¿Ha demostrado la erudición que las minorías religiosas perseguidas han tendido a tener éxito financiero?

¿Hay alguna evidencia para esta afirmación?

No. Es claramente falsificable y falsificado: vea la experiencia de los pueblos indígenas en las sociedades de colonos. (Piense en Canadá, EE. UU., Australia, Nueva Zelanda, Argentina, Chile).

Aquí hay un ejemplo relevante sobre la minoría judía en la Viena de fines del siglo XIX, según lo registrado por Peter Gay en Freud: A Life for Our Time :

Muchos de los inmigrantes de los miserables pueblos del este vestían, hablaban y gesticulaban de forma ajena y desagradable para los vieneses; eran demasiado exóticos para ser familiares y no lo suficientemente exóticos para ser encantadores. Vinieron como vendedores ambulantes y pequeños comerciantes, pero muchos de sus hijos entraron en profesiones vulnerables a las críticas intolerantes y las calumnias fáciles: la banca, el comercio mayorista o el periodismo. En la década de 1880, la mitad principal de los periodistas, médicos y abogados vieneses eran judíos. [Sigmund] Freud en el Gymnasium contemplando una carrera legal o médica estaba siendo perfectamente convencional. Eso es lo que hicieron muchos jóvenes judíos en Viena. Demostrando su proverbial apetito por el aprendizaje, acudieron en masa a las instituciones educativas de Viena y, concentrados como estaban en unos pocos distritos, se agruparon en unas pocas escuelas hasta que sus clases se asemejaron a clanes familiares extensos. Durante los ocho años que Freud asistió a su Gymnasium, entre 1865 y 1873, el número de estudiantes judíos allí aumentó de 68 a 300, pasando del 44 al 73 por ciento de la población de la escuela de herramientas.

En mi opinión, el fenómeno claramente no se limita solo a los judíos y a los seguidores de las religiones abrahámicas (como se sugiere en otra respuesta): hasta cierto punto, por ejemplo, también se aplica a las minorías chinas en países como Indonesia (como sé por la historia familiar de un amigo) , a los indios en África ( la novela A Bend in the River de VS Naipaul transmite un poco de eso) y a los estudiantes asiático-estadounidenses que sobresalen en las mejores escuelas de posgrado de la actualidad (no olvidemos que sus antepasados ​​alguna vez también estuvieron confinados a "minorías perseguidas ").

La minoría china en Indonesia es el primer ejemplo de apoyo que me viene a la mente. Sin embargo, en todo el mundo es mucho más común que las minorías étnicas oprimidas sean relativamente pobres debido a las barreras legales y sociales con las que tienen que lidiar.

Me encanta el trabajo de Neal Stevenson (particularmente el Ciclo Barroco), pero como muchos autores, tiene sus peculiaridades molestas. En este caso ha cometido el clásico error de creer que el plural de anécdota es "dato".

La profesora de Yale Amy Chua presenta este caso para los judíos rusos, los croatas yugoslavos, los chinos del sudeste asiático y otros, en este libro http://en.wikipedia.org/wiki/World_on_Fire

Tenga en cuenta, sin embargo, que ella también es la autora de "Battle Hymn of the Tiger Mother".

Generalmente diría "no". La excepción, por supuesto, son las religiones abrahámicas, el judaísmo, el cristianismo y el islam, que prohíben aprovecharse de los "hermanos" (aquellos con la misma fe) cobrando intereses; esto obviamente abrió una brecha para las minorías de otras religiones.

Pero no es tan claro, ya que, para tomar Europa, los judíos no solo prestaban dinero a los cristianos, también había cristianos que prestaban dinero a los judíos... lo importante, era no prestar a la gente de tu misma fe. Por supuesto, dado que había menos judíos que cristianos en Europa, la riqueza de esto se acumulaba más obviamente entre los relativamente pocos judíos.

Las minorías solían pagar fuertes impuestos, tanto los judíos en la Europa cristiana como los no musulmanes bajo el Islam. Además, las minorías corrían el riesgo de que se les confiscara toda su fortuna, de que fueran arrestadas o expulsadas.

Si miras a otras minorías, especialmente no religiosas o al menos no judías o cristianas, no les ha ido nada bien.

Creo que Stephenson tiene el carro que conduce al caballo aquí.

Tomemos a los judíos de Europa Occidental (los judíos de Europa del Este enfáticamente no estaban bien). Los judíos no se enriquecieron porque fueran perseguidos. En gran medida, se hicieron ricos porque podían ser banqueros (y podían prestar dinero, aunque no fueran banqueros formalmente) en un momento en que los cristianos tenían prohibido serlo, porque la actitud de la Iglesia era que la usura era un pecado. Su posterior riqueza condujo a una mayor discriminación.