¿Estaba Pablo diciendo que solo debes enviudar una vez para calificar para el apoyo de la iglesia en 1 Timoteo 5:9?

1 Timoteo 5;9 RVR1960

9 No se incluya a la viuda en el número de los menores de sesenta años, siendo mujer de un solo hombre

¿Está Pablo diciendo que las viudas deben enviudar una vez para calificar para el apoyo de la iglesia?

¿Es esta una lectura adecuada del texto?

Por favor aclare su pregunta. Parece contradecir el contexto de este versículo.
@PerryWebb, tratando de obtener una aclaración de que si se vuelve a casar y vuelve a enviudar, ya no califica para el apoyo de la iglesia

Respuestas (3)

γεγονυια ενος ανδρος γυνη

ser . . . de un hombre . . esposa

... habiendo sido la esposa de un hombre [KJV]

... habiendo sido esposa de un solo marido [YLT]

A una viuda que se acerque a la iglesia o sea recomendada a ella como una candidata adecuada para recibir apoyo financiero, sin sobrinos u otros dependientes que la mantengan, se le harán dos preguntas.

Cuál es tu edad ? ¿Con cuántos hombres has estado casada?

Las respuestas deben ser '60' (o más) y 'uno'.

Mi comprensión tanto del griego como del inglés me indica que su suposición era correcta y que su lectura del texto fue la adecuada. Y creo que EGNT, KJV e YLT están de acuerdo contigo.

Hay más que esto. Las viudas tenían una posición interesante en la sociedad judía, particularmente aquellas que no tenían hijos ni cuñados. Una viuda en esta situación no regresaba a la casa de su padre (como en la sociedad griega), pero podía ponerse de pie y hablar por sí misma. Con propiedad o medios, tenía autonomía, incluida la libertad de casarse o no, pero no solo estaba fuera del control de la ley sino también fuera de su protección, lo que obligaba a las viudas más pobres a buscar apoyo financiero en la iglesia primitiva. Pero con este apoyo, solo la iglesia podía 'controlar' su comportamiento, ya que no estaban obligados a nadie.

No puedo ver ningún desánimo de volver a casarme aquí. En otros lugares, Pablo anima a las mujeres a casarse (1 Cor 7:9, 36). Todo lo que podría estar implícito en 1 Timoteo 5:9 es simplemente que la viuda, para calificar para la manutención, debe haber sido esposa de un solo esposo (a la vez) y no estar divorciada (Mal 2:16). Jesús estableció los únicos motivos válidos para la separación (Mateo 19:1-12) sobre los cuales Pablo se expandió en 1 Corintios 7.

Por lo tanto, todo lo que Pablo está diciendo aquí es que si la viuda es una dama de buena reputación en lo que respecta a su historial matrimonial, es elegible para el apoyo de la iglesia.

"tomado en el número" claramente no se refiere al número de los cristianos elegidos/[hablando objetivamente]. "Viuda", como "vírgenes" (plural, y como una clase dentro de la Iglesia) en la Iglesia primitiva, como en la Edad Media, se refiere a una clase de vida religiosa, lo que ahora llamamos 'monjas', no como enclaustradas, pero como una clase dedicada a Dios que dedica su vida a Dios de esa manera específica (no como desarrollos posteriores que evolucionaron hacia monjas de clausura específicamente, como se desarrolló, sino como una clase de personas que dedicaron su virginidad o viudez a Dios como un verdadero -vida vida sacrificio).

Judith 15:11 (RVR60) Porque has hecho varonilmente, y tu corazón se ha fortalecido, porque has amado la castidad, y después de tu marido no has conocido otra; por tanto, también la mano del Señor te ha fortalecido, y por eso tú serás bendito por siempre.

1 Corintios 7:28 (DRB) Pero si tomas mujer, no has pecado. Y si la virgen se casa, no peca; mas los tales tendrán tribulación de la carne. Pero te perdono.

San Pablo consideró, casi a regañadientes, como una concesión, no ser "pecado" si no se abstiene de las relaciones matrimoniales. Lo que significa que él veía la virginidad/abstinencia como superior ("si una virgen se casa, no ha pecado") al Santo Matrimonio (matrimonio).

Esto produce, y se tomaba como en todo caso, un llamado a la vida virginal o casta. Ver historia cristiana.

+1 por traer el pasaje de Judith y por hacer un buen caso. Sin embargo, ¿no está diciendo Pablo que su preocupación con respecto a volverse a casar es por motivos prácticos? IE: Le estaba escribiendo a la generación que iba a ver la visita de Dios sobre Israel y que iba a haber una guerra horrible, así que era el momento lo que le preocupaba y lo que incurriría en dificultades. IE: "No es un buen momento para formar una familia".
1Co 7:29-31 RVR1960 - 29 Pero esto digo, hermanos, que el tiempo es corto, para que de ahora en adelante aun los que tienen mujer sean como si no la tuvieran, 30 los que lloran como si no lloraran, los que se regocijan como si no se regocijaran, los que compran como si no poseyeran, 31 y los que usan este mundo como si no lo abusaran. Porque la forma de este mundo está pasando. [Observo una vez más que el uso de KOSMOS por parte de Pablo parece referirse a la teocracia judía].
@Ruminatory "¿no está Paul diciendo que su preocupación con respecto al nuevo matrimonio es por motivos prácticos?" Yo diría que no, ya que no se puede hacer una cuestión de practicidad "pecado". (Cf. Apocalipsis 14: 4). El kosmos, como los Testigos de Jehová lo han traducido para nosotros (irónicamente) solo significa el gran esquema de las cosas ("el sistema de cosas" como lo traducen), no 'ley ' o 'gobierno' o 'teocracia judía'. ¿Qué tenemos, después de todo, como alternativa, γη? ¿tierra? Quiere decir suelo, tierra en ese sentido, tierra. No mundo como necesitamos usarlo ("el mundo os odia").
@Ruminator Es importante tomar las cosas de St. Paul 'no es pecado, pero está bien' en este contexto específico como una refutación de la idea de que tener relaciones con mujeres era un pecado (cf. el primer verso: "Ahora, con respecto a las cosas de las cuales me escribiste: 'Es bueno que un hombre no toque a una mujer'").
En este momento no tengo sentimientos fuertes sobre el pasaje porque no he pasado mucho tiempo con él últimamente, pero mi opinión actual es que está escribiendo "non ex-cathedra" para ayudar a las personas a evitar distracciones y tiempos difíciles. Sin embargo, sé que las viudas judías mayores se dedicarían a la oración y Paul podría verlo como un camino más elevado, aunque en última instancia parece decir que se trata de tu estado cuando te llamen y de tu don particular. Le gustaba su libertad y se la deseó a los demás durante este momento terrible.
¿Estaba Pablo diciendo que solo debes enviudar una vez para calificar para el apoyo de la iglesia en 1 Timoteo 5:9?
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 0v