Se dice que durante la ofrenda de un holocausto de un ave, el sacerdote le arrancará la cabeza y la quemará, luego le extraerá la sangre, le quitará las plumas, la dividirá y finalmente la quemará.
Levítico 1:14 NVI ~ “'Si la ofrenda al Señor es un holocausto de aves, ofrecerás una paloma o un pichón. 15 El sacerdote la llevará al altar, le quitará la cabeza y la quemará sobre el altar; su sangre será escurrida sobre el costado del altar.
¿Cuál fue el significado o simbolismo de primero arrancarle la cabeza y quemarla?
Gill sugiere que es un tipo de la muerte de Cristo:
este retorcer la cabeza y exprimir la sangre, denota violencia, y muestra que la muerte de Cristo, de la cual esto era un tipo , fue violenta; los judíos le echaron mano con violencia, y persiguieron su vida de manera violenta, estaban muy apremiados para que se la quitaran, y su vida fue quitada de esa manera por los hombres, aunque no sin la voluntad secreta de su Padre, y su propia consentir.
Se hizo para asegurarse de que no haya vida en el ave. Luego, el sacerdote corta el cuello para que se adhiera al cuerpo solo por la piel del cuello. Toda la sangre debe ser drenada y solo entonces debe ser quemada.
Quizás no haya un significado simbólico en este método.
Me preguntaba por qué se quitaría la cabeza de esta manera, haciendo que la carne no fuera apta para el consumo.
El sitio Judaism.SE ofreció una explicación para este método inusual (no kosher) de matanza: ¿ Por qué se hace melika, no shechita, en el korban de aves? -Mi Yodeya .
El Sefer HaJinuj (siglo XIII ) explica que sólo los pobres ofrecen palomas. Generalmente, estas personas tienen poco tiempo para la ceremonia y deben regresar a su trabajo lo antes posible, por lo que la matanza posiblemente prolongada fue reemplazada por un método mucho más rápido (humano, pero no kosher).
Presumiblemente, dado que las ofrendas se quemaban en su totalidad y no para el consumo, Dios entendería la razón y las aceptaría.
De manera similar, en Levítico 5:7–11, se ofrecen dos pájaros:
Pero si los medios de uno no alcanzan para una oveja, esa persona traerá a יהוה, como castigo por lo que cometió, dos tórtolas o dos palominos, uno para ofrenda por el pecado y el otro para holocausto . El oferente los traerá al sacerdote, quien ofrecerá primero el ave como ofrenda por el pecado, pellizcando su cabeza en la nuca sin cortarla . Rociará un poco de la sangre de la ofrenda por el pecado sobre el costado del altar, y lo que quede de la sangre será escurrido al pie del altar; es una ofrenda por el pecado. Y la segunda ave la preparará en holocausto, conforme a la ley. Por el pecado del que uno es culpable, el sacerdote hará así la expiación en nombre de esa persona, que será perdonada. — Levítico 5:7-10 (JPS)
Note que mientras que el segundo pájaro debía ser matado como en Levítico 1, el segundo pájaro, para ser comido y no quemado, se mata sin cortarle la cabeza por completo.
La traducción NASB20 describe este proceso más claramente:
Los traerá al sacerdote, el cual ofrecerá primero lo que es para la ofrenda por el pecado, y le pellizcará la cabeza en la parte delantera del cuello, pero no la cortará .
Esta no es la ceremonia kosher completa, pero se aproxima, usando los dedos en lugar de un cuchillo.
Ray Butterworth