En Números 15:34, ¿Por qué se le permitía trabajar a un Guardia מִשְׁמָר en el día de reposo?

Mientras que בַּמִּדְבָּ֑ר In-the-Desert [Bamidbar] o "Números" capítulo 15 versículos 33-34, notamos que a los guardias se les permite trabajar (brindar seguridad) en sábado.

“[34] Lo pusieron bajo Custodia, ya que no se especificaba qué se le iba a hacer”. ( וַיַּנִּ֥יחוּ אֹת֖וֹ בַּמִּשְׁמָ֑ר כִּ֚י לֹ֣א פֹרַ֔שׁ מַּמִּשְׁמָ֑ר כִּ֚י לֹ֣א פֹרַ֔שׁ מַה־יֵּֽלֹ֣א פֹרַ֔שׁ מַה־יֵּֽזָֹ)ֽ)ֽ

¿No se requeriría también que un Guardia מִשְׁמָר deje de trabajar en Yom Ha-Shabat, como los otros israelitas?

  • ¿Los roles de seguridad no se consideran laborales?
¿Por qué insiste en usar el nombre hebreo para algo en una pregunta en inglés donde el nombre en inglés sería perfecta y absolutamente suficiente? Jesús apela al hecho de que la seguridad y el bienestar de los humanos y los animales no se incluyen en el 'trabajo' en sábado.
@SolaGratia - ¿Por qué su nombre es Sola Gratia en lugar de Grace Alone? - Si una pregunta se refiere a la Torá, ¿por qué no hacer referencia a las palabras en Ivrit?
¿Está sugiriendo que un día a la semana, la Policía, los Servicios de Seguridad y las Fuerzas Armadas deberían dejar de funcionar?
@NigelJ: esta pregunta destaca que el 'trabajo' (acto de servicio) se realizó en Shabat en el desierto. * Solo estoy sugiriendo que los incentivos voluntarios (no monetarios) de servir a otros en Shabat parecen estar permitidos en la Torá.
@solaGratia solo quiere presumir que puede leer hebreo. De todos modos, la Q sería más apropiada para el judaísmo SE con respecto a la aplicación de la ley.

Respuestas (2)

Jesús respondió a esta pregunta en varias ocasiones:

Incidente #1:

Lucas 13:14-16 - Pero el líder de la sinagoga se indignó porque Jesús había sanado en sábado. “Hay seis días para trabajar”, ​​le dijo a la multitud. “Así que ven y sé sanado en esos días y no en sábado”.

“¡Hipócritas!” respondió el Señor. “¿No desata cada uno de vosotros en sábado su buey o su asno del establo y lo lleva a beber? Entonces, esta hija de Abraham, a quien Satanás ha tenido atada durante dieciocho largos años, ¿no debería ser liberada de su esclavitud en el día de reposo?

Incidente #2

Mateo 12:2-5 - Cuando los fariseos vieron esto, le dijeron: "Mira, tus discípulos están haciendo lo que es ilegal en el día de reposo".

Jesús le respondió: “¿No has leído lo que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre? Entró en la casa de Dios, y él y sus compañeros comieron el pan consagrado, que no les era lícito comer a ellos, sino sólo a los sacerdotes.

¿O no habéis leído en la Ley que en sábado los sacerdotes en el templo quebrantan el sábado y sin embargo son inocentes? Pero yo os digo que algo más grande que el templo está aquí.

Incidente #3:

Marcos 3:2-5 - Para acusar a Jesús, estaban mirando para ver si curaría en sábado.

Entonces Jesús le dijo al hombre de la mano seca: “Ponte de pie entre nosotros”. 4Y les preguntó: ¿Qué es lícito en el día de reposo, hacer el bien o hacer el mal, salvar la vida o destruirla?

Pero se quedaron en silencio. Jesús miró a su alrededor con ira y tristeza por la dureza de su corazón. Entonces le dijo al hombre: “Extiende tu mano”. Así que lo extendió, y fue restaurado.

Incidente #4:

Lucas 14:2-5 - Justo allí delante de Él estaba un hombre con hidropesía. Entonces Jesús preguntó a los expertos en la ley y a los fariseos: "¿Es lícito curar en sábado o no?"

Pero ellos permanecieron en silencio. Entonces Jesús tomó al hombre, lo sanó y lo envió por su camino. Y les preguntó: ¿Quién de vosotros, cuyo hijo o buey cayere en un hoyo en sábado, no lo sacará inmediatamente?

Incidente #5:

Juan 5:7-9 - “Señor,” respondió el enfermo, “no tengo a nadie que me ayude a entrar en el estanque cuando se agita el agua. Mientras estoy en camino, alguien más entra antes que yo”.

Entonces Jesús le dijo: “Levántate, toma tu camilla y anda”. Inmediatamente el hombre se curó, recogió su camilla y echó a andar.

Ahora bien, esto sucedió en el día de reposo

Por lo tanto, el enfoque de Jesús sobre la observancia del sábado y su "santidad" asociada o, mejor dicho, "separación" fue santificar de una manera práctica sin convertirlo en una carga, como se ilustra en los ejemplos anteriores.

El sábado estaba destinado a ser una fiesta de celebración "al SEÑOR" (Ex 20:10, Isa 58:13) y una "delicia" (Isa 58:14) porque era "día del SEÑOR, y glorioso" (Isa 58:14, Mateo 12:8, Marcos 2:28, Lucas 6:5).

La misma actitud práctica aparece en el incidente de Números 15:34 y la conquista de Jericó (Josué 6:3, 14, 15), y en lo registrado en 1 Samuel 21:1-6 acerca de David y el pan de la proposición.

FINALMENTE:

Israel en ese momento no tenía un ejército asalariado ni una fuerza policial. Por lo tanto, presumiblemente, la vigilancia fue realizada por algunos voluntarios que de otra manera estaban ocupados con otras cosas; no se les pagó por este servicio de vigilancia.

¡Sí! Los incentivos voluntarios (no monetarios) de servir a otros en Shabat parecen estar permitidos. - El אִ֛ישׁ מְקשֵׁ֥שׁ עֵצִ֖ים “hombre recogiendo leña” debe haber estado realizando tareas para obtener ganancias monetarias.

El trabajo que evitaba que la gente muriera no estaba restringido en sábado. Los fariseos criticaron a Jesús por sanar en sábado porque las personas a las que sanaba habían estado enfermas durante años, por lo que esperar no ponía en peligro su vida.

12:9 No se permitía curar en sábado excepto cuando había peligro para la vida. Incluso entonces, solo se podrían tomar medidas para evitar que la condición empeore; no se podía hacer nada para mejorarlo. Jesús contrarrestó esta obvia falacia, diciendo que ciertamente es lícito hacer el bien en sábado. -- Hayford, JW (ed.). (1997). Biblia de estudio de vida llena del Espíritu (ed. electrónica, Mateo 12:9). Nashville, Tennessee: Thomas Nelson.

No podían esperar que los enemigos y los criminales observaran el día de reposo.

2 Reyes 11:4–12 (2 Crónicas 23:4–11) demuestra que la defensa nacional y la defensa del rey están permitidas en sábado. -- Babcock, BC (2016). Sábado. En JD Barry, D. Bomar, DR Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, … W. Widder (Eds.), The Lexham Bible Dictionary. Bellingham, Washington: Lexham Press.

Sin embargo, las excepciones al sábado también se relacionaban con leyes en conflicto.

M.Erub. 10:11–15 enumera una serie de actividades permitidas en sábado en el templo pero no permitidas afuera; -- Neusner, J., Avery-Peck, AJ y Green, WS (Eds.). (2000). En La enciclopedia del judaísmo (Vol. 5, p. 2131). Leyenda; Bostón; Colonia: Genial.

Los mismos recursos mencionan la Pascua y la circuncisión.