¿Las setenta habitaciones (de cuadros) en el templo en Ezequiel 8:11-13?

Este es el hebreo original del v. 12 tal como fue preservado en el TM,

Echֹּאֹּ 'אֵלַי, Ωֲרָאִיתָ בֶן-sor, אֲשֶׁר זִקְנֵי בֵית -ederִשְׂרָאֵל עֹשִׂים בַּחֹשֶׁךְ, אִישׁ בְּחַדְרֵי מַשְׂכִּיתículo: כִּי אֹמְרִים, אֵ ionanteְ caso רֹ caso

La palabra hebrea en cuestión es מַשְׂכִּיתוֹ, que he puesto en cursiva, y todos parecen traducirla de manera diferente. Algunos se traducen como ídolo y otros como imagen o cuadro . Estoy a favor de lo último, ya que la misma palabra מַשְׂכִּית aparece en Levítico 26:1, y la mayoría de las traducciones coinciden en que significa algo así como una imagen o una talla en piedra, o una piedra esculpida (el texto habla específicamente de una piedra de מַשְׂכִּית). Así que creo que la interpretación más natural de Ezequiel 8:12 sería "cada uno en sus cámaras cubiertas de imágenes". Esto en realidad encaja bien en el contexto, ya que en el v. 10 se describe que sus cámaras estaban cubiertas con imágenes de ídolos,

Así que entré y vi. Y allí, grabados en la pared alrededor, estaban todas las formas de reptiles y bestias repugnantes, y todos los ídolos de la casa de Israel.

Entonces, imágenes o tallas parecerían ser la traducción apropiada para la palabra מַשְׂכִּיתוֹ en el v. 12.

En cuanto a la implicación del texto de que había setenta habitaciones en el templo para los setenta hombres, desconfiaría de tal inferencia. El v. 1 deja muy claro que esta es solo una visión profética y no un relato real de lo que sucedió en el templo. El número setenta sugiere además que los ancianos son entidades simbólicas y no figuras reales que presiden el templo, aunque estoy de acuerdo en que la visión describe comparativamente la lamentable situación de los israelitas durante el período del primer templo, y que tales abominaciones proliferaban en las cámaras. del templo

Espero que esto ayude.

⁷ Y me llevó a la puerta del atrio; y cuando miré, he aquí un agujero en la pared. ⁸ Entonces me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en el muro; y cuando hube cavado en el muro, he aquí una puerta. ⁹ Y él me dijo: Entra, y mira las malvadas abominaciones que ellos hacen aquí.
¹⁰ Así que entré y miré; y he aquí toda especie de reptiles y bestias abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, pintados en la pared alrededor.
¹¹ Y estaban delante de ellos setenta hombres de los ancianos de la casa de Israel, y en medio de ellos estaba Jaazanías hijo de Safán, cada uno con su incensario en su mano; y subió una espesa nube de incienso. ¹² Entonces me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto lo que hacen en la oscuridad los ancianos de la casa de Israel, cada uno en las cámaras de sus imágenes? porque dicen: Jehová no nos ve; Jehová ha desamparado la tierra.
-- Ezequiel 8:7-12 (RV)

En el versículo 10, Ezequiel describe lo que vio cuando entró por la puerta, " toda forma de reptiles y bestias abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, pintados en la pared alrededor ". Luego, en el versículo 11, observa a setenta ancianos que " estaban delante de ellos ", es decir, las representaciones ¹ (tallas) en la pared, con Jaazanías en medio de los ancianos.

En el versículo 12, el SEÑOR dice, retóricamente, " has visto... ", ya que Él sabe lo que Ezequiel acaba de presenciar por sí mismo.

Entonces, " las cámaras de sus imágenes " es una referencia a la habitación en la que se encontraban actualmente, y otras habitaciones dentro del Santuario del Templo ² que estaban decoradas de manera similar con tallas. Había muchas habitaciones en el Santuario, pero el número de ellas es de poca importancia. La mención de "setenta" ancianos indica que todos los administradores del servicio en el Templo participaron en su profanación.

1. חָקָה ( Strong's H2707 - chaqah) - recortes, tallas, grabados

2. Había muchas habitaciones dentro del Santuario del Templo,
   consulte la Guía de Rose para el Templo -PDF Download

No hay pensamiento original aquí, pero pego una pequeña sección que saqué de Nakedbible-Ezekiel 8 de Michael Heiser.

Taylor tiene un breve comentario, esto es parte de la serie de Comentarios del Antiguo Testamento de Tyndale, que comenta sobre esto. Creo que vale la pena una lectura rápida. Taylor escribe esto sobre esta sección: Grabado en las paredes (retratado, 10, EVV, es inadecuado para una palabra que significa 'inciso' o 'tallado en relieve') [MH: Básicamente eso significa que eran relieves, es lo que está diciendo] eran toda clase de reptiles, bestias abominables e ídolos. Los reptiles (heb. remeś) se mencionan específicamente como parte de la buena creación de Dios (Gén. 1:24); no son por definición todos inmundos [MH: El hecho de que se arrastre no significa que sea inmundo], como sugeriría la AV de Levítico 11:41, porque la palabra traducida como 'cosas que se arrastran' en ese contexto es el hebreo šereṣ. Sin embargo, incluyen muchos reptiles y pequeñas criaturas alimañas que se escabullen y se deslizan por el suelo, desde serpientes hasta escorpiones, y éstos ciertamente eran inmundos. Las deidades-serpiente conocidas de las religiones egipcia, cananea y babilónica dan motivos para suponer que este incidente refleja la influencia generalizada de los cultos extranjeros en el culto israelita, cultivada sin duda por motivos políticos, más que puramente religiosos.