El verso es:
विलज्जमानया यस्य
स्थातुमीक haba २.५.१३ ॥Significado: La energía ilusoria del Señor no puede prevalecer, avergonzándose de su posición , pero aquellos que están desconcertados por ella siempre dicen tonterías, estando absortos en pensamientos de "Soy yo" y "Es mío".
¿Por qué dice este versículo que la energía ilusoria del Señor se avergüenza de su posición? ¿A quién apunta este versículo? ¿Qué posición es?
Estoy confundido porque se considera que las Diosas son las energías del Señor y este verso dice que se avergüenzan de su (su) posición. Entonces, por favor explícame.
La forma en que Srila Prabhupada lo interpreta es que Yogamaya de Vishnu no tiene el poder de pararse frente a Vishnu, por lo que ella se para detrás de él. Esto es lo que dice en esta sección del Srimad Bhagavatam:
La energía engañosa invenciblemente poderosa de la Personalidad de Dios, o la tercera energía, que representa la nesciencia, puede desconcertar a todo el mundo de la animación, pero aun así no es lo suficientemente fuerte como para poder pararse frente al Señor Supremo. La nesciencia está detrás de la Personalidad de Dios, donde ella es lo suficientemente poderosa como para engañar a los seres vivientes, y el síntoma principal de las personas desconcertadas es que dicen tonterías.
Creo que lo que está diciendo es que Yogamaya solo tiene el poder de engañar a los Jivas, no a Sriman Narayana.
En cualquier caso, esta noción de que Yogamaya se avergüenza ante Sriman Narayana son los versos 59-61 del Samkhya Karika de Ishwara Krishna, que hablan de que Prakriti se avergüenza ante alguien que ha alcanzado Jnana:
Así como una bailarina desiste de bailar después de mostrarse al público, así la Naturaleza desiste después de mostrarse al Espíritu. La Naturaleza Generosa, dotada de los Atributos, sin ningún beneficio para sí misma, provoca por múltiples medios el beneficio del Espíritu que está desprovisto de Atributos y que no confiere ningún beneficio a cambio. Nada a mi juicio es más modesto que la Naturaleza, que por (de pensar que) “he sido vista”, nunca más se expone a la vista del Espíritu.
La única diferencia es que esto es solo una metáfora, porque la escuela Samkhya vio a Prakriti como una entidad inconsciente como discuto aquí .
Swami Vishwananda
usuario6981