En Deuteronomio 8, Moisés da la teología del maná:
Y te humilló y te hizo pasar hambre y te sustentó con maná, cosa que tú no conocías, ni tus padres habían conocido, para hacerte saber que el hombre no vive sólo de pan, sino que vive el hombre de toda palabra que sale de la boca de Yahvé. —8:3
"No sólo de pan vive el hombre" es una frase trillada en el evangelicalismo. La mayoría de las personas probablemente estén más familiarizadas con la frase en el contexto de la tentación de Jesús por parte de Satanás ( Lucas 4:4 ; Mateo 4:4 ).
Pero eso da lugar a una extraña tensión. Jesús cita la frase como una razón para no alimentarse sobrenaturalmente. Pero el contexto original de la frase es uno en el que Dios ha alimentado al pueblo sobrenaturalmente. ¿Qué está diciendo Jesús?
Además, el uso que hace Jesús del pasaje tiene un sentido más intuitivo: el hombre que no vive del pan tiene sentido como refutación de una petición de pan sobrenatural. Entonces, ¿cómo el dar pan sobrenatural le enseña al hombre que su vida no es del pan? ¿No enseñaría eso simplemente que incluso su mismo pan, del cual tiene su vida, es de Dios? Entonces, ¿qué está diciendo Moisés?
En el caso de Moisés el maná es claro. En situaciones desesperadas, Dios proporcionó lo que se necesitaba para mantenerse en un desierto sin comida ni agua. Dios los preservó. Por lo tanto, 'no sólo de pan vivirá el hombre' significa que el hombre debe confiar en Dios, quien da vida y sostiene la vida al proporcionar todo lo que necesitamos.
En el caso de Jesús, se refiere al maná como la palabra de Dios que alimenta el alma. Como Dios-Hombre, pudo convertir piedras en pan y alimentarse a sí mismo, pero esa demostración milagrosa no estaba de acuerdo con el plan de Dios. Por lo tanto, cuando el tentador se le acercó y le dijo: “Si eres Hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en pan”, era una forma de tentar a Jesús para que “se hiciera cargo” con su propio poder milagroso y demostrara mágicamente su carácter mesiánico. naturaleza. Esto no estaba de acuerdo con el plan y la voluntad de Dios. Algo así como un atajo a la gloria evitando el largo camino por el que Dios quiere que descienda en la cruz.
Por eso cuando Jesús dice 'no sólo de pan vivirá el hombre' quiso decir que la voluntad de Dios, su palabra, es un alimento celestial para el alma, que da y sostiene. Incluso sin pan, el hombre podría vivir para siempre. Esta palabra también fue poderosa para refutar a Satanás y conquistarlo a través de la sumisión, en lugar de extensiones milagrosas no autorizadas de su divinidad. O de otra manera:
"Mi comida", dijo Jesús, "es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra" (NVI Juan 4:34).
Os digo la verdad, el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; sólo puede hacer lo que ve hacer a su Padre, porque todo lo que hace el Padre también lo hace el Hijo. (NVI Juan 5:19)
La sumisión de Cristo a la palabra de Dios fue parte integral de la salvación que logró para la humanidad.
Lo que me gusta del maná es que se estropeaba si se guardaba para otro día. Necesitamos alimentarnos de revelaciones frescas de la palabra de Dios todos los días y no podemos depender de la comida que comimos ayer. Incluso la verdad que nos animó el mes pasado, brindará poco apoyo para las necesidades de hoy. Debemos buscarlo diariamente para alimento y fortaleza. La palabra maná significa '¿Qué es?' porque es extraño y celestial aun cuando nos alimentamos de él. El evangelio es alimento para los ángeles y los hombres, un niño pequeño puede entenderlo y un anciano aprende aún más de los mismos principios básicos y enseñanzas.
Dios tenía un propósito detrás de permitir que Israel pasara hambre; Él planeó alimentarlos con maná, el pan del cielo. (Éxodo 16:4). El propósito principal de alimentarlos con pan del cielo era enseñarles que “ no sólo de pan vive el hombre …” ( Dt 8:3 ). Pero suena como un oxímoron, un acertijo, ¿no? Nos preguntamos por qué es un oxímoron. ¡Sí, lo es! Porque, ¿cómo puede un hombre comer pan y aprender que no vive de pan? ¿Qué conexión tiene comer pan con la palabra de Dios?
Cuando resolvemos este acertijo, obtenemos la respuesta a la "técnica de supervivencia" que Dios le estaba enseñando a Israel y este es el medio para nuestra supervivencia hoy. Nosotros, como Israel, estamos en nuestro viaje a nuestra tierra prometida celestial, pero hasta que lleguemos allí, debemos aprender a sobrevivir en el desierto.
Muchos piensan que el maná era la palabra de Dios, pero el maná no era la palabra de Dios. Maná es un tipo de la palabra y también un tipo de Jesús, pero no la palabra misma. El maná era el grano del cielo y era comida de ángeles. ( Salmo 78:24-25 ). Era el pan espiritual (de los ángeles) que se convirtió en pan físico, para que el hombre comiera. Pero lo que hizo que el grano del cielo cayera sobre la tierra y lo que transformó el grano celestial en sustancia física es la “palabra” de Dios. Leemos en las escrituras...
“… Él ordenó (la palabra salió de la boca de Dios) los cielos arriba y abrió las puertas de los cielos. e hizo llover sobre ellos maná para comer y les dio grano del cielo. El hombre comió del pan de los ángeles. ( Salmo 78: 23-25 )
Maná no era la palabra, pero la palabra de Dios convirtió los granos celestiales en pan físico. Lo que lo trajo a la existencia en lo físico es la " palabra de Dios ". ( Hebreos 11:3 ).
Dios quería que Israel comiera maná y aprendiera que el hombre no sobrevive solo con maná, sino por la misma “palabra”, la “promesa de Dios”. Sin Dios prometiéndoles y comandando los cielos, habría tanto maná, el pan del cielo. Cuando Dios ordenó que los cielos se abrieran y lloviera pan celestial, fue el poder de la "palabra" de Dios lo que estaba en operación.
Cuando Israel salió de Egipto, fueron solo 30 días ( Éxodo 16:1 ); no tenían biblia con ellos. La ley no se dio hasta el capítulo 20 de Éxodo. Entonces, ¿cómo podrían haber aprendido a vivir por la “palabra”? La respuesta es:
El Señor le dijo a Moisés: “He aquí, voy a hacer llover pan del cielo para ti, y el pueblo saldrá y recogerá la porción de un día cada día, para que yo los pruebe si andan en mi ley o no. El sexto día, cuando preparen lo que traigan, será el doble de lo que recojan diariamente”. ( Éxodo 16:4-5 ).
Dios les había dado la palabra para un milagro: el pan del cielo. Dios les había dado instrucciones detalladas: la gente debía recolectar todos los días... cuánto debían recolectar cada día... no debían guardarlo para el día siguiente... el sexto día, debían recolectar el doble que el otro día... no debían juntarse en sábado, ya que no habría maná… etc. Dios lo hizo a propósito, porque Dios quería probarlos, si Israel viviría por Sus palabras.
La semilla del milagro o la provisión diaria es la palabra o la promesa de Dios. La misma palabra que creó los cielos y la tierra y todo, también la misma palabra de Dios que hizo que los cielos se abrieran y derramara el maná es el secreto de nuestra supervivencia. Dios ha prometido en Su palabra que Él cuidará de nuestra comida, vestido y nuestras necesidades diarias. El Dios que cuida del gorrión, los cuervos y los lirios del campo, nos promete en la palabra que no debemos preocuparnos. Las preocupaciones nos quitan el objeto de nuestra atención. Son los gentiles los que se preocupan por todos estos asuntos. Debemos buscar el Reino de Dios y la justicia de Dios, y todas estas cosas nos serán añadidas. Estas palabras no son meramente pronunciadas sin ningún propósito, sino que nos han sido dadas para que aprendamos a vivirlas y practicarlas en nuestras vidas.
El uso del texto por parte del Señor Jesús, tomado en el contexto más amplio de sus enseñanzas, está perfectamente alineado con el relato original del maná en Éxodo 16 , y también con los comentarios epexegéticos de Moisés, cuando se entienden en su contexto.
Yahvé acababa de librarlos de Egipto y los había llevado a través del Mar Rojo. No solo eso, sino que acababa de pronunciar una variedad de promesas para ellos. Inmediatamente después de llevarlos a través del mar, su profeta Moisés cantó una canción en la que dijo:
Los traerás y los plantarás en tu propio monte,
el lugar, Yahvé, que has hecho para tu morada,
el santuario, Señor, que tus manos han establecido.
Yahvé reinará por los siglos de los siglos. —Éxodo 15:17-18
Y luego, justo antes de darles de comer y justo después de darles de beber, les hizo otra promesa:
Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti. , porque yo soy Yahweh, tu sanador. —15:26
Además, las promesas a Israel volvieron a Abraham.
Aunque la gente estaba legítimamente hambrienta, sus quejas eran un repudio directo de la Palabra de Dios que acababa de hablarles acerca de su bienestar.
El maná era una señal, y una señal apunta más allá de sí misma. Así, a nivel superficial, el maná enseña al hombre que debe tener pan de Dios para vivir. Pero eso es solo una señal en sí misma; porque el pan que el hombre debe tener de Dios para vivir no es pan sino Palabra. La ley de Dios es tal que da vida:
Cuidaréis de cumplir todo el mandamiento que yo os ordeno hoy, para que viváis y os multipliquéis , y entreis y poseáis la tierra que el SEÑOR juró dar a vuestros padres. —8:3
Esto se desarrolla en la historia del maná cuando la desobediencia a las instrucciones de Dios con respecto al maná conduce a gusanos y hedor, y la obediencia resulta en abundancia.
El maná, que es pan, no puede resolver el problema del pueblo, porque su hambre era una aflicción menos grave que su propia rebelión autoinfligida. El pan que necesitan es maná, pan del cielo, que no es pan. Así Dios les enseña por el pan a mirar más allá del pan al pan celestial; esta es la misma estructura que el resto de la simbología del Antiguo Testamento. Esto se puede desarrollar incluso con el Antiguo Testamento; pero la vista permanece nublada hasta la llegada de la Luz.
Yeshua ha Mashiach aplica esto a sí mismo.
Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. — Juan 6:35 (NVI)
y aunque la gente todavía se queja después de tantos años (Juan 6:41-43), él reafirma su declaración:
Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno come de este pan, vivirá para siempre. Y el pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne. —6:51
Él está en contraste con el pan que era solo pan, que después de que los israelitas lo comieron, murieron (49). Jesús es el mejor maná; da vida no sólo al cuerpo físico, sino también a los corazones muertos y duros de los hombres rebeldes. Él es la mejor Palabra de Dios; porque mientras que la ley que había de dar vida sólo mató a los hombres porque no la guardaron, él los mueve por su Espíritu a guardarla, y él la guarda para ellos, para que por medio de él no se convierta en una letra que mata, sino en un bálsamo curativo.
Es triste que la frase "no sólo de pan vive el hombre" se haya convertido en un cliché. La profundidad del significado es profunda. El diablo desafía a su creador,
Si eres Hijo de Dios, ordena a estas piedras que se conviertan en hogazas de pan. —Mateo 4:3 (NVI)
Cuando el hombre que está frente a él, mareado y casi incapaz de estar de pie por el hambre, de hecho, al borde de la muerte; sí, Dios se hizo pasar mucha, mucha más hambre de la que hizo pasar a los israelitas—cuando Jesucristo le responde al Diablo, a pesar de su casi delirio por falta de nutrición, su respuesta no es una extracción trillada y arbitraria de un versículo porque parecía encajar en la situación.
Pero él respondió: "Escrito está: 'No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'". —4:4
Que las rocas se conviertan en pan no es lo que está fundamentalmente en juego. Lo que está en juego aquí es la persona de Jesús. El Diablo desafía su divinidad; Jesús no sólo rechaza la tentación, sino que expresa la plenitud de su divinidad. El sentido es—
pan ? ¿Hablas en serio? ¿Satanás, el hombre que alimentará de sí mismo a todo el mundo, ha bajado del cielo y le estás pidiendo que se preocupe por el pan para sí mismo? Aunque estoy aquí en la debilidad de un hombre hambriento, soy un Dios autosuficiente, el Dios de gracia sobreabundante. Se acabó la hambruna. He venido.
El entendimiento correcto del relato del Éxodo es ciertamente el que da Moisés en Deuteronomio. La entrega del maná para el hambre física tenía la intención desde el principio de recordarle a la gente su hambre espiritual, su rebeldía quejumbrosa. Cuando Jesús le habla a Satanás, apunta más allá de su propia hambre física a su propia plenitud espiritual que llenará el hambre espiritual de todo el pueblo de Dios. Como una madre pájaro, Dios alimentará a su pueblo de su propia boca, de su Verbo encarnado. Así, el uso de Cristo de las palabras de Moisés es particularmente adecuado para su refutación del Padre de las Mentiras.
Durante cuarenta años en el desierto, Dios dio pan y los hombres murieron. Después de cuarenta días en el desierto, se entregó a sí mismo, y los hombres viven.
El texto hebreo es
מן hombres
Menna egipcia = comida (de wikipedia). ¿Los franceses ya habían tomado prestada la palabra del medio oriente para menú?
Permítanme brindarles mi análisis místico original de la palabra, con el descargo de responsabilidad de que podría ser un plagio de otra persona.
Alef א siempre se usa para significar la cabeza o el comienzo. Por lo tanto, dando
מן
una cabeza, tenemos
אמן Amen.
Amén en hebreo, árabe y arameo es la raíz de la palabra verdad, dócil, confiable, confiable. La palabra árabe para un fondo fiduciario (como inversión o fondo de jubilación) es Amanah de la raíz trabajo amén. La palabra para fe en hebreo es emuná, también de la raíz amén.
Por lo tanto, en mi proyección mística, el "maná" recibido del SEÑOR es confiable, verdadero y digno de confianza. Que vivamos un día a la vez, que lo que es dócil hoy no pueda asumirse dócil mañana. Cada "verdad/fe/confianza" debe ser reinvertida cada mañana. Pero en las vísperas del sábado, puede tener dos porciones de verdad/fe/confianza.
Salmo 33:4 - Porque la palabra de Jehová es recta y verdadera; es fiel en todo lo que hace.
Bien, especulemos que los franceses tomaron prestada la palabra menú. Entonces, "maná" significaría diverso. Que el "maná" dado, podemos convertirlo en cualquier alimento que queramos. Al igual que el sintetizador/replicador de alimentos de Star Trek, si querías piña, el maná se convierte en piña cuando toca tu lengua. Para aquellos que no son creativos, el "maná" se vuelve aburrido y anhelan otros alimentos.
Fe vs Trabajo No hay duda de que para obtener "maná", tendrías que TRABAJAR para recolectarlo. Entonces tener FE es una consecuencia de producir la OBRA para adquirir FE.
Esto no quiere decir que la FE sea la consecuencia del TRABAJO. Es decir que Tener FE es la consecuencia de Ejercer TRABAJO. Pero en sábado, obtienes una porción gratis de FE. No gratis pero trabajaste el doble el día anterior.
La palabra raíz griega 'ἄρτος' en Mt 4: 4, y la palabra hebrea לחם (lechem) en Deut 8: 3 se refieren al pan hecho de grano (maíz o trigo)
En sentido pleno:
El pan representa el cuerpo de Cristo y la cruz, y "toda palabra que sale de la boca de Dios" está representada por los peces.
Pan como la cruz
El pan representa la cruz, porque Jesús dijo que representaba su cuerpo después de haberlo partido [1], y Pablo lo interpreta diciendo "partido por vosotros" aunque el cuerpo de Jesús no fue partido en la cruz. El acertijo (aparente contradicción) se resuelve así:
Todas las cosas que fueron partidas, quebradas y desgarradas son símbolos de la cruz donde el Padre es separado del hijo. [3]
Tres testimonios de la Palabra en la tierra
1Jn 5:8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, y el agua, y la sangre: y estos tres concuerdan en uno.
Tres testimonios están relacionados con los métodos por los cuales respondemos o no a Dios.
El Espíritu nos testifica por medio de la revelación general y por el silbo apacible y delicado que nos acerca a Dios. Como las ovejas que oyen la voz del pastor y la reconocen, aunque no entiendan las palabras, oímos a Dios, o somos sordos.
El agua, como la palabra proposicional de Dios que contiene expresiones de Santidad y Gracia, vemos las obras de Dios de una manera que puede entenderse intelectualmente. O estamos ciegos.
Dado que "la vida está en la sangre", el testimonio de la sangre es la vida misma de Cristo como Verbo encarnado, que nos revela aquellas cosas que están más allá del oído y la vista. Podemos caminar con Cristo, es decir, vivir en él, o estamos cojos.
Pescado como la Palabra
Cristo es el antetipo del pez limpio
Jesús alimentó pan y pescado juntos
Jesús dijo que el hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
En otras palabras, el hombre no vive solo de la cruz, sino de la palabra revelada Por el Espíritu, el agua y la sangre... toda la palabra de Dios.
No pueden ver
Juan 3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
Uno no puede ver (comprender) el Reino de Dios hasta el segundo nacimiento que viene a través de la cruz (pan). Pero no podemos vivir sólo de pan.
guarda mis mandamientos
Jesús dice que si lo amamos, debemos guardar sus mandamientos [4]
Al decir esto, simplemente está enseñando lo que se enseña en las Escrituras: que debemos amar a Dios y guardar Sus mandamientos. [5]
La conexión entre maná y la palabra Maná es el pan que dio vida a Israel y que da vida a los pecadores, representando la cruz. Simbólicamente, Israel fue llamado a salir de Egipto/el mundo y pasó 40 años en un lugar desolado (como Cristo en la tumba) y no vio la tierra prometida (el reino de Dios) hasta que "nació de nuevo" al cruzar el Jordán. como un tipo de la resurrección de Cristo.
El maná es lo que los sustentó impidiéndoles 'gustar la muerte', y la Palabra de Dios es lo que nos mantiene viviendo en el Reino de los Cielos. El maná nos hace nacer de nuevo, mientras "andamos en la palabra". [6]
El pan da vida, los peces la sostienen.
Nota al margen:
Vea cómo los significados metafóricos son reutilizables:
La piedra es la Palabra de Dios expresando la Ley y la serpiente el mentiroso original.
Lu 11:11 Si un hijo os pide pan a alguno de vosotros que es padre, ¿le dará una piedra? o si [pide] un pez, ¿le dará una serpiente en lugar de un pez?
Paráfrasis: Si tu hijo te pide misericordia (la cruz) ¿le darás la ley? Si pide "toda palabra que sale de la boca de Dios", ¿le mentirás?
Son reutilizables porque deben significar lo mismo en todas partes donde ocurren, ya que están escritas por el mismo autor (Dios). Este entrecruzamiento y bloqueo es lo que hace que el significado de una interpretación sensus plenior sea seguro.
[1]
Mt 26:26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y lo bendijo, y lo partió, y lo dio a los discípulos, y dijo: Tomad, comed; este es mi cuerpo
Mr 14:22 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y les dio, y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo .
Lu 22:19 Y tomó pan, y dio gracias, y lo partió, y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en memoria mía.
[2]
1Co 11:24 Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo, que por vosotros es partido ; haced esto en memoria mía.
[3]
Mt 27:46 Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabactani? es decir, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
Mr 15:34 Y a la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que es, traducido, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
[4]
Juan 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos.
Juan 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.
Juan 15:10 Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.
1Jn 5:2 En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos.
1Jn 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos.
2Jn 1:6 Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento, que como habéis oído desde el principio, andéis en él.
[5]
Exo 20:6 y tengo misericordia de millares de los que me aman y guardan mis mandamientos.
Dt 5:10 y haciendo misericordia a millares de los que me aman y guardan mis mandamientos.
Dt 7:9 Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia con los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones;
Dt 11:1 Amarás, pues, a Jehová tu Dios, y guardarás su ordenanza, y sus estatutos, y sus juicios, y sus mandamientos, siempre.
[6]
1Re 2:4 para que cumpla Jehová su palabra que habló acerca de mí, diciendo: Si tus hijos guardaren su camino, andando delante de mí con verdad, de todo su corazón y de toda su alma, no te faltará. dijo él) un hombre en el trono de Israel.
1Re 6:12 En cuanto a esta casa que tú estás edificando, si anduvieres en mis estatutos, e hicieres mis decretos, y guardares todos mis mandamientos andando en ellos; entonces cumpliré contigo mi palabra que hablé a David tu padre:
Isa 2:3 Y muchos pueblos irán y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.
Isa 30:21 Y tus oídos oirán palabra a tus espaldas, que diga: Este es el camino, andad por él, torciendo a la derecha y torciendo a la izquierda.
Miq 4:2 Y vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, ya la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalem la palabra de Jehová.
Ana