Encuentro confuso el título católico "Madre de Dios" para la Virgen María. Está claro que ella era la madre de Jesús, el Hijo. Pero el título sugiere (de hecho, no literalmente, pero aun así) que María es madre de Dios como Trinidad. ¿Es eso correcto? Si es así, crea el problema de que un ser humano (¿o hay razón para decir que María no era (completamente) humana?) dio a luz a Dios, mientras que Dios creó a la humanidad.
Este problema no existe cuando María es sólo madre de Jesús, porque entonces podría ser simplemente una forma de hablar decir que María fue a través de quien el Verbo se hizo carne, que sería la visión protestante tal como se describe en ¿Por qué los protestantes no referirse a María con el título de "Madre de Dios"?
Pero el título parece referirse a Dios Trinidad. ¿Es eso correcto?
No, no lo hace.
La primera trinidad no es Dios. Trinidad es como es Dios . Eso es trinity no es una persona , es una relación. Entonces María no puede ser la madre de la Trinidad.
En segundo lugar, sería bueno si conoce el contexto de por qué y cuándo se declaró esto como un dogma. El problema surgió cuando Nestorio dijo que María albergaba en sí misma sólo al Jesús humano y no al Cristo divino. Es decir, María es la madre del Jesús humano. Pero como todos sabemos, las madres no dan a luz a la "naturaleza humana", sino a una persona. Por lo tanto, María es la madre de una persona llamada Jesús, quien resulta ser divino en una unión hipostática. Siendo María madre de su humanidad, es también madre de su divinidad.
Cuando decimos que María es la madre de Dios, no queremos decir que sea la autora de Su Divinidad. Pero queremos decir que ella se retuvo en sí misma y dio a luz a Dios y al Jesús Humano.
Según este silogismo, ella es la Madre de Dios, no sólo la Madre del Hijo de Dios:
María no precede a Dios, ya que nada le precede; Él es el Alfa, el Primero. la humanidad de Cristo fue creada en el seno de María; Dios no es creado. Sin embargo, debido a que la humanidad de Cristo está unida a su divinidad en la unión hipostática, María es verdaderamente la madre tanto de su humanidad como de su divinidad.
Solo porque Dios crea el alma de una persona recién concebida de la nada, ¿significa esto que la madre biológica de esta persona es solo la madre de "la mitad" de la persona, es decir, solo de su cuerpo? De manera análoga con la Madre de Dios y Cristo: El hecho de que María no creó la Divinidad (increada) de Dios en su vientre, la hace solo la madre de Su humanidad (y solo de su cuerpo humano, por la razón antes mencionada) ?
Refiriéndose a la pregunta " ¿Debe llamarse a la Santísima Virgen Madre de Dios? ", Santo Tomás de Aquino hace la siguiente objeción:
Cristo es llamado Dios con respecto a Su Naturaleza Divina. Pero la Naturaleza Divina no se originó primero de la Virgen. Por lo tanto, la Santísima Virgen no debe llamarse Madre de Dios.
a lo que responde con una cita de San Cirilo, similar a las preguntas que hice anteriormente:
Este fue un argumento de Nestorio. Pero Cirilo, en una carta contra Nestorio [*Cf. Acta Conc. Efesios, pág. 1, cap. ii], responde así: "Así como cuando el alma de un hombre nace con su cuerpo, son considerados como un solo ser: y si alguien quiere decir que la madre de la carne no es la madre del alma, él dice también Algo así puede percibirse en la generación de Cristo, porque el Verbo de Dios nació de la sustancia de Dios Padre: pero por cuanto tomó carne, es necesario que confesemos que en la carne nació de una mujer. ." En consecuencia, debemos decir que la Santísima Virgen es llamada Madre de Dios, no como si fuera la Madre de la Deidad [ mater divinitatiso "Madre/Creadora de la Divinidad"], sino porque es madre, según su naturaleza humana, de la Persona que tiene tanto la naturaleza divina como la humana.
no debería ser Reformulemos 'Madre de Dios':
¿De quién fue María la madre?
Si debes negar a 'Dios', entonces lo niegas a Cristo , que es Dios verdadero (además de ser verdaderamente humano, o viceversa). Y sería un hereje: un nestoriano , para ser precisos.
Si dices 'Jesús, en su humanidad' estás privando a 'Dios' de Cristo, lo cual es imposible: siendo Él en todo tiempo absolutamente Dios y absolutamente hombre, y nunca sólo cualquiera de los dos, desde su encarnación, desde la unión hipostática.
Gálatas 4:4
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer ...
Este Hijo fue en todo momento 'Dios' y así María, siendo Su madre, es de hecho la Madre de Dios. Es realmente muy simple.
Similarmente,
Lucas 1:43
¿Y de dónde me viene esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí?
Ahora bien, si uno duda de que este Señor es Cristo, o que Él es "Señor... y... Dios" ( Juan 20:28 ), entonces tiene una cristología defectuosa. Así como un malentendido de la doctrina de la Trinidad. La doctrina de la Trinidad es tal que cada Persona de la Trinidad es verdaderamente Dios, individualmente, pero no Dioses separados. No obstante, cada uno de ellos es Dios porque son de una sola sustancia, Dios. cada Persona de la Trinidad no es la Trinidad; pero cada Persona de la Trinidad es Dios, plenamente, verdaderamente.
No si "la Palabra era Dios" ( Juan 1:1 ) está en su Biblia.
Hay que hacer diferente al "Verbo" que fue y es "Dios" del "nacido de [María]" ( Ga 4,4 ) para que ella no sea Madre de Dios.
andres leach
narniano
el masón
usuario5729