¿Dónde dice Agustín que el éxtasis del alma salvada "desbordará" en el cuerpo glorificado?

En El peso de la gloria , CS Lewis escribe:

¿Qué sería saborear en el manantial esa corriente de la que incluso estos tramos inferiores resultan tan embriagadores? Sin embargo, eso, creo, es lo que está ante nosotros. Todo el hombre debe beber alegría de la fuente de la alegría. Como dijo San Agustín, el éxtasis del alma salvada "desbordará" al cuerpo glorificado. A la luz de nuestros actuales apetitos especializados y depravados, no podemos imaginar este torrens voluptatis , y les advierto muy seriamente a todos que no lo intenten.

No he podido encontrar dónde Agustín realmente dijo esto. ¿En qué parte de los escritos de Agustín se encuentra la cita original y su contexto?

Respuestas (1)

Arend Smilde encuentra la respuesta a esta pregunta en la carta de Agustín a Dióscoro (CXVIII) , 3.14:

Ahora bien, la perfecta salud del cuerpo será la consumación de la inmortalidad de todo el hombre. Porque Dios ha dotado al alma de una naturaleza tan poderosa, que de esa consumada plenitud de gozo que está prometida a los santos al final de los tiempos, una parte rebosa también sobre la parte inferior de nuestra naturaleza, el cuerpo , no la bienaventuranza. lo cual es propio de la parte que goza y comprende, sino la plenitud de la salud, esto es, el vigor de la incorrupción.

La referencia a torrens voluptatis es aparentemente distinta, usando frases de la Vulgata y la exposición de Agustín del Salmo 35: 9 (o 36: 8 ):

“Y del torrente de Tu Deleite les darás de beber.” [et torrente voluptatis tuae potabis eos] Un torrente que llamamos agua que viene con una inundación. Habrá un diluvio de la Misericordia de Dios para desbordar y embriagar a aquellos que ahora ponen su confianza bajo la sombra de Sus alas. ¿Qué es ese placer? Como si fuera un torrente que embriaga al sediento. Que, pues, el que ahora tiene sed, acumule esperanza; el que ahora tiene sed, que tenga esperanza; cuando esté ebrio, tendrá posesión; antes que tenga posesión, que tenga sed en la esperanza. “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”.