He oído de diferentes rebeim que cada uno de los aseres hadibros está vinculado a otro, específicamente en términos de que el concepto raíz de ese mandamiento es el mismo que otro de los aseres hadibros. Los pares están vinculados de la siguiente manera: 1-6, 2-7, 3-8, 4-9, 5-10. ¿Alguien conoce una fuente que diga esto, y cuál es, según esa fuente, la idea que conecta cada uno de estos pares? (Soy un posteador por primera vez, así que me disculpo si el formato no está del todo bien).
Rashi ( Cantares 4:5 ) explica cómo cada mandamiento en una tablilla corresponde a uno en la siguiente:
שני שדיך על שם הלוחות תאומי צביה שהם מכוונות במדה אחת וחמשה דברות על זו וחמשה על זו מכוונין דבור כנגד דבור, אנכי כנגד לא תרצח שהרוצח ממעט את הדמות של הקב"ה, לא יהיה לך כנגד לא תנאף שהזונה אחר עבודה זרה דרך אשה המנאפת תחת אישה תקח את זרים, לא תשא כנגד לא תגנוב שהגונב סופו לישבע לשקר, זכור כנגד לא תענה שהמחלל את השבת מעיד שקר בבוראו לומר שלא שבת בשבת בראשית, כבד כנגד לא תחמוד שהחומד סופו להוליד בן שמקלה אותו ומכבד למי שאינו אביו.
Ramban (Éxodo 20:13) menciona que los Diez Mandamientos están divididos entre las dos tablas, con los primeros cinco paralelos a los últimos cinco, pero no discute los enlaces específicos.
והנראה במכתב הלוחות שהיו החמש ראשונות בלוח אחד שהם כבוד הבורא כמו שהזכרתי והחמש השניות בלוח אחד שיהיו חמש כנגד חמש כענין שהזכירו בספר יצירה בעשר ספירות בלי מה כמספר עשר אצבעות חמש כנגד חמש וברית יחיד מכוונת באמצע ומזה יתברר לך למה היו שתים כי עד כבד את אביך Γecc כנגד תור ve שבכתב שבכתב, ighאן ואילך כנגד תורículo שבעל פر נראر שלזor.
esdras
Alex
Menajem