¿Cuál es la diferencia entre la visión (como en la "visión correcta" en el Noble Óctuple Sendero) y la percepción (como en el tercero de los cinco Skandha)?
¡Agradecido por la ayuda! Paz, Tordo
Tal vez si busca en este sitio "¿Qué es la percepción?" y "¿Qué es una vista?" Responderás a tu pregunta en dos pasos.
Para resumir muy brevemente, a mi entender,
La percepción es lo que sucede cuando (por ejemplo) miras algunas características visuales y a partir de ellas reconoces todo el objeto, luego tomas las características más abstractas del objeto y reconoces la situación, luego tomas las características más abstractas de la situación y reconoces tu posición y así sucesivamente. Es un proceso cíclico de reconocimiento y asociación, desde características hasta un concepto de nivel superior.
Ver es algo completamente diferente, es tu marco filosófico, la estructura básica según la cual ves la vida y eliges el curso de acción.
Como decía Bonn, ambos se basan en tendencias acumuladas (sankhara), lo que podríamos llamar, quizás superficialmente, recuerdos o huellas de experiencias anteriores. Pero aunque ambos se basan en la misma base, son fenómenos de orden completamente diferente. La percepción es momentánea, la vista es permanente o al menos a largo plazo. La percepción es el resultado, la vista es la fuente. La percepción es el contenido objetivo, la vista es el marco de referencia subjetivo.
La percepción es hacer memoria.
Cada vez que estamos haciendo memoria. Uno está tocando (construcción), sintiendo (feeling), y haciendo memoria (percepción), mientras ve (conciencia) un color en el mismo momento.
La percepción debe surgir cada vez, excepto asannasatta-brahma y sannavedayitanirodhasamapatti, con un agregado sano, malsano y ni sano ni malsano.
Ver es comprender las relaciones.
La visión correcta es la comprensión de las relaciones de los agregados en el ciclo de origen de la dependencia.
Es una especie de agregados de construcción, sankhara. Sólo puede surgir con saludable y ni saludable ni insalubre.
La visión incorrecta es un malentendido en las relaciones de los agregados en el ciclo de origen de la dependencia. Es una especie de agregados de construcción, sankhara también. Puede surgir sólo con malsanos.
Ver el camino de los capítulos de purificación: agregados y originación dependiente.
La 'percepción' en los suttas (MN 43; SN 22.79) se describe como algo muy básico, a saber, la percepción de diferentes colores.
'Percibe, percibe': Así, amigo, se dice que es 'percepción'. ¿Y qué percibe? Se percibe azul. Se percibe amarillo. Percibe rojo. Se percibe blanco. 'Percibe, percibe': Así se dice que es 'percepción'.
manganeso 43
Así, en su nivel más primitivo, parece que la percepción percibe diferencias de forma, colores, vibraciones sonoras, olores, etc.
'Ver' son puntos de vista y opiniones que se componen de muchas ideas o experiencias acumuladas. Por ejemplo, en Originación dependiente, los puntos de vista y las opiniones son un tipo de apego (que es 'sankhara').
'Vista' es también la ignorancia o la visión equivocada con la que nace la gente; que no tiene relación con la experiencia. Esta es una tendencia subyacente innata. Por ejemplo, que un niño pequeño espere obtener permanentemente lo que quiere no tiene relación con la experiencia. Su mera ignorancia. Así, en AN 7.11 , tanto la ignorancia (avijjānusayo) como las opiniones ( diṭṭhānusayo ) se incluyen como tendencias subyacentes.
En términos de 'khandha' ('agregados'), la percepción es sanna khandha y las opiniones son sankhara khandha.
La percepción no se basa en tendencias acumuladas (anusaya; sankhara). Que un niño pequeño sienta la forma, el calor y el sabor de los pechos de su madre no está relacionado con las tendencias acumulativas. Que el azúcar tenga un sabor dulce para un niño pequeño y tenga un sabor dulce básicamente para todas las personas muestra que la percepción de la dulzura no está relacionada con las tendencias acumuladas. Si las tendencias acumuladas determinaran la percepción, entonces todas las personas no percibirían 'azul', 'verde', 'rojo', 'redondo', 'cuadrado', 'amargo', 'dulce' y la comunicación básica no podría ocurrir. Por lo tanto, sería un caos!