¿Estamos en la Era Mesiánica? (perspectiva católica)

Asaf, que vivía en la época de David, era uno de los diez ancianos de Jerusalén y profeta [1 Crónicas 15:19]. Se le atribuyen varios Salmos, incluidos el 50 y el 74. Habla del Día del Juicio, la llegada del Mesías (Mashíaj) y la llegada de la Era Mesiánica.

Salmo 50:15 : Llámame en el día de la angustia y te libraré, y tú me honrarás.

Salmo 74:19-21 : No des el alma de tu tórtola a una nación [de idólatras]; no te olvides de la nación de los pobres para siempre. Miren al Pacto, porque los lugares oscuros de la tierra están llenos de guaridas de violencia. Que el oprimido no se vuelva atrás en desgracia; los pobres y necesitados alabarán tu nombre.

Si Jesús representa la venida del Mesías, ¿no significa esto que estamos en la Era Mesiánica?

Sin embargo, también está la Segunda Venida. ¿Es esta una segunda Era Mesiánica, una continuación de la primera (con la Encarnación), o la aparición de Jesús "no cuenta" como el comienzo de la Era Mesiánica? Que yo sepa, hay poca o ninguna evidencia de la Biblia hebrea (esencialmente el Antiguo Testamento) sobre cómo sería la Era Mesiánica en términos humanos, pero parece claro que aquellos que siguieron a Jesús en sus ministerios estaban "caminando con Dios" como otros profetas, como Isaías, sugieren como parte de la Era Mesiánica.

¿Dónde exactamente ves a David hablando de una "Era Mesiánica"? No sabía que esa frase se usa en la Biblia.
Para dar seguimiento a lo que dijo @cariousdannii, ¿puede ofrecer una definición de Era Mesiánica? No estoy seguro de que los católicos usen esa frase o la usen de la misma manera que tú. Con una definición, podríamos ser capaces de relacionarla con otras enseñanzas católicas.
Cierto, "Era Mesiánica" no se usa en 50 o 74; 50 es una alusión a él: después del Juicio, seremos libres. Por eso mi pregunta. Que yo sepa, ni los Profetas ni los Salmos son específicos, y me pregunto si la teología católica habla de esto.
En cuanto a bradimus, ¿hay una frase más aceptada en cuanto al período de tiempo (humano) posterior a la aparición del Mesías?
Por Era Mesiánica, ¿te refieres al tiempo que sigue a la aparición del Mesías o te refieres a la realización final del reino del Mesías?

Respuestas (2)

Depende de su definición de la Era Mesiánica.

Según el Catecismo Católico y su interpretación del Credo de Nicea, Jesús es el Cristo, el Mesías

(436) La palabra "Cristo" proviene de la traducción griega del hebreo Mesías, que significa "ungido". Se convirtió en el nombre propio de Jesús sólo porque cumplió perfectamente la misión divina que significa "Cristo". En efecto, en Israel los consagrados a Dios para una misión que él les encomendaba eran ungidos en su nombre. Este fue el caso de los reyes, de los sacerdotes y, en raras ocasiones, de los profetas. Así debía ser tanto más para el Mesías a quien Dios enviaría para inaugurar definitivamente su reino. Era necesario que el Mesías fuera ungido por el Espíritu del Señor a la vez como rey y sacerdote, y también como profeta. Jesús cumplió la esperanza mesiánica de Israel en su triple oficio de sacerdote, profeta y rey

Entonces Dios ha establecido definitivamente su reino con Jesús como rey. En ese sentido, vivimos en la Era Mesiánica. Continúa diciendo que Cristo gobierna en su reino ya a través de la Iglesia, pero el triunfo final de su reino no ha ocurrido .

(680) Cristo el Señor ya reina por la Iglesia, pero todas las cosas de este mundo aún no le están sujetas. El triunfo del reino de Cristo no se realizará sin un último asalto de los poderes del mal. (681) En el día del juicio final del mundo, Cristo vendrá en gloria para lograr el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el trigo y la cizaña, han crecido juntos en el curso de la historia. (682) Cuando venga al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, el Cristo glorioso revelará la disposición secreta de los corazones y dará a cada uno según sus obras, y según su aceptación o rechazo de la gracia.

Dado que el reino aún no está completo, se podría decir que aún no vivimos en la Era Mesiánica.

Investigué un poco más y encontré la frase "World to Come". A partir de esto, parece que su conclusión, que todavía tenemos que vivir en la "Era Mesiánica", es acertada. Ya sea que esta sea o no la perspectiva católica, supongo que está sujeta a interpretación, como usted dice, en función de la definición de "Edad Mesiánica". Marcaré su respuesta como final si puede dar un número o números específicos del Catecismo.
@StuW Actualizado con ubicaciones. Los enlaces lo llevarán a las páginas correctas.
Fresco. (Debo decir que encontré varias referencias del Antiguo Testamento sobre "el mundo venidero")

La Biblia no habla de una Era Mesiánica. Los judíos sí, también llamados el "Siglo Venidero", el "Siglo Futuro" y el "Mundo Venidero"; e incluía el juicio de la humanidad y la resurrección de los muertos. Asimismo, los católicos creen que la Segunda Venida es el Último Día/Día del Juicio e incluye la resurrección de los muertos. Si hubiera un término apropiado para nuestra era actual, sería la "Era del Espíritu Santo", quien está tratando de ayudarnos a alcanzar la 2ª Venida (Parusía) con éxito.

Cuando dices "la Biblia", ¿te refieres al NT, al AT oa ambos? ¿Puede citar la fuente judía para la "resurrección de los muertos" en su respuesta? (Creo que uno de los pasajes en Macabeos se refiere a eso, pero no tengo mi biblia anotada a mano en este momento). Si bien estoy de acuerdo con su último punto, creo que sería útil proporcionar apoyo/fuentes para respaldar eso.
Isaías 26:19. pero vuestros muertos vivirán; sus cuerpos se levantarán. ¡Los que viven en el polvo se despertarán y gritarán de alegría!
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