¿Cuál es la historia del canon de la Biblia en términos de 66 o 73 libros (católica vs protestante)?

¿Cuál es la historia del canon de la Biblia en términos de 66 o 73 libros (católica vs protestante)?

Respuesta corta :

Sus orígenes históricos se encuentran dentro del ámbito del judaísmo helenístico , que, junto con el judaísmo propiamente dicho ¹ y el samaritanismo , fue una de las principales subdivisiones del judaísmo antiguo .

¹ _{Se dividió en varias otras ramas, como fariseos , saduceos , zelotes , esenios , etc., como se menciona tanto en el Nuevo Testamento como en los escritos de Josefo .}

Contexto histórico :

• La mayor parte de las Escrituras judías se escribieron en hebreo, en algún momento entre los dos cautiverios ( egipcio y babilónico ), mientras los judíos vivían libres y sin obstáculos en su propio país .

• Más tarde, entre el cautiverio de Babilonia y el ascenso de Alejandro Macedonia , se agregaron a la colección varias otras obras religiosas (Crónicas, Esdras-Nehemías, Ester, Daniel, etc.) . Un rasgo característico de estos textos sagrados es la presencia del arameo imperial , el idioma oficial del (Primer) Imperio Persa .

• Más tarde, la protrusión del helenismo entre la diáspora judía , ² tras la expansión del Imperio Macedonio y su posterior conquista de Persia , dio lugar a otra capa de literatura piadosa, esta vez ni en hebreo ni en arameo, sino en griego. , la lingua franca del nuevo imperio .

• No solo eso, sino que, bajo el gobierno ptolemaico , el (resto de) las escrituras no griegas también se tradujeron a esta nueva lengua, un esfuerzo cultural, religioso y literario impresionante, que luego se conocería como la Septuaginta , de la palabra latina (ver siguiente viñeta) para setenta , ya que, siguiendo una lectura tradicional de Éxodo 1:5, esto representa el número de naciones gentiles (que, en ese momento, empleaban el griego clásico como un idioma internacional de comercio y diplomacia) .

• A medida que incluso esta antigua superpotencia mundial comenzó a declinar, y una nueva comenzó a surgir , cierta secta judía marginal e insignificante comenzó su propio pequeño corpus de escritura religiosa, que más tarde formaría la base del Nuevo Testamento . ³

² _{Razón por la cual estos escritos nunca fueron aceptados de manera significativa por el judaísmo propiamente dicho, tal como se practica en Tierra Santa .}

³ _{Compuesta en griego, ya que, a pesar de la supremacía romana en curso , este último seguía siendo el idioma de los filósofos y la intelectualidad de la antigüedad clásica .}

Propósito principal :

El objetivo principal o la motivación impulsora detrás de estos escritos parece haber sido el fortalecimiento de la piedad religiosa entre la diáspora antes mencionada, a la luz de las diversas persecuciones paganas de la antigüedad greco-romana , además de servir como salvaguarda contra el sincretismo o la debilidad de la tibieza. devoción a las prácticas ancestrales prescritas en la Torá .

• Así, los cuatro libros de los Macabeos (de los cuales sólo los dos primeros forman parte del canon católico romano ), constituyen un elogio del martirio y la resiliencia, frente a la gran e insuperable adversidad.

• Tobit, el héroe de la obra homónima , es retratado observando cuidadosamente las leyes dietéticas (primer capítulo), y el afecto romántico de su hijo por Sara (octavo capítulo) contrasta con los excesos orgiásticos y el libertinaje desenfrenado que prevalecen en el paganismo greco-romano .

• Judith es el equivalente helenístico de la hebrea Débora y la babilónica Ester .

• La Carta de Jeremías (a veces parte de Baruc ) y Bel y el Dragón (parte de las adiciones a Daniel ) pretenden ser ataques cáusticamente satíricos a la idolatría.

• La Sabiduría de Salomón y Sirach representan las respuestas judías a (y las interacciones con) la filosofía griega (literalmente, amor por la sabiduría ), representando la Ley Mosaica como la verdadera sabiduría ( Sophia ).

Diferencias notables:

• Para empezar, existe una barrera lingüística obvia debido a que el griego, a diferencia del hebreo o el arameo, es un idioma indoeuropeo en lugar de semítico .

• En segundo lugar, como ya se señaló en los párrafos anteriores, fueron escritos y dirigidos principalmente a la diáspora judía, en lugar de a los judíos que aún vivían en la Tierra Prometida, razón por la cual la tradición masorética nunca los consideró especialmente relevantes y, aún así, para este mismo día, no les concede ninguna importancia particular.

Aceptación y Rechazo:

Aunque los fundadores del cristianismo eran judíos de la patria, habiendo pasado, si no la mayoría, al menos, sus años seminales o formativos dentro de la Tierra Santa, sin embargo, su nueva fe nunca registró una cantidad considerable de seguidores dentro de Israel propiamente dicho (Mateo 13: 57, Marcos 6:4, Lucas 4:24, Juan 4:44); como tal, en respuesta a más persecuciones, finalmente se extendió a la diáspora hebrea (Hechos 8:1, 11:19), cuyo canon comprendía los libros más tarde conocidos como apócrifos o deuterocanónicos.

En el siglo IV, San Jerónimo , que tradujo la Vulgata latina del texto masorético, expresó ciertas opiniones despectivas de la Septuaginta griega en general, que indudablemente influyeron en los reformadores posteriores , ellos mismos herederos de la tradición intelectual occidental.