Jerome tradujo "ἀνδρὶ κεχαριτωμένῳ" (un hombre que ha sido agraciado) como "homine iustificato" (hombre justificado). ¿Es κεχαριτωμένος sinónimo de δεδικαιωμένος?
οὐκ ἰδοὺ λόγος ὑπὲρ δόμα ἀγαθόν; καὶἀμφότερα παρὰ ἀνδρὶ κεχαριτωμένῳ .
Eclesiástico 18:17 (Septuaginta)¡Mirar! ¿No supera una palabra un buen regalo? Y ambos están con un hombre que ha sido favorecido.
Eclesiástico 18:17 (NETS)nonne ecce verbum super datum bonum et utraque cum homine iustificato
Eclesiástico 18,17 (Vulgata latina)He aquí, ¿no es una palabra mejor que un regalo? pero ambos están con un hombre justificado
Sirach 18:17 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
Ambos son participios pasivos perfectos de sus verbos. κεχαριτωμένος es un participio del verbo χαριτόω; δεδικαιωμένος es un participio del verbo δικαιόω.
El versículo que cita en Sirach es en realidad la única aparición de χαριτόω en la Septuaginta y la palabra aparece solo dos veces en el Nuevo Testamento (incluida una de Pablo, en Efesios). Sin embargo, está estrechamente relacionado con la palabra χάρις, que significa "gracia" o "bondad"; y al verbo χαιρω, que significa "alegrarse" o "regocijarse".
δικαιόω está relacionado con δίκαιος, que King James traduce como "justo", "justo" y ocasionalmente "correcto" o "satisfactorio". La mayoría de los léxicos definen δικαιόω como "justificar" o "declarar justo". El difunto comentarista cristiano ortodoxo Dmitry Royster analiza estos dos términos:
Los términos "justo" (griego dikaos ) y "justificar" ( dikaioō ) son términos obviamente relacionados, el primero generalmente se traduce como "justo" y, a veces, como "justo", y el segundo como "justificado"; una tercera palabra relacionada dikaiosynē [δικαιοσύνη] se traduce con mayor frecuencia como "rectitud". Existe un problema entre los intérpretes, especialmente entre nuestros contemporáneos, en cuanto a la relación entre estos tres: la mayoría rechaza la posibilidad de traducir el verbo dikaioō como "hacer justo", usando más bien "justificar", y hacerlo en un sentido jurídico, que es, de ser absuelto de culpa ante el tribunal de Dios.
Epístola de San Pablo a los Romanos: Comentario Pastoral , p.58
Aunque el latín se presta fácilmente a la anglicización "justificar", el latín iustifico también puede significar "hacer lo correcto", pero ninguno de estos significados parece concordar muy bien con el significado griego de κεχαριτωμένος. Ya sea que δικαιόω signifique justificar en el sentido legal o hacer justo, el significado de χαριτόω parece ser completamente distinto. Quizás Jerónimo o algún traductor posterior estaba imputando alguna relación entre gracia y "justificación" al elegir la palabra latina que hicieron.
κεχαριτωμένος 'habiendo sido agraciado' es un participio (adjetivo verbal). δικαίωσις 'justificación' es un sustantivo abstracto. Los sinónimos deberían al menos ser la misma parte del discurso.
PD. La pregunta cambió después de que escribí esto.
elika kohen