En el primer verso del libro de Ezequiel, se lee:
Y en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco del mes, estando yo entre los cautivos junto al río Quebar, se abrieron los cielos, y vi visiones de Dios.
(Ezequiel 1:1, NVI)
En algunas traducciones, el tiempo transcurrido mencionado en este versículo se interpreta como la edad de Ezequiel el sacerdote:
A los treinta años, en el mes cuarto, en el día quinto, mientras estaba entre los desterrados junto al río Kebar, se abrieron los cielos y vi visiones de Dios.
(Ezequiel 1:1, NVI)
El tiempo transcurrido, ¿se refiere a la edad del sacerdote Ezequiel, o se refiere a otro evento?
Ezequiel identifica el tiempo actual como el quinto año del exilio del rey Joaquín (el siguiente versículo, Ezequiel 1.2). Ezequiel procede a dar fechas según este exilio. (Observe que las profecías de Ezequiel no están todas ordenadas cronológicamente).
Ezequiel 33.21 nos dice que, 'en el año doce de nuestro destierro', los judíos en Babilonia reciben un mensajero que les dice que Jerusalén ha sido destruida. Este evento tuvo lugar c.587-586 aC, lo que fecha el exilio (de Joaquín y estos otros judíos en Babilonia) hacia c.598-597 aC. Ezequiel 1 nos sitúa cinco años en este exilio.
Es durante este tiempo, c.593-592 aC, que Ezequiel dice que está "en el año treinta, en el mes cuarto, en el día cinco del mes". Retroceder treinta años nos sitúa c.623-622. El único acontecimiento de interés israelita que podría fecharse en esta época sería el descubrimiento del rollo del pacto en el templo de Jerusalén (cf. 2 Reyes 22).
Fechar el 'año trigésimo' como la fecha de nacimiento de Ezequiel es una proposición antigua (Daniel Block sugiere que Orígenes es el proponente más antiguo conocido: Block, The Book of Ezekiel, Capítulos 1-24 , p.82). Pero identificar el 'año trigésimo' con el nacimiento de Ezequiel es tan especulativo como identificarlo con el descubrimiento de la ley en el templo.
Podemos decir con certeza que no está relacionado con el exilio con el que Ezequiel procede a fechar el resto del libro.
El "año 30" de una persona tenía un significado religioso en la cultura hebrea. Era costumbre que los levitas comenzaran su ministerio a los treinta años (Números 4:3) y el tiempo en que una persona judía podía ser considerada rabino. Como sabemos, Jesús tenía alrededor de 30 años cuando comenzó su ministerio. (Lucas 3:23)
Por lo tanto, Ezequiel 1:1 parece ser una forma natural de abrir su profecía, con una referencia a su credencial de edad, seguida de una referencia a la fecha real.
Pablo Vargas
Christian Gedge