¿Es obligatorio tener Mantra Diksha para obtener moksha?

¿Es obligatorio tener Mantra Diskha o Mantra Daan en el hinduismo para obtener Moksha según las escrituras hindúes?

¿Se menciona Mantra Diskha en Vedas o Darshan?

NO hay requisito previo para tener Moksha. Es para aquellas personas que han entendido que no son los hacedores de ninguna acción realizada por ellos mismos. Debido a esto, pierden todos los deseos. Por lo tanto, cuando mueren, sus mentes no tienen deseos sensuales que cumplir. Ya que, la mente renace en un nuevo cuerpo para cumplir solo los deseos pendientes -- Sin deseos no renace. Sólo existe de la naturaleza. La salida del nacimiento/muerte es la liberación (Moksha). No es una existencia superior al cielo, ni una existencia inferior al infierno. Es simplemente la no existencia.
No es un requisito, pero ayuda enormemente. Como mención en los vedas, esto se preguntó en una pregunta anterior.
los vedas solo mencionan la necesidad de un maestro. los Agamas/Tantras son donde se introduce el concepto de mantra diksha. Nuevamente preguntado anteriormente.

Respuestas (1)

Los darshanas no son el tipo de Textos que se supone que mencionan sobre DikshA.

MokshA es el epítome de la realización espiritual y todo tipo de avance espiritual comienza con Guru DikshA. Esto es algo que se acuerda por unanimidad.

Entonces, es más o menos necesario.

Pero eso no significa que todos los iniciados obtendrán MokshA en esa misma vida, ya que eso depende de muchos otros factores. Pero con la iniciación se inicia el proceso.

En KulArnava Tantram 14.3 , Lord Shiva dice:

VinA dikshAm na mokshah syAtta duktam shivashAsane |
SA cha na syAd vinAchArya mityAchArya paramparA ||


Sin DikshA no hay MokshA, este es el mandato de Shiva . Y sin el Maestro, DikshA no es posible; por lo tanto, a este respecto se ha establecido la tradición de los Maestros (Guru ParamparA).

Además, encontrará en esta respuesta que Lord Vishnu le está enseñando a Garuda lo mismo (los versos son de Garuda PurAna):

na vedŸdhyŸyanŸn-muktiÅ na ÀŸstra pa¢hanŸd-api |
j†ŸnŸd-eva hola kaivalyaÄ nŸnyathŸ vinatŸtmaja ||

Uno no puede obtener la Liberación simplemente cantando los Vedas ni mediante el autoestudio de las Escrituras. La liberación proviene únicamente del amanecer de la sabiduría pura, no de otra manera, oh Garuda.

Garuda Purana 2.49.87

& cómo viene esta sabiduría se responde en el siguiente verso:

tasmŸt j†ŸnenŸtma tattvaÄ vij†eyaÄ Àr guror-mukhŸt |
sukhena mucyate jantuÅ ghora saÄsŸra bandhanŸt || 2.49.101 ||

Por lo tanto, uno debe obtener el Verdadero Conocimiento del Atman de un preceptor digno. Siguiendo las enseñanzas de un Gurú, uno puede alcanzar fácilmente la liberación de este asombroso océano de renacimiento.


¿Se menciona DikshA en los Vedas?

Sí , lo es. El Vedic Diksha se llama Upanayana, donde el Gurú inicia al discípulo en el GAyatri Mantra.

En el caso de Agamic DikshAs, los mantras son muchos, pero en la iniciación védica, el mantra es solo uno.

El Atharva Veda (AV) Suktam 11.5 es el primer intento de describir el proceso de iniciación (DikshA) por parte de un maestro (Gurú).

Este himno describe metafóricamente al Gurú manteniendo al discípulo en su vientre durante tres noches, impartiéndole el poder y haciéndolo crecer. A partir de entonces, el discípulo obtiene un nuevo nacimiento.

AchArya upanayamAno brahmachArinam (1)
Krinute garbhamantah (2)
Tam rAtristisra udare vibhati (3)
Tam jAtam drashtumabhisamyanti devAhA (4).


El AchArya iniciando al BrahmachArin (1), lo toma dentro de sí mismo (AchArya) como madre del niño (2); tres noches lo lleva en su vientre (3); para verlo (el BrahmachAri) cuando nazca (es decir, después de DikshA), devAs venga ansiosamente (4).

AV 11.5.3

Aquí, el Maestro que mantiene al discípulo en su vientre durante tres noches no es literal. Significa que el discípulo se queda en la casa del Gurú durante tres noches.

En los Tantras, se menciona como "AdhivAsa". Sin este AdhivAsa, el DikshA se considera no efectivo.

Entonces, tomar Guru DikshA es el primer paso hacia el último paso (si consideras a MokshA como el objetivo final). Cada Gurú, cada escritura dirá lo mismo.

K Tantram y Garuda PurAna son contradictorios. Moksha y Diksha no pueden estar relacionados. Eso haría que Moksha fuera exclusivo de las tradiciones hindúes. Una persona sentada en Europa, sin tener idea acerca de los dioses hindúes y las escrituras, también es elegible para la liberación. Moksha simplemente significa que una persona se ha desinteresado de los asuntos mundanos mientras muere y tiene una mente irreflexiva. Por cierto, esto no implica que yo sea el votante negativo. :-) A OP le gustó y aceptó su respuesta de todos modos, lo que hace que el voto negativo tenga menos importancia.
Si decir eso conduce a una contradicción, entonces no solo se debe culpar a KT y GP ... se debe culpar a todas las escrituras ... ... se debe culpar a todos los santos eruditos ... El conocimiento que proviene de Guruvaktram (boca del Gurú) es el único dador de Moksha... esto dice todas las escrituras hindúes... @iammilind podemos hablar cuando hayas leído algunas escrituras hindúes más, pero no ahora...
@Rickross, ¿podría también aclarar si el diksha mencionado en la respuesta y el 'mantra diksha' mencionado en la pregunta son los mismos? Gracias.
Sí, ambos son iguales... Pero todo el Diksha no se trata solo de la transferencia de Mantra... esa mera transferencia se llama Upadaesm... y un Diksha completo es- Upadesam+algunas otras cosas... como Shaktipat, Abhisekham, etc. @usuario1952500
¿Es obligatorio tener Mantra Diksha para obtener moksha?
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