¿El ISV lo tiene bien? Todas las otras traducciones que veo tienen "arriba".
Heb 1:8 NVI Pero del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre, y el cetro de tu reino es un cetro de justicia. Heb 1:9 Has amado la justicia y aborrecido la maldad. Por eso Dios, tu Dios, te ungió a ti en lugar de a tus compañeros con óleo de alegría”.
Heb 1:8 προς δε τον υιον ο θρονος σου ο θεος εις τον αιωνα του αιωνος Aκαι ραβδος ευθυτητος η Aραβδος Aτης Aευθυτητος ραβδος της βασιλειας σου Heb 1:9 ηγαπησας δικαιοσυνην και εμισησας ανομιαν δια τουτο εχρισεν σε ο θεος ο θεος σου ελαιον αγαλλιασεως παρα τους μετοχους σου
heb. 1:8 es una cita de Sal. 45:7 (v. 8 según la numeración de los versos masoréticos).
En Sal. 45:7 , está escrito,
Gres.
La palabra en cuestión es מֵחֲבֵרֶךָ, que consiste en la preposición -מ prefijada a la palabra חֲבֵרֶךָ, que significa "tus (sg.) compañeros".
La -מ preposicional se puede usar en hebreo para indicar comparación, es decir, "...más que..."
Por ejemplo, en Hebrew Grammar , 2ª ed., p. 429, §133a (1), Heinrich Friedrich Wilhelm Gesenius escribió,
El hebreo no posee formas especiales ni para el comparativo ni para el superlativo del adjetivo. Para expresar un comparativo, la persona o cosa que se va a representar como sobresaliente en alguna cualidad particular se adjunta a la palabra atributiva mediante la preposición מִן־ (מִ·), p. que cualquiera de las personas. La idea fundamental evidentemente es, lejos de todas las personas (más allá de todas las personas); cf. Ju 1418 מַה־מָּתוֹק טִדְּבַשׁ וּמֶה עַז מֵֽאֲרִי ¿Qué es más dulce que la miel? ¿Y qué es más fuerte que un león? Ez 283, Am 62 Con frecuencia aparece un infinitivo como objeto de la comparación, p. ej. Gn 2919 es mejor que te la dé a ti, que debo, etc.; Ex 1412, ψ 1188f.
Por lo tanto, la palabra מֵחֲבֵרֶךָ simplemente significa "más que tus compañeros". Dios ungió a Dios con óleo de alegría más que a sus compañeros.
Otro ejemplo se puede encontrar en Deu. 30:5 donde la palabra מֵאֲבֹתֶיךָ significa "más que vuestros padres".
En cuanto a que παρά se usa en una cláusula comparativa, Thayer (p. 478) señala,
b. arriba, más allá: παρὰ καιρὸν ἡλικίας, heb. 11:11; παρʼ ὃ δεῖ (Plut. mor. p. 83 f. [de profect. in virt. § 13]), Ro. 12:3; iq más que : ἁμαρτωλοὶ παρὰ πάντας, Lc. 13:2; ἔχρισέ σε ἔλαιον παρὰ τοὺς μετ. más abundantemente que [AV arriba] tus compañeros , Heb. 1:9 (fr. Sal. 44 (45):8; ὑψοῦν τινα παρά τινα, Sir. 15:5); κρίνειν ἡμέραν παρʼ ἡμέραν, preferir un día a otro (ver κρίνω, 2), Ro. 14:5. Por lo tanto, se une a los comparativos: πλέον παρά τ. Lc. 3:13; διαφορώτερον παρʼ αὐτοὺς ὄνομα, heb. 1:4; añadir, 3:3; 9:23; 11:4; 12:24; ver ej. fr. Grk. aut. en W. § 35, 2 b. [y como arriba]. ἐλαττοῦν τινα παρά τ., hacer a uno inferior a otro, Heb. 2:7, 9.
Referencias
Thayer, Joseph Henry. Un léxico griego-inglés del Nuevo Testamento: siendo Clavis Novi Testamenti de Grimm Wilke . Nueva York: Libro americano, 1889.
Gesenius, Heinrich Friedrich Wilhelm. Gramática hebrea . 2ª ed. Trans. Cowley, Arthur Ernest. Oxford: Clarendon Press, 1910.
La palabra griega "παρα" significa desde o al lado en griego más antiguo. Ha llegado a significar a pesar de o a pesar de en griego moderno. Las definiciones de "παρα" implican mucho más que este versículo lo usa para significar más bien.
Cita: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=para/
usuario10231
rumiador