Esta pregunta está relacionada con ¿Es la sangre de Dios el Hijo divina e infinita o humana y finita (interpretación protestante) , pero no me di cuenta de que puede haber diferentes interpretaciones?
Mi pregunta se refiere a si la sangre de Dios Hijo es humana o divina.
Si es humano, entonces no entiendo cómo fue lo suficientemente infinito para ser un sacrificio aceptable, por qué necesitaba ser Dios y cómo esto no es una abominación.
Si es divino, entonces debe tener las supuestas cualidades de la divinidad (infinito, eterno e inmutable) para que no sea un ser humano real.
De acuerdo con el trinitarismo católico occidental, cuando la sangre de Dios Hijo fue derramada, ¿fue un derramamiento de sangre humana, finita, o fue sangre divina, infinita?
Para responder a la pregunta, necesitamos definir qué se entiende exactamente por "sangre".
Si nos referimos al fluido corporal físico que corría por las venas y arterias de Jesús, entonces claramente es un aspecto de la naturaleza humana de Jesús, por lo tanto humano y finito.
Sin embargo, “sangre” puede ser una referencia simbólica a la Pasión y Muerte de Jesús. En ese caso, aunque Jesús sintió los efectos físicos de la Pasión en su naturaleza humana, fue todavía su Persona Divina quien la experimentó. La capacidad de la Pasión para redimirnos, por tanto, es infinita. (Sobre la Pasión, véase el Catecismo de la Iglesia Católica [CIC], 603-623 ).
Finalmente, “sangre” puede referirse a especies eucarísticas de la Preciosa Sangre. Aunque la Preciosa Sangre tiene la apariencia del vino (y en ese aspecto se asemeja a la sangre física de Jesús), en realidad Jesús en su totalidad está presente en la especie del vino; en otras palabras, no es simplemente su sangre física. En ese sentido, la Preciosa Sangre incluye ambas naturalezas: la humana (y por lo tanto finita) y la Divina (y por lo tanto infinita). (Véase CCC 1377. )
La pregunta más amplia se refiere a algo llamado la Unión Hipostática: aunque el Hijo Divino sigue siendo el Hijo Divino (de hecho, permanece sin cambios), por la Encarnación, tomó una naturaleza humana (finita). En consecuencia, el Hijo pudo hacer todas las cosas que puede hacer un hombre: nacer, comer, dormir, reír y hasta morir.
Sin embargo, la Persona que nació, comió, durmió, rió e incluso murió, no era otra que Dios mismo. (Ver CCC 466 .)
La consecuencia de este hecho es que todas las acciones y pasiones de Jesús, incluso las realizadas en su naturaleza humana finita, tienen un valor infinito, precisamente porque las realiza una Persona divina.
Así es como la naturaleza humana finita de Jesús podía ser instrumento de algo (la Pasión) que tenía un valor redentor infinito.
eviscerado mate
AthanasiusOfAlex