpo, después de la muerte, renace en lo que se llama el infierno de la risa.

El entretenimiento en sí es para la mente como una forma de escape, es bastante simple preguntarse si Buda le aconsejaría continuar con lo que está haciendo, debido al nivel de intenciones y mentalidad que le atribuye.

Depende de qué juego estés haciendo. Hay juegos diseñados para estimular la memoria y prevenir la enfermedad de Alzheimer, o juegos de matemáticas para ayudar a los niños a aprender matemáticas, o varios juegos educativos para que el aprendizaje sea más divertido e interesante. Por otro lado, hay juegos con contenido sexual o contenido violento que solo aumentan las corrupciones de uno. Debe haber algún mal kamma si uno está involucrado en la creación de juegos para que los niños disfruten volándoles los sesos a las personas o arrancándoles la cabeza (como Mortal Kombat y otros juegos de lucha).

Crear un videojuego no cae en ninguno de los 5 medios de subsistencia incorrectos específicos para los legos. Un videojuego permite a las personas escapar de la realidad, pero también lo hacen los libros de ficción, la música, la comida deliciosa, los hermosos paisajes, los sueños despiertos y muchas otras cosas. Nuestro mundo está lleno de cosas que pueden ser "intoxicantes" si elegimos no proteger las puertas de nuestros sentidos.

Pero una preocupación más directa podría ser que jugar videojuegos puede crear un karma negativo para el jugador debido al estado mental competitivo de "ganar a toda costa" en el que debe estar para jugar bien la mayoría de los juegos. Puede tener sed de sangre debido a la emoción de la competencia y la codicia por el botín y el estado dentro del juego puede ser abrumador. Y parece poco probable que un desarrollador de juegos no juegue mientras los desarrolla. :)

Entonces, aunque puede que no sea uno de los 5 medios de vida incorrectos específicos para los laicos, ciertamente viene con algunas preocupaciones kármicas.

@ChrisW, no, no quise dar a entender que matar en el juego lleva a matar en la vida real. Por sed de sangre me refiero a tener estallidos de codicia por el estado del juego y las recompensas y estallidos de ira cuando las cosas no salen según lo planeado e incluso venganza y represalias y así sucesivamente. Todo en un entorno de juego, pero todo afectando tu estado mental muy real. Quizás es diferente en un jugador, pero en MMO las cosas se ponen muy feas. :/

Soy de la opinión de que si vale la pena preguntar "¿esto está mal?", entonces está mal, al menos para ti. Su conciencia ha hablado.

Si mi zapato me lastima los pies, no sigo usándolo simplemente porque es un zapato de marca que otros usan sin consecuencias. Si me duelen los pies, eso debería ser suficiente. Por supuesto, todavía puedo convertirme en una víctima de la moda y seguir usándolo porque es genial o porque pagué demasiado por él.

Del mismo modo, las personas a menudo se quedan en carreras que saben que no les convienen porque han invertido demasiados años en ellas, son buenas en ellas o porque les gusta el dinero, el prestigio o alguna otra cosa.

La paz interior proviene de escuchar lo que sucede en el interior y reaccionar adecuadamente.

Parece que piensas que los juegos son adictivos, y por supuesto están diseñados para serlo, y recuerdo que los estudios han demostrado esto de manera objetiva, especialmente en las poblaciones de adolescentes.

Las métricas de éxito de VC para las empresas de juegos incluyen estadísticas como la duración del juego ininterrumpido de sus títulos. Los comentarios de los mejores jugadores en Steam muestran que han registrado miles de horas en un juego. Recuerdo un comentario que decía así, 'mi novia me ha dejado, me he quedado sin trabajo, mis amigos ya no me hablan, pero no puedo dejar de jugar y me encanta'. Es casi como Las Vegas. Lamentablemente, este resultado no es inusual para jugadores realmente duros.

Sin embargo, las entrevistas con jugadores de competición, que pueden ganar millones de dólares en partidos, siempre indican que estos jugadores de alguna manera han dominado la independencia emocional del resultado del juego, y esto es lo que los hace mejores en los partidos.

Creo que tienes que respetar tus sentimientos en lugar de tratar de medirlos a través de algún estándar universal.

Editar: quiero agregar, por favor sea inteligente al respecto. La mayoría de las personas no pueden abandonar grandes partes de su vida, como una carrera de inmediato, pero eventualmente, a lo largo de varios años, pueden reducirla hasta el punto en que pueden abandonar. La idea no es quedarse sin hogar. Digo esto como alguien que renunció a su trabajo para enfocarse en una vida espiritual más rica.