Determinación de trup, sin trup

Para ampliar la respuesta de Joel, podría determinar la cantilación correcta determinando dónde colocar las divisiones y subdivisiones dentro del verso, y una vez que tenga las divisiones, hay reglas que determinan qué las rodea. (Esto no quiere decir que haya una forma objetiva de determinar dónde están las divisiones).

Para tomar el verso que diste como ejemplo para mostrar cómo se determinó la cantilación:

וַיֵּחָלֵק עֲלֵי importa לַיְלָadero

Y los persiguió de noche, él y sus siervos, y los hirió; y los persiguió hasta Hobah, que está al norte de Damasco

Comenzarías dividiendo el verso en dos secciones, lo que hacen los te'amim en la palabra וַיַּכֵּם, y así el etnachta se coloca en וַיַּכֵּם. Ahora tendríamos que dividir las dos mitades del versículo en más subdivisiones, trabajando hacia atrás desde cada mitad del versículo:

וַיֵּחָלֵק עֲלֵיהֶם לַיְלָה הוּא וַעֲבָדָיו וַיַּכֵּ֑ם

La última división aquí está en la palabra וַעֲבָדָיו, por lo que se usa el mayor ta'am disponible para separarlo de וַיַּכֵּ֑ם, el tippecha. (La tippecha es siempre la última pausa antes de una etnachta, y siempre viene una o dos palabras antes de la etnachta.)

La división anterior (ya que estamos trabajando al revés) es לַיְלָה. Si fuera una división mayor que וַעֲבָדָיו, merecería un zakef katan (o su equivalente); sin embargo, dado que es más una subdivisión de la frase וַיֵּחָלֵק עֲלֵיהֶם לַיְלָה, הוּא וַעֲבָדָיו que su propia frase, obtiene el siguiente rango, que es (siempre antes de un tippecha) el tevir.

En este punto, como ya no hay divisiones, solo nos queda usar la cantilación de relleno ("sirvientes") que no dividen, que es automática: Antes de una tippecha ponemos una mercha; antes de un tevir ponemos una darga, ¹ y antes de una darga ponemos un kadma. ²

וַיֵּחָלֵ֨ק עֲלֵיהֶ֧ם ׀ לַ֛יְלָה ה֥וּא וַעֲבָדָ֖יו וַיַּכֵּ֑ם

Para la segunda mitad:

וַיִּרְדְּפֵם עַד־חוֹבָה אֲשֶׁר מִשְּׂמֹאל לְדַמָּשֶׂק

Una vez más, trabajando hacia atrás, sabemos que tiene que haber una tippecha en מִשְּׂמֹאל o אֲשֶׁר. Como מִשְּׂמֹאל es una división mayor, la tippecha va allí. Ahora tenemos que continuar hacia atrás hasta la siguiente división, que es חוֹבָה, y así se obtiene un zakef katan. Continuando hacia atrás, וַיִּרְדְּפֵם es una subdivisión de la frase וַיִּרְדְּפֵם עַד־חוֹבָה, por lo que se convierte en pashta por estar antes de un zakef katan. (Habría obtenido un munach si hubiéramos decidido que no era una división). Ahora, el único sirviente que se agrega aquí es una mercha antes de la tippecha, que da el verso completo:

וַיֵּחָלֵ֨ק עֲלֵי importa

Este fue un verso corto, pero el mismo tipo de reglas se aplican también a los versos más largos. Dado dónde colocar las divisiones (como al usar la puntuación de Mechon Mamre) y dados sus niveles, también podría predecir con una precisión razonable cómo puntuar este versículo:

Echֹּ֗יֹּ֗אמֶר צֵ֣א וְעָמַדְתָּ֣ בָ riesgo

Para aprender estos métodos, hay libros escritos sobre el tema (Joel señaló uno de ellos), pero Wikipedia es un buen punto de partida.

A pesar de la previsibilidad, los te'amim son en sí mismos una interpretación subjetiva del versículo, y hay momentos en los que parecen cambiar el significado simple por razones teológicas (p. ej., para evitar decir que los serafines están por encima de Dios en Isaías 6:2, para evitar llamar Dios humano en Ezequiel 28:14, para cambiar "dioses" por "Dios" en Salmos 36:8) o simplemente dar otras lecturas posibles (Salmos 73:8 podría haberse leído de otra manera), o simplemente son desconcertantes (todavía tengo que entender los te'amim de Isaías 12:2).

^{1 Realmente debería ser una mercha, ya que darga solo se usa cuando hay 2 sílabas intermedias entre las dos sílabas acentuadas, pero darga aparentemente se usa aquí porque hay un pasek después de עֲלֵיהֶם. No voy a entrar en cuándo usar un pasek.}

^{2 Un kadma es un caso especial de munach antes de ciertos otros te'amim que se usa cuando la palabra no está acentuada en su primera sílaba.}

Hay, aparentemente, un sistema o 'ciencia' para el trup .

Para citar un tratado de William Wickes sobre la acentuación de los veintiún libros en prosa del Antiguo Testamento (p. 29):

Cada verso, por corto que fuera, se dividía, con el propósito de cantarlo, en dos partes...

La división posterior se basó en el mismo principio. Cada medio verso constituido por la dicotomía principal, si era lo suficientemente largo, estaba dividido por una dicotomía menor . Y las partes así formadas fueron sometidas al mismo proceso...

Wickes entra en gran detalle en su libro describiendo cómo funciona este sistema (que él llama 'la Ley de la Dicotomía Continua').

Esencialmente, el sistema de trup busca el principal punto de división en un verso y coloca allí la nota de pausa mayor ( generalmente etnachta ). Luego, cada medio verso también se divide y, con base en un sistema completo de reglas, se anotan esas divisiones principales.

Ahora tenemos cuatro cuartos de verso y podemos continuar dividiendo los versos parciales de acuerdo con las reglas del sistema, siempre que la cláusula sea lo suficientemente larga.

Habiendo dicho todo esto, no es necesariamente el caso de que uno pueda agregar el trup a un verso por sí mismo.

Como señala Wickes (capítulos III y IV), hay muchos versículos en los que hay múltiples opciones en cuanto a dónde colocar las divisiones, y diferentes prioridades en competencia a considerar al dividir. Además, las consideraciones musicales a menudo pueden desempeñar un papel importante en la forma de aplicar las reglas.

Finalmente, el propio sistema a veces permite elegir entre billetes alternativos. (Por ejemplo, véase Wickes p.77 donde analiza cómo el sistema permite elegir entre pashta o revi'i en determinadas circunstancias).

Para responder a su primera pregunta: ¿Es real?

La Torá Temima en su sefer M'kor Boruch cita a un amigo suyo, un experto en Dikduk (no recuerdo su nombre) que pudo determinar el trop de cualquier Posuk si solo se le daba el asnachta. El experto no pudo explicar su propio sistema; lo había procesado subconscientemente (ala Blink ).

Tengo un hermano que también puede determinar trop en cualquier Posuk con un 75% de precisión. Así que definitivamente hay un sistema en marcha allí.