En este capítulo de Anushashana Parva del Mahabharata, el Señor Shiva cuenta la razón por la cual su cuello es azul. Él afirma:
देवकार्यार्थ सिद्ध्धयर्थम् पिनाकं मे करे
इन्द्रेण च पुरा वज्रं क्षिप्तं श्रीकाङ्क्षिथा मा
दग्ध्वा कण्ठं तु तद्यातं तेन श्रीकण्ठता मम ।।
El arco Pinaka está siempre en mi mano para lograr los propósitos de las deidades. En días de antaño, Indra, deseoso de adquirir mi prosperidad, me había lanzado su rayo. Con esa arma mi garganta fue quemada. Por esta razón me he vuelto de garganta azul.
De manera similar, en este capítulo de Harivamsha Parva, el Señor Krishna también afirma:
दत्तः प्रहारः कुलिशेन पूर्वं तवेशान सुररaga
ज sup.
कन्ठे नैल्यं तेन ते यत्प्रवृत्तं तस्मात्ख्यातस्त्वं
नीलकण्ठेति कल्पः ॥२-७४-३१ ¡
O muy valiente! Hace mucho tiempo, el rey de los deva-s, Indra golpeó tu cuello con vajra. Por lo tanto, había una marca de azul. Por eso te hiciste famoso como el del cuello azul. Lo percibes todo. Incluso entonces perdonas todos esos actos.
La razón más famosa por la que el cuello del Señor Shiva es azul es que bebió el veneno Kãlakuta durante Samundra Manthan, lo que hizo que su cuello fuera azul. Sin embargo, el epíteto de cuello azul se describe en sí mismo en la porción SataRudriya de YajurVeda, y también en Kaivalya Upanishad, que también analizo aquí. Los epítetos descritos en los Vedas son eternos, por lo que puede haber muchas historias que hacen que el cuello del Señor Rudra se vuelva azul. Del mismo modo, la historia anterior es una de ellas.
Entonces, mi pregunta es:
➡ ¿Cuál es la historia de Indra atacando el cuello del Señor Shiva con su Vajra?
Como nota al margen, Indra también trató de atacar al Señor Shiva justo después de Tripura Samhara cuando Mahadeva tomó la forma de Vyuptakesha como se explica aquí. . Aquí Lord Shiva paraliza el brazo de Indra como:
Sakra, a través de malos sentimientos, se esforzó por golpear a ese niño con su rayo. El divino señor Mahadeva, sonriendo, paralizó rápidamente el brazo del enfurecido Sakra.
De manera similar, en el capítulo 29 de Rudra Samhita, Shiva Purana, Sati condena a todos los dioses y sabios por su participación en el sacrificio de Dakshas. Particularmente para Indra ella dice:
इन्द्र त्वं किं न जानासि महादेवस्य विक्रमम् ।
भस्मिकृत पविस्तेन हरेण क्रुरकर्मणा ।।
Oh Indra, todos ustedes son conscientes de la destreza de Mahadeva. El señor - ejecutor de tareas difíciles redujo tu Vajra a cenizas.
Entonces, es posible que Sati esté insinuando el mismo incidente a Indra.
La historia de Indra lanzando a Vajra a la garganta de Rudra se describe en Vaishnava Khanda de Skanda Mahapurana.
Así es como el Capítulo 14 Kartikamasa Mahatmya, Vaishnava Khanda de Skanda Purana describe la historia.
- Anteriormente, Sakra fue a la montaña Kailasa para visitar a Siva. Estaba rodeado por todos los Devas y acompañado por grupos de doncellas celestiales.
- Cuando llegó a la morada de Siva, vio allí a una persona de terribles actividades. Era muy aterrador debido a sus dientes curvos y su rostro horrible.
- Él (Indra) le preguntó: “¿Quién eres? ¿Adónde se ha ido el Señor del universo?" Aunque se le preguntó con tanta frecuencia, oh rey, no respondió.
8-9. Entonces el Señor enfurecido con el rayo en la mano lo reprendió y dijo estas palabras: "¡Oh! Aunque te estoy preguntando, no has respondido. Por lo tanto, te mataré con mi rayo. ¡Oh, malvado de mente, que eres allí para salvarte? Después de decir esto, el Señor portador del Rayo lo golpeó con fuerza con su rayo.
- De ese modo, su garganta se volvió azul y el rayo se redujo a cenizas. Entonces Rudra ardió con su refulgencia como si fuera a quemarlo (todo).
- Al verlo, Brihaspati inmediatamente unió sus palmas en reverencia. Hizo que Indra se postrara en el suelo y comenzó a elogiar.
Esto es durante el nacimiento de Jalandhara. Pero Shiva Purana y Padma Purana no mencionan esta historia. Según Shiva Purana , Rudra detuvo la mano de Indra y no pudo arrojársela a Rudra. Padma Purana ni siquiera menciona este enfrentamiento en absoluto.
Esta diferencia se debe a Kalpa Bheda, ya que Skanda Purana menciona principalmente eventos de Satpurusha Kalpa , mientras que Shiva Purana y Padma Purana mencionan historias de Sveta y Padma Kalpas respectivamente, como se explica en esta respuesta .
Además, es interesante notar que Skanda Purana dice que Shiva como Linga absorbió el veneno de Kalakuta contrariamente a la historia popular de beber veneno (o almacenarlo en la garganta).
Así es como el Capítulo 10 , Kedarakhanda-Maheshwara Khanda de Skanda Purana describe el Episodio kalakuta.
Lomasa dijo
52-54. Al ser elogiado así por Ganesha, el Señor (Siva), el santificador de todos los seres vivientes, asumió la forma de un Linga y consumió el Kãlaküta que allí surgió y provocó la destrucción de todos los mundos. Hizo todo libre de impurezas. Dado que el señor estaba dotado de gran compasión y consideración, todos los Devas, Asuras y seres humanos y los tres mundos se salvaron instantáneamente.
Entonces, la historia de Indra lanzando a Vajra sucedió en Satpurusha Kalpa.
El destructor
Keshav Srinivasan