En muchos Sidurim, la colocación de Talis y Tefilin y Ma Tovu se enumeran antes de Birchas HaTorah. Algunas personas dicen Birchas HaTorah tan pronto como se despiertan y antes de decir estos Pesukim. Sin embargo, hay quienes vienen a Shul y se ponen los Talis y luego dicen los Pesukim enumerados para después de ponerse los Talis y lo mismo para los Tefilin. Hay quienes luego dicen Kadesh y V'hoyo Ki Yeviacha y luego Ma Tovu y Adon Olam antes de decir Birjas HaTorah. Estoy buscando una fuente y tal vez una razón que explique por qué no es un problema decir estos Pesukim antes de Birchas HaTorah.
El Tur (OC 46) tuvo el mismo problema que tú. Él escribe que la costumbre a su alrededor era decir Birkot haTorá y algo del contenido de la Torá antes de Pesukei deZimra pero después de recitar las oraciones "Leolam Yehei" y "Attah Hu", que contienen contenido de la Torá, incluidos versos. En consecuencia, cambió su propia práctica para decir Birkot haTorah inmediatamente después de Elohai Neshama al comienzo del día.
Sin embargo, otros Rishonim (como Agur (92)) no tienen problemas con esta configuración porque los versos se recitan דרך תחנונים a modo de súplica, no דרך לימוד a modo de aprendizaje. De hecho, por el hecho de que los Tur pensaron en cambiarlo, vemos que la antigua costumbre estaba de acuerdo con este punto de vista. El Gra registra en su comentario al Shulján Aruj citado a continuación que en todos los Siddurim muy antiguos o registros del orden de oración que pudo encontrar, vio que todos ellos colocan Birkot haTorá más tarde.
El Shuchan Aruj (OC 46:9) gobierna:
לא יקרא פסוקים קודם ברכת התורה, אעפ"י שהוא אומרם דרך תחנונים. ויש אומרים שאין לחוש, כיון שאינו אומרם אלא דרך תחנונים, ונכון לחוש לסברא ראשונה. הגה: אבל המנהג כסברה אחרונה שהרי בימי הסליחות מתפללים הסליחות ואחר כך מברכין על התורה עם סדר
שאר siendo, כמرza בכל תחנículoם כשנכנסין לבית כנסתidamente לבית כנסתidamente פסים כמر . sólo se dice a modo de súplica, y es propio preocuparse por la primera opinión.Glosa: Pero la costumbre es como esta última opinión, porque en los días de Selijot rezamos las Selijot y luego bendecimos sobre la Torá con el resto de las bendiciones, y así también todos los días cuando entramos en la sinagaga decimos varios versos y súplicas. y luego bendiga en la Torá.
Así que parece que hay una fuerte base tradicional para no preocuparse por decir versos a modo de súplica antes de recitar Birkot haTorá.