¿Nacemos pecadores? [cerrado]

Como tenía que encontrar versículos bíblicos relevantes para otro propósito , responderé mi propia pregunta con ellos. Todavía espero que alguien escriba una respuesta más completa. Esta interpretación/selección de pasajes está cerca de la visión luterana.

David parece afirmar que nacemos pecadores:

Salmos 51:5 (RVR60)
He aquí, en maldad he sido formado,
y en pecado me concibió mi madre.

Pablo también escribe a los Romanos, diciendo que "una transgresión llevó a todos los hombres a la condenación".

Romanos 5:12-13,18 (RVR60)
12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron; 13 porque el pecado ya antes estaba en el mundola ley fue dada, pero el pecado no se cuenta donde no hay ley.

18 Por tanto, así como la transgresión de uno lleva a la condenación de todos los hombres, así un acto de justicia lleva a la justificación y a la vida a todos los hombres.

También hace una declaración similar cuando escribe a los corintios:

1 Corintios 15:22 (RVR60)
Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.

La Biblia parece decir que ciertamente somos pecadores desde el nacimiento debido a la Caída del Hombre.

Espero que esto sea un refinamiento útil. Hay una distinción no trivial entre "nacer pecadores" y "nacer en pecado". "Pecadores nacidos" parece condenar a los inocentes. Creo que el principio bíblico de que "nacemos en pecado" es sutil pero profundamente diferente. Nacer en pecado es un poco como nacer en una familia, un sexo, un país o una raza. No hay nada que puedas hacer al respecto... la posición del nuevo testamento es clara en que Cristo con su muerte condenó al "pecado en la carne". Note que es el pecado el que es condenado, no los pecadores. Así que decir que nacemos pecadores implica condenación/juicio por un pecado que no hemos cometido pero que está "implícito" - o que somos culpables del pecado de Adán. No creo que esta sea la línea de la Biblia. Creo que cuando la Biblia dice que "nacemos en pecado" está diciendo que nuestra naturaleza (después de la caída) es ahora una naturaleza pecaminosa que es diferente a decir que somos pecadores, personas que habitualmente cometen pecado. La distinción es sin diferencia en todos los casos excepto el de un bebé recién nacido; pero esa es la pregunta aquí, porque tener esta naturaleza pecaminosa en efecto nos destina a consumar eventualmente esa relación con el pecado, pero críticamente tenemos la opción. El truco es que somos incapaces de hacer lo correcto. Pablo dice en Rom 7:20 .. Esa es la pregunta aquí: porque tener esta naturaleza pecaminosa en efecto nos destina a consumar eventualmente esa relación con el pecado, pero críticamente tenemos la opción. El truco es que somos incapaces de hacer lo correcto. Pablo dice en Rom 7:20 .. Esa es la pregunta aquí: porque tener esta naturaleza pecaminosa en efecto nos destina a consumar eventualmente esa relación con el pecado, pero críticamente tenemos la opción. El truco es que somos incapaces de hacer lo correcto. Pablo dice en Rom 7:20 ..

“Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino que es el pecado que vive en mí el que lo hace.

Este aparente enigma explica perfectamente la distinción. La naturaleza pecaminosa en nosotros nos hace cometer pecado . La posición de la Biblia sobre nosotros como de naturaleza pecaminosa no es de condenación (tomando en consideración tanto el NT como el AT... Dios estaba tratando el tema a través de la condenación en el AT por un favor inmerecido en el nuevo) sino uno de lástima. No hay nada que podamos hacer acerca de nuestra naturaleza pecaminosa sino tomar la medicina (de la condenación de Cristo del pecado en lugar del pecador). En última instancia, si nacemos en pecado, nacidos pecadores o nacidos santos, no es la pregunta... la pregunta es sobre la visión de Dios de su responsabilidad por su creación y, en última instancia, el amor por nosotros.

No heredamos el pecado

Ezequiel 18:20 "El alma que pecare, esa morirá. El hijo no llevará la iniquidad del padre , ni el padre llevará la iniquidad del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad de los impíos serán sobre él".

No heredamos el pecado, como puede ver en el versículo anterior. Los animales mueren pero esto no los convierte en PECADORES. Sólo consiguen los efectos como la madre que tiene el pecado de fumar. El bebé sufrirá las consecuencias pero el pecado de fumar no se traslada.

Romanos 5:12-13,18 (NVI)

12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres por cuanto todos pecaron ; 13 porque antes de la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se cuenta donde no hay ley

18 Por tanto, así como la transgresión de uno lleva a la condenación de todos los hombres, así un acto de justicia lleva a la justificación y a la vida a todos los hombres.

Reflexiones sobre el versículo 12

Tenga en cuenta que la muerte de la que se habla aquí es la muerte eterna, no temporal. El versículo 12 dice que así como el pecado entró en el mundo por un hombre... antes de que Adán pecara, no había pecado. Así que el pecado entró en el mundo a través de Adán. Tenga en cuenta que el versículo 12 no dice nada acerca de que el pecado (de comer el fruto) sea heredado. El versículo 12 continúa diciendo 'y la muerte por el pecado; es decir, la muerte (eterna) ha entrado en el mundo de los hombres por el pecado. la última parte del versículo 12 dice, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos pecaron , es decir, la muerte eterna se extendió a todos los hombres porque eligieron transgredir la ley de Dios en contra del pensamiento habitual de que la muerte se extendió a todos los hombres porque Adán pecó.

Reflexiones sobre el versículo 18

El versículo 18 incluye elección. Estoy seguro de que ningún cristiano serio sostiene la doctrina de que todas las personas, les guste o no, son justificadas al nacer porque Jesús murió por ellas. Entonces, ¿por qué la gente se aferra a la doctrina de que todas las personas, les guste o no, nacen pecadores y condenados?

El pecado de Adán no nos separa de Dios

Isaías 59:2 Mas vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.

No nacemos separados de Dios al nacer debido al pecado de Adán. Dios se separa de nosotros a causa de nuestro propio pecado (NO CULPE A ADÁN). Si el pecado de Adán lo separa de Dios, entonces David estaba mintiendo cuando escribió:

Salmos 22:9-10 Pero tú eres el que me sacó del vientre; tú me hiciste esperar cuando estaba sobre los pechos de mi madre. 10 A ti fui echado desde el vientre: tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre

Salmos 71:5-6 Porque tú eres mi esperanza, oh Señor DIOS; tú eres mi esperanza desde mi juventud. 6 Por ti he sido sostenido desde el vientre: tú eres el que me sacó de las entrañas de mi madre: mi alabanza será siempre de ti.

El tema de Jesús

Otro argumento se refiere a Jesús. La mayoría de la gente quiere ignorarlo, pero no deben hacerlo. Esta es la salvación que estamos aquí. Si Jesús nació de una mujer entonces seguramente nació pecador. Sigo convencido de que nació en pecado pero no era un pecador tal como nació en este mundo pecaminoso pero no cometió pecado. Porque El estaba en la carne pero no se rindió a la carne al condenarla, Romanos 8:3.

No nacemos pecadores. Piénselo, si lo fuéramos, entonces Cristo habría sido un pecador y, por lo tanto, toda la historia se derrumbaría.

1 Juan 3:4 Todo el que peca, infringe la ley; de hecho, el pecado es anarquía.

No quebrantas ninguna de las leyes de Dios simplemente por nacer, según su diseño, ni por existir, según su diseño.

ISAÍAS 7:16 (RV) Porque antes que el niño sepa desechar el mal y escoger el bien, la tierra que tú aborreces será abandonada de ambos reyes.

Vemos que cada niño tiene la opción de Obedecer o Desobedecer a Dios en Isaías.

Mateo 18:1-4:

En ese momento los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: “¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?”

Llamó a un niño pequeño y lo hizo pararse entre ellos. Y él dijo: “De cierto os digo, que si no os cambiáis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Por tanto, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos.

Vemos a Jesús diciéndonos que seamos como los niños. Si los Niños fueran pecadores, Jesús probablemente no habría tolerado su actividad.