¿En qué se diferencia Shambhala del budismo Vajrayana tradicional tal como se practica en Asia?

En el prefacio del editor de mi copia de 'Shambhala - El camino sagrado del guerrero' de Trungpa se afirma (y estoy muy de acuerdo con eso) que la enseñanza de Shambhala es "una desviación importante" de la anterior, popular pero bastante ortodoxa de Trungpa. Libros budistas tibetanos. Esto se elabora aún más, diciendo que la perspectiva es más secular que religiosa y, en la forma más amplia posible, universalmente humana.

Esto encaja bastante bien con mi impresión personal de la enseñanza, que trata de evitar cualquier cosa demasiado específicamente budista, demasiado 'sectaria', demasiado extranjera (para los occidentales), demasiado 'exótica', sino que más bien intenta, si se me permite decirlo, conducir a los occidentales (que inequívocamente son la audiencia a la que se habla) de regreso a una fuente humana común de dignidad en lugar de proporcionar otra fuente extranjera de 'espiritualidad' de la cual sacar provecho.

Esto también significa que no se basa en ninguna fuente bíblica, sino que, de una manera poco importante y personal, se basa en la tradición del reino de Shambhala.

Shambhala original, tal como lo fundó Chogyam Trungpa, no se suponía que fuera budismo en absoluto, se suponía que era una enseñanza secular basada libremente en los principios budistas con la intención de sanar a la sociedad de sus locuras, hacia la sociedad iluminada.

"Las prácticas shambhalianas se centran en el uso de la atención plena/meditación consciente como un medio para conectarse con la cordura básica de uno y usar esa percepción como inspiración para el encuentro de uno con el mundo". ( Wikipedia )

El "budismo Shambhala" es un intento desafortunado (en mi humilde opinión) del hijo de Trungpa de traer a Shambhala de vuelta a un territorio familiar.

Personalmente (y pertenezco a una sangha de Shambhala y tengo más de 20 años como practicante de budismo zen), es bueno ver que Shambhala regresa a sus raíces. El "viejo" Shambhala incorporó demasiado de la loca sabiduría de Trungpa, un esquema que finalmente lo mató por envenenamiento con alcohol. Siempre me sorprende cuando personas de otros centros Shambhala de todo el país visitan nuestro lugar y admiten que tienen muy poca disciplina de meditación. En cambio, Shambhala se enfoca en cursos de capacitación, la mayoría de los cuales cuestan dinero.

Es mucho más útil si las personas aprenden su disciplina de meditación PRIMERO, y luego intentan cosas diferentes. El Buda sabía de lo que estaba hablando. La meditación sentada y la práctica de atención plena cuando nos levantamos del cojín son el corazón de esta práctica, ¡y funcionan! Afortunadamente, esas disciplinas se ofrecen en Shambhala, y las sesiones de los domingos son muy zen con 20 minutos de meditación sentada, 10 minutos de meditación caminando, y esto continúa desde las 9 a.m. hasta alrededor de las 11 a.m. Después de eso, un "maestro" da una especie de charla (no una charla de dharma). Por lo general, me salteo esto y voy a ayudar con la preparación de alimentos para el almuerzo comunitario gratuito del domingo al mediodía. O salir a caminar.

Shambhala es una expresión del budismo con el Kalachakra en sus raíces. Aborda las enseñanzas hineyana y mahayana como la mayoría de las cosas se enseñan en el budismo, simbólicamente. Se basa en las tradiciones Kagyu y Dzogchen, donde el Dalai Lama es de la tradición Gelug. Trungpa Rinpoche trabajó en estrecha colaboración con Suzuki Roshi y estaba en acuerdo espiritual con Gerald Red Elk, el chamán Lakota Sioux. Su hijo, Sakyong Mipham Rinpoche, es maestro de la sostenedora del linaje taoísta Eva Wong. Esto habla de la universalidad del 'logro' espiritual verdadero y directo. Las enseñanzas en sí mismas son históricas, lea La epopeya de Gesar, pero se consideran nuevas y "terma" porque la experiencia directa de un maestro debe enseñarse a una cultura completamente nueva. No hay monjes ni monjas en "el oeste". Mire la iconografía tibetana y no No tiene mucho sentido, pero aquellos criados en esa cultura lo ven lleno de significado. Los occidentales automáticamente piensan en "culto". En la cultura oriental, especialmente en la japonesa (mi maestro de Ikebana compartió esto, así como las historias de los maestros de qigong empoderados de Eva Wong), uno NUNCA cuestiona a un maestro. ¡En Occidente, cuestionamos todo!

En pocas palabras: Shambhala es una expresión del budismo; Theravada es una expresión del budismo; Galupa es una expresión del budismo; Zen es una expresión del budismo; Chan es una expresión del budismo; etc.

Y - el budismo no es una religión sino una filosofía y un camino meditativo de experiencia directa, no de estudio.

¡Espero que eso ayude a una pregunta súper complicada!