Muchukunda fue un antiguo rey de la dinastía solar que era el hijo de la encarnación de Vishnu, Mandhata, a quien analizo aquí y el hermano del devoto de Vishnu, Ambarisha, que analizo aquí .. Antes del nacimiento de Kartikeya, Muchukunda sirvió brevemente como general de los dioses en su batalla contra el demonio Tarakasura. Pero similar a la historia de Kakudmi, durante ese breve tiempo había pasado una gran cantidad de tiempo en la Tierra, durante el cual todos sus familiares, amigos y ciudadanos habían perecido. Como todos los que conocía se habían ido, Muchukunda entró en una cueva de montaña y durmió durante eones. Finalmente, fue despertado durante la época de Krishna por el rey griego Kalayavana, quien junto con Jarasandha acababa de atacar a Mathura (lo que llevó a los Yadavas a ir a Dwaraka). Enojado por haber sido despertado, Muchukunda quemó a Kalayavana hasta convertirlo en cenizas.
Eso es todo lo que la mayoría de la gente sabe sobre Muchukunda, pero estoy interesado en lo que pasó después de eso. Este capítulo del Srimad Bhagavatam describe cómo después de que mataron a Kalayavana, Vishnu apareció ante Muchukunda y le otorgó la siguiente bendición:
Oh emperador, gran gobernante, tu mente es pura y potente. Aunque te seduje con bendiciones, tu mente no fue vencida por los deseos materiales. Comprende que te atraje con bendiciones solo para probar que no serías engañado. La inteligencia de Mis devotos puros nunca se desvía por las bendiciones materiales. Las mentes de los no devotos que se dedican a prácticas como prāṇāyama no están completamente limpias de deseos materiales. Así, oh Rey, los deseos materiales se ven de nuevo surgir en sus mentes. Vagad por esta tierra a voluntad, con la mente fija en Mí. Que siempre poseáis tal devoción infalible por Mí. Debido a que seguiste los principios de un kṣatriya, mataste seres vivos mientras cazabas y realizabas otros deberes. Debes vencer los pecados así incurridos ejecutando penitencias cuidadosamente mientras permaneces rendido a Mí.Oh Rey, en tu próxima vida te convertirás en un excelente brāhmaṇa, el mayor bienqueriente de todas las criaturas, y ciertamente vendrás solo a Mí.
Estoy interesado en la parte en negrita. Mi pregunta es, ¿cuál fue el próximo nacimiento de Muchukunda como un "bráhmana excelente"? ¿Este nacimiento ya sucedió, o va a suceder en el futuro?
El siguiente capítulo del Srimad Bhagavatam dice que Muchukunda posteriormente fue a Badarikashrama para participar en Tapasya, pero no dice cuándo ni cómo murió. En cualquier caso, hay afirmaciones de que Prahlada renació como el filósofo Dvaita Raghavendra, que Arjuna renació como el poeta Shaivita Kannappa, etc. ¿Hay alguna afirmación de que alguna figura de Kali Yuga fue un renacimiento de Muchukunda?
Vida pasada de Pundalik - Historia de Muchukunda
En la dinastía Ikshvaku (Suryavamsha), vivía un rey llamado Mandhata , que tenía un hijo llamado Muchukunda , a quien más tarde coronó rey. Una vez, en una batalla entre los dioses y los demonios , los dioses fueron derrotados. Corrieron al rey Muchukunda y le pidieron ayuda. Asumió el papel de un comandante capaz y protegió a los Dioses hasta que Kartikeya, el hijo del Señor Shiva, pudiera asumir el manto. Señor Indray los otros dioses agradecieron entonces al rey Muchkunda, que había pasado un tiempo en el cielo, donde un año equivalía a trescientos sesenta años de la tierra. Mientras tanto, su reino y su familia se habían ido debido al paso del tiempo. Indra, luego complacido con él, le concedió seleccionar cualquier bendición (excepto la liberación). Muchukunda estaba muy cansado porque había estado de guardia todo el tiempo y no podía dormir, por lo que solicitó la bendición de un sueño ilimitado con la cláusula de que, si lo molestaban, la persona que lo molestaba sería reducida a cenizas. Indra le concedió su bendición y Muchukunda descendió a la tierra y seleccionó una cueva donde podía dormir sin molestias.
Mientras tanto, había un gran rey guerrero Yavana llamado Kalayavan , que se volvió vanidoso y cruel ya que no tenía rival en la batalla. Aprendió que el Señor Krishna era la única persona que podía derrotarlo en la batalla y, por lo tanto, lo desafió a la guerra. Cuando se enfrentaron en la batalla, Krishna desmontó de su carro y se dirigió a la cueva donde dormía Muchukunda. Kalayavan se sorprendió y comenzó a seguirlo. Al entrar en la cueva oscura, confundió a Muchukunda con Krishna en la oscuridad y lo atacó.
Muchukunda se molestó groseramente y su mirada se posó en Kalayavan, que quedó reducido a cenizas de inmediato. Luego vio al Señor Krishna y se emocionó con esta visión. Krishna lo bendijo y le aconsejó observar penitencias para limpiarse de todos los pecados, y le prometió que su próximo nacimiento sería el último después del cual obtendría la liberación (Moksha).
Muchukunda renació como Pundalik , que fue su último nacimiento , después de lo cual logró Moksha a los pies del Señor Vithoba de Pandharpur .
Leyenda de Pundalik
Hay tres versiones de la leyenda de Pundalik con dos de ellos mencionados en el Skanda Purana.
La primera versión afirma que el asceta Pundarika (Pundalik) era un gran devoto del Señor Vishnu y un hijo obediente que servía bien a sus ancianos padres. El Señor Krishna vino como un pastor de vacas para encontrarse con Pundarika y embelesado con su forma divina, Pundarika le pidió que santificara el lugar y lo convirtiera en un Thirtha Kshetra sagrado , o lugar de peregrinación, permaneciendo allí en la misma forma hermosa, a orillas del río Bhima . Se dice que esta imagen es la imagen actual de Lord Vithoba y el lugar sagrado se identifica como el actual Pandharpur.
La segunda versión de esta leyenda afirma que el Señor Vithoba apareció ante Pundalik en la forma del niño Krishna (Bala Krishna) que se encuentra en algunos de los manuscritos de los Puranas.
La tercera versión es la leyenda más popular que afirma que Pundalik era hijo de Janudev y Satyavati . Vivían en un bosque llamado Dandirvan y él los cuidaba bien. Sin embargo, después de su matrimonio, pasó todo su tiempo con su esposa y comenzó a descuidar a sus padres ancianos. Sus padres decidieron partir hacia Kashi para alcanzar la salvación como creían muchos hindúes devotos. Pundalik y su esposa también decidieron acompañarlos. Hicieron su viaje cómodo montando a caballo, pero sus padres estaban obligados a caminar y realizar todas las tareas durante el viaje. En el camino llegaron al ashram de un venerado sabio llamado Kukkuta., quien hospitalariamente les dio cobijo. Esa noche, cuando todos estaban dormidos, Pundalik tuvo una visión extraordinaria. Vio a un grupo de hermosas mujeres con ropa sucia entrando al ashram y después de realizar tareas para el sabio como limpiar el ashram, lavar su ropa y traer agua, entraron a la sala de oración y después de la oración salieron con ropa limpia y desaparecieron. Pundalik permaneció como en trance con una gran sensación de calma y decidió presenciarlo también la noche siguiente. Se acercó a las mujeres y les preguntó quiénes eran y el significado de sus acciones. Le informaron que eran los ríos sagrados de la India, que se contaminaban cuando la gente se zambullía en sus aguas para lavar sus pecados. Luego declararon que él era el mayor pecador debido al maltrato a sus padres. Pundalik se sorprendió y de repente hubo una transformación interna en él. Luego comenzó a servir a sus padres con diligencia y amor. Impresionado con él, Lord Vishnu decidió ponerlo a prueba y se acercó a él, pero Pundalik deseaba completar sus deberes primero y luegoarrojando un ladrillo , le pidió al Señor Vishnu que se parara sobre él y lo esperara hasta que terminara su servicio. Algunas leyendas afirman que Rukmini estaba disgustada con Krishna y lo dejó, por lo que el Señor Krishna había venido a buscarla. Después de encontrarla, llegaron a la casa de Pundalik, donde les pidió que esperaran mientras atendía a sus padres. Luego corrió hacia el Señor, pensando que el Señor se enojaría por la recepción tardía, pero el Señor lo impresionó con su actitud inquebrantable de servicio y devoción a sus padres y le concedió una bendición. Pundalik le pidió que se quedara en la tierra y bendijera a todos sus devotos. El Señor estuvo de acuerdo y el templo del Señor Vithoba subió allí junto con su consorte , la Diosa Rakhumai .
textos antiguos
A Pundalik se le atribuye la traída del Señor Vithoba a Pandharpur . También se dice que es el fundador de la secta Varkari que propaga el culto y la devoción del Señor Vithoba. Las leyendas se clasifican en tres tradiciones, a saber, la tradición Varkari , la tradición Brahmin y la tercera , que es una fusión de ambas tradiciones. Los textos de Varkari son Bhaktalilamrita, Bhaktavijaya, Pundalika Mahatmya y Namdev abhanga escritos en marathi , los textos de Brahmin son Panduranga Mahatmya del Skanda Purana , otroPanduranga Mahatmya y Bhima Mahatmya del Padma Purana y otro Panduranga Mahatmya de Vishnu Purana en sánscrito y la tercera tradición están escritas por los brahmanes Sridhara y Prahlad Maharaj pero en marathi .
Referencia en las escrituras
El Padma Purana y el Skanda Purana contienen referencias a Panduranga Kshetra y Paundarikakshetra . Hay historias relacionadas con varios lugares en Pandharpur. Algunas excavaciones arqueológicas muestran similitudes entre Shri Venkatesha y Shri Vithoba . Ambos iconos tienen las manos en la cintura (Katinyasta Kara)
http://www.hinduscriptures.in/sacred-places/temples/pandharpur-vittal-temple
Keshav Srinivasan
krsna_ram
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