Hay otra pregunta como esta en el CSE, pero parece ser respondida con el punto de vista católico en mente. Como calvinista, me he vuelto bastante confundido o simplemente no entiendo correctamente la diferencia en mis estudios. En otras palabras, no he podido captar o captar el concepto completo de las diferencias entre el pecado original y mi naturaleza pecaminosa.
Mi problema no radica en el pecado original sino en cómo y cuándo encaja mi naturaleza pecaminosa. Objeciones por las que parece que si soy un pecador en la concepción y estoy inclinado hacia el pecado o totalmente depravado desde el principio, ¿cuál es mi naturaleza pecaminosa? ¿Hay una diferencia?
Me gustaría una respuesta reformada/calvinista en términos simples que me puedan dar una comprensión básica.
Agradezco su tiempo y consideración.
La naturaleza pecaminosa es un aspecto de la doctrina del "pecado original", pero no toda la historia.
La altamente respetada Teología Sistemática de Louis Berkhof introduce el tema del Pecado Original llamándolo simplemente "el estado y la condición pecaminosos en los que nacen los hombres".
El Catecismo Mayor de Westminster , respuesta 25, identifica tres componentes clave del pecado original:
El primero de estos normalmente no es parte de lo que consideramos que es la "naturaleza pecaminosa". Berkhof llama a esto culpa original y la distingue de la contaminación original . El primero expresa el estado de la humanidad en relación con la ley – culpable:
La culpa del pecado de Adán, cometido por él como cabeza federal de la raza humana, se imputa a todos sus descendientes.
Esta última, la contaminación original , incluye los conceptos de depravación total e incapacidad total , que típicamente vienen a la mente cuando se considera la "naturaleza pecaminosa". Estos se refieren a la corrupción inherente de la naturaleza del hombre, la falta de algo espiritualmente bueno en el hombre, la incapacidad de actuar de una manera que cumpla con los requisitos de la ley de Dios y la incapacidad de llegar a amar a Dios por uno mismo.
Entonces, la respuesta simple a su pregunta es que el pecado original es un término más amplio que incluye la idea de la "naturaleza pecaminosa", pero también incluye el concepto de "culpa original". Por lo tanto, no son sinónimos.
Aparte, a veces la palabra "original" puede ser confusa y dar lugar a suposiciones incorrectas de que se refiere exclusivamente al pecado de Adán y Eva. Berkhof explica:
Este pecado se llama "pecado original", (1) porque se deriva de la raíz original de la raza humana; (2) porque está presente en la vida de cada individuo desde el momento de su nacimiento, y por lo tanto no puede ser considerado como el resultado de una imitación; y (3) porque es la raíz interna de todos los pecados actuales que contaminan la vida del hombre. (2.2.4)
Por lo tanto, la palabra "original" aquí no debe entenderse exclusivamente como una referencia al primer pecado en la historia, sino también al estado "original" de los individuos posteriores a la caída antes de que hayan cometido pecados reales.
El pecado original es el pecado de desobediencia de Adán contra Dios. La naturaleza pecaminosa es lo que todos los humanos han heredado de Adán.
El punto de vista calvinista del pecado es que el pecado de Adán ha resultado no solo en que tengamos una naturaleza pecaminosa, sino también en que incurramos en culpabilidad ante Dios por la cual merecemos castigo. Ser concebido con el pecado original sobre nosotros (Salmo 51:5) da como resultado que heredemos una naturaleza pecaminosa tan perversa que Jeremías 17:9 describe el corazón humano como “engañoso sobre todas las cosas y sin remedio”. Adán no solo fue declarado culpable porque pecó, sino que su culpa y su castigo (muerte) también nos pertenecen a nosotros (Romanos 5:12, 19). El punto de vista calvinista ve a la humanidad como totalmente incapaz de vencer el pecado sin el poder del Espíritu Santo, que convence a las personas de su pecado y les permite volverse arrepentidos a Dios. Más información aquí: https://www.gotquestions.org/original-sin.html
La naturaleza pecaminosa es ese aspecto de la humanidad que nos hace rebeldes contra Dios. Todos nacemos con una naturaleza pecaminosa que heredamos de Adán. “El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y así la muerte pasó a todos los hombres” (Romanos 5:12). Cada uno de nosotros fue afectado por el pecado de Adán; no hay excepciones. “La transgresión de uno resultó en condenación para todo el pueblo” (versículo 18). Todos somos pecadores, y todos compartimos la misma condenación, porque todos somos hijos de Adán.
Nacemos una vez en la familia de Adán y somos pecadores por naturaleza. Cuando nacemos de nuevo, nacemos en la familia de Dios y se nos da la naturaleza de Cristo. Alabamos al Señor porque “a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, hijos que no nacieron de la descendencia natural. . . sino nacido de Dios” (Juan 1:12–13). https://www.gotquestions.org/born-sinners.html
La naturaleza pecaminosa es universal en la humanidad. Todos nosotros tenemos una naturaleza pecaminosa, y afecta cada parte de nosotros. Esta es la doctrina de la depravación total. El apóstol Juan va directo al grano: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8). Toda persona nacida de Adán hereda su naturaleza pecaminosa; pero cuando nacemos de nuevo en Cristo, heredamos una nueva naturaleza: “De modo que si alguno está en Cristo, la nueva creación ha llegado: ¡lo viejo pasó, lo nuevo está aquí!” (2 Corintios 5:17). https://www.gotquestions.org/sin-nature.html
La doctrina reformada del pecado y la salvación se describe con cierto detalle en este artículo: https://www.gotquestions.org/reformed-theology.html
En resumen, “pecado original” se refiere al pecado de Adán cuando desobedeció a Dios y, como consecuencia directa, todo ser humano desde entonces ha heredado esta “naturaleza de pecado”.
Cuando los pueblos de la tierra no entienden el tercer capítulo de Génesis, la historia de Adán y Eva, y el pecado que fue prohibido para todos y cada uno de nosotros, no podemos entender a Dios, la bondad, la santidad, o el resto de la Biblia.
Apartarse de Dios y seguir los caminos de Satanás se establece en Génesis y se revisa a lo largo de cada historia en las Escrituras. En el Jardín hay sólo dos poderes disponibles para que el hombre los sirva. Y hoy, como ha sido desde el Edén, solo hay dos poderes: Dios o Satanás. Esta verdad se reafirma en la historia de Noé y los del diluvio: la población de la tierra se dividió en dos grupos. Si Adán y Eva fueran colocados en la historia de Noé, no estarían en el Arca con el justo Noé. Adán y Eva estarían en el agua. Su pecado fue sexual porque fue una generación sexualmente perversa en el agua en ese momento y así es hoy. Entonces la tierra se llenó de violencia como lo está nuestra tierra hoy. Consulte el artículo del autor sobre el pecado original . Espero que esto también ayude. Gracias.
La abstracción lo es todo.
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pequeña señorita gaitero
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