Hace mucho tiempo escuché la historia sobre el templo Pashupatinath ubicado en Nepal, estaba relacionado con Mahabharata, cuando los Pandavas iban camino al cielo, querían encontrar al Señor Shiva y el Señor Shiva estaba en forma de toro en un grupo de toros, y cuando Pandavas detectó qué toro es shiva que Bhima trató de atrapar a shiva y shiva entró en el suelo (suelo) y su cabeza salió de nepal (que ahora se llama el templo de Pashupatinath), ¿es correcta esta historia o solo un cuento? Quieres saber más acerca de eso.
EDITAR : ¿También diga por qué los Pandavas buscaban al Señor Shiva? ¿Y por qué el señor Shiva se escondía de ellos?
El Pasupatinath ShivaLinga se describe en Koti Rudra Samhita de Shiva Purana en el capítulo 11 'Pasupatinath Linga':
नयपालाख्यां तु प्रसिद्धायां महितले ।
लिङ्ग पशुपतिशाख्यं सर्वकामफलप्रदम् ।।
शिरोभागस्वरुपेण शिवलिङ्गं तदस्ति हि ।
तत्कथां वर्णयिष्यामि केदारेश्वरवर्णने ।।
Un Linga llamado Pasupati se estableció en Nepal y es capaz de cumplir todos los deseos. El Linga como la forma de la cabeza y su historia serán narrados con la grandeza de Kedareshwara.
La historia insinuada anteriormente se encuentra en el capítulo 19 de Koti Rudra Samhita, donde se describe Kedareshwara Linga:
तद्दिनं हि समारभ्य केदारेश्वर एव च ।
पूजितो येन भक्त्या वै दुःख स्वपनेऽपि दुर्लत।्
यो वै हि पाण्डवान्दृष्ट्वा माहिषं रुपमास्थतत ॥ित
मायामास्थाय तत्रैव पालायनपरोऽभवत् ।।
धृतश्च पाण्डवैस्तत्र ह्यवाङ्मुखतया स्थित ।
पुच्छं चैव धृतं तैस्तु प्रर्थितश्च पुनः पुनृ ।।
तद्रुपेण स्थितस्तत्र भक्तवत्सलनामभाक् ।
नयपाले शिरोभागो गतस्द्रुपतः स्थितः ।।
Quienquiera que adorara a Kedara Shiva en el pasado, nunca se encontró con ningún sufrimiento o pena, incluso en los sueños. Él es quien, al ver a Pandavas, asumió la forma de un búfalo, usando sus poderes mágicos y trató de huir. Pero cuando Pandavas lo atrapó por la cola, se quedó allí y bajó el cuello. Sujetaron su cola, que le rezaba una y otra vez. Entonces Shiva, que está bien dispuesto hacia sus devotos, se estableció allí de la misma forma. La parte de la cabeza apareció en Nepal.
Una de las características especiales de Pasupatinath ShivaLinga es que se forman cinco cabezas en el propio linga. El este frente a Tatpurusha, el norte frente a Ardhanarishwara (Vamadeva), el oeste frente a Sadyojata y el sur frente a Aghora. El Ishana que mira hacia arriba es Nirakara (sin forma), mientras que otros rostros están presentes en Linga mismo.
Encontré la respuesta en el enlace de wikipedia sobrepanch kedar
Los Pandavas derrotaron y mataron a sus primos, los Kauravas en la épica guerra de Kurukshetra. Deseaban expiar los pecados de cometer fratricidio (gotra hatya) y Brāhmanahatya (asesinato de brahmanes, la clase sacerdotal) durante la guerra. Por lo tanto, entregaron los reinados de su reino a sus parientes y partieron en busca del dios Shiva y sus bendiciones. Primero, fueron a la ciudad santa de Varanasi (Kashi), considerada la ciudad favorita de Shiva y famosa por su templo de Shiva. Pero Shiva quería evitarlos porque estaba profundamente indignado por la muerte y la deshonestidad en la guerra de Kurukshetra y, por lo tanto, era insensible a las oraciones de Pandavas. Por lo tanto, asumió la forma de un toro (Nandi) y se escondió en la región de Garhwal.
Al no encontrar a Shiva en Varanasi, los Pandavas fueron a Garhwal Himalayas. Bhima, el segundo de los cinco hermanos Pandava, entonces de pie a horcajadas sobre dos montañas comenzó a buscar a Shiva. Vio un toro pastando cerca de Guptakashi ("Kashi oculto", el nombre derivado del acto de escondite de Shiva). Bhima reconoció inmediatamente que el toro era Shiva. Bhima agarró al toro por la cola y las patas traseras. Pero el Shiva con forma de toro desapareció en el suelo para reaparecer más tarde en partes, con la joroba levantándose en Kedarnath, los brazos apareciendo en Tunganath, el nabhi (ombligo) y el estómago saliendo a la superficie en Madhyamaheshwar, la cara apareciendo en Rudranath y el cabello y la cabeza que aparece en Kalpeshwar. Los Pandavas complacidos con esta reaparición en cinco formas diferentes, construyeron templos en los cinco lugares para venerar y adorar a Shiva. Los Pandavas fueron así liberados de sus pecados. También se cree que las partes delanteras de Shiva aparecieron en Pashupatinath, Katmandú, la capital de Nepal.
Una variante del cuento le da crédito a Bhima no solo por atrapar al toro, sino también por evitar que desaparezca. En consecuencia, el toro se partió en cinco partes y apareció en cinco lugares en la región de Kedar Khand de Garhwal en el Himalaya.[7] Después de construir los templos de Panch Kedar, los Pandavas mediaron en Kedarnath para la salvación, realizaron yagna (sacrificio de fuego) y luego a través del camino celestial llamado Mahapanth (también llamado Swargarohini), alcanzaron el cielo o la salvación.
Después de completar la peregrinación del darshan del Señor Shiva en los templos de Panch Kedar, es un rito religioso no escrito visitar al Señor Vishnu en el Templo de Badrinath, como prueba afirmativa final del devoto de que ha buscado las bendiciones del Señor Shiva.
Se pueden encontrar más lecturas aquí: detalles sobre panch kedar
una versión un poco diferente que encontré en otro sitio dice:
Cuando los Pandav fueron al Himalaya, Shiv los evitó porque habían matado a mucha gente en la guerra. Para evitarlos, corrió en forma de toro y Bhim lo persiguió. Al ser seguido, el colosal Toro se zambulló en el suelo para resurgir en otros lugares. Dejó su joroba en Kedarnath. Pero cuando resurgió, parece que había asumido forma humana y emergió en diferentes áreas de estas montañas. Su Rostro resurgió en Rudranath. Sus Brazos resurgieron en Tungnath. Su Naval (torso, supongo) emergió en Madha Maheshwar. Su Cabello emergió en Kalpeshwar.
más lecturas aquí
http://en.wikipedia.org/wiki/Pashupatinath_Templo
Los mitos tienen mucho que ver con Pashupatinath. Pero, hay verdad en Lord Shiva, en su presencia y hay mucha paz dentro del templo. La experiencia es increíble y sorprendente durante el Aarati por las noches.
Samrat