En Génesis 2:21-22, KJV, ¿por qué Eva fue sacada del hombre (Adán) y no formada del polvo de la tierra?

Cuando Pablo habla de las cosas del matrimonio - del hecho de hombre y mujer y el propósito de que haya hombre y mujer, citando las palabras tanto de Adán (la cabeza de la humanidad) como de Jesús (la cabeza de otra humanidad):

Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. [Efesios 5:31 RV],

habla, pues, inmediatamente, de un misterio:

Grande es este misterio: mas yo hablo de Cristo y de la iglesia. [Efesios 5:32 RV],

siendo el misterio el de la unión de Cristo y el cuerpo de Cristo, la Iglesia.

El escritor de Hebreos expresa el propósito de Dios al crear todas las cosas, porque lo que se hizo no fue hecho como un fin en sí mismo, sino que todo tenía un propósito adicional:

Porque convenía a aquel por quien son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por medio de aflicciones al autor de la salvación de ellos. [Hebreos 2:10 RV].

El propósito final de esta creación actual es que debe haber una Nueva Creación.

La primera era una necesidad , pero no una finalidad .

Ese propósito tiene su fundamento antes de la fundación del mundo:

según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor: [Efesios 1:4 RV]

Antes de la fundación del mundo, el propósito de Dios (llevar muchos hijos a la gloria) tuvo su inicio en Cristo. Los que serían sus hijos, fueron escogidos en Cristo.

Fueron vistos en Él, antes de que el mundo fuera fundado.

Así, cuando Dios creó, y se expresó en esa creación, cuando hizo hombre y mujer, la forma en que los hizo demuestra el propósito por el cual la humanidad, hombre y mujer, fue creada.

Y en esa creación, en el método mismo de la creación, se ve la verdad de Cristo y su Cuerpo, Cristo y su esposa, Cristo y su Iglesia.

Ella es sacada de él.

Ellos son elegidos. . . . . en él.

Dada la absoluta falta de pistas, solo se puede especular. Sin embargo, uno no puede dejar de reconocer aquí el paralelo entre Adán y Eva, y la Virgen María y Cristo (no en el sentido de que yo soy quien lo reconoció, sino que es imposible de ignorar, y por lo tanto relevante).

Cristo fue tomado de un solo padre, su madre; Eva fue tomada de Adán, el primer ser humano en la Creación. Cuando Eva fue quitada del costado de Adán, Dios volvió a cerrar la carne. Cristo tomó su humanidad del vientre de María, pero María permaneció virgen. ^{|| ⚠️ Los teólogos independientes pueden haber llamado a este asunto de otra manera ||}

Adán y Eva nacieron puros, pero después todos los demás nacieron en pecado. No se encontró ayuda para Adán, por lo que se le quitó una de su lado. Todos antes de Cristo y María nacieron en pecado, por lo que Cristo no pudo tomar carne de ninguna vieja madre pecadora, pasándose la maldición a sí mismo (el Salvador no puede haber sido salvado de la maldición, por lo que su madre debe haber sido pura) , así Él hizo pura a María desde la concepción, y tomó carne de ella: la primera de la Nueva Creación. Dios hizo al hombre y luego a la mujer, pero el diablo se dirigió a la mujer para provocar la Caída: Dios deshizo esto comenzando con una nueva mujer y sacando de ella al nuevo Adán (cf. Gn 3,15). Satanás fue a Eva, Gabriel a María. Eva desobedeció; María: "Hágase en mí según tu palabra".

De pie junto al árbol del conocimiento del bien y del mal, Adán y Eva estaban allí en el mismo momento de la Caída de la humanidad. En ese momento, Adán llama a su esposa, la Mujer, "Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes". Mientras Cristo colgaba del madero de la cruz, su madre estuvo a su lado mientras realizaba la Redención, donde dijo: "Mujer, ahí tienes a tu hijo", a su madre y al "discípulo amado" (tenga en cuenta la teología matices a casi todo lo que Juan escribe...), "He aquí tu madre". Es decir, a todos los que viven en Cristo - los de la Nueva Creación ("El resto de su simiente" después de Cristo Apoc. 12).

Etc.

Esta conexión entre María y Eva, Cristo y Adán no pasó desapercibida para los primeros cristianos. Ireneo, un padre apostólico, en realidad dice que Lucas pretendía el paralelo de ambos.

Todo esto para decir que Génesis es un libro altamente teológico del Antiguo Testamento, al igual que el Evangelio de Juan es altamente teológico (registrando eventos con un lenguaje muy dado a la comprensión teológica por su naturaleza) -si creemos en la inspiración de ambos Testamentos, puede obtener información que nos ayude a entender mejor ambos. ¿Por qué Dios hizo a la mujer del hombre? Para que ella pudiera ser verdaderamente Adam-ish (humana), a diferencia de otra cosa: después de todo, no se encontró ninguna otra ayuda adecuada. Pero toda la narración y la forma de hacer las cosas apunta hacia lo que Dios sabe que va a hacer, si no los eventos en sí, entonces cómo se registran para nosotros, para que podamos conocer y apreciar la presciencia de Dios.

Dios lo hizo así para retener al hombre como una sola persona. El hombre es uno como Dios es uno. Cualquier otro es solo un duplicado del mismo hombre o Dios. Así como tienes a Jesús y al Espíritu Santo, son duplicados del mismo Dios. Asimismo, Eva y la descendencia son duplicados del mismo hombre. Aunque la copia original (Adán) del hombre está muerta, la descendencia vive. Y, esta descendencia es el hombre. Dios puede duplicarse a sí mismo tal como lo hizo como Cristo y el Espíritu Santo. El hombre, sin embargo, carece de este poder de duplicarse a sí mismo. De ahí la necesidad de que la mujer lo ayude a duplicarse y cumplir esto: Génesis 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: SEAN FRUCTICOS Y MULTIPLIQUENSE, Y HEBRAN LA TIERRA, y sojuzguenla, y señoreen sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos, y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.