He notado en discusiones sobre la filosofía budista mahayana que la forma en que la gente común ve las cosas se describe como 'cognición contaminada'. Me gustaría algunos consejos sobre lo que esto significa y dónde leer algo sobre la idea.
¿También hay algún equivalente transcultural, en la filosofía o religión occidental?
En Mahayana, la "cognición contaminada" es la aprehensión ignorante de entidades independientes ( svabhava ), tanto internamente (como un yo personal) como externamente (como varios objetos casi separados).
Es sobre esta base que la experiencia se divide en "deseada" y "no deseada", condición necesaria del sufrimiento.
Sé que Kleshas se traducen como "contaminaciones", así que supongo que "cognición contaminada" significa "cognición con kilesas ".
Pienso que, al menos desde un punto de vista Mahayana, las kilesas principales son los tres venenos (es decir, confusión, apego y aversión)... o cinco venenos si agregas orgullo y envidia a la lista.
¿También hay algún equivalente transcultural, en la filosofía o religión occidental?
Bueno, quizás haya algo similar en el cristianismo, es decir, un cristiano estereotipado podría estar mejor viviendo sin las llamadas 'emociones aflictivas', por ejemplo:
Aunque los síntomas (o la falta de ellos) pueden ser similares, la prescripción recomendada (por el budismo y el cristianismo) es bastante diferente: especialmente en el tema de '¿cuál es la visión correcta?' es decir, lo opuesto a la ignorancia.
En el Mahayana, las corrupciones cognitivas impiden que la 'realidad tal como es' (inherentemente vacía y que surge de manera dependiente) se conozca por completo. En otras escuelas de budismo anteriores, ver a través de la ilusión de un yo independiente se consideraba suficiente. Mahayana lleva esto un paso más allá y apunta a la vacuidad inherente de cualquier fenómeno independiente.
En la escuela budista Yagacara (Solo Conciencia) la 'creencia en un yo independiente' es vista como una contaminación afligida y 'la creencia en fenómenos reales independientes' como una contaminación cognitiva. Estos trabajan en conjunto para oscurecer la aprehensión directa de la realidad.
Para leer más, recomiendo Edward Conze - La sabiduría budista: el Sutra del diamante y el Sutra del corazón.
Para Edward Conze...
... La tradición budista distingue tres tipos de obstáculos: kármicos, basados en la corrupción y cognitivos. Los obstáculos kármicos comprenden aquellos residuos de acciones malsanas pasadas que continúan sembrando la conciencia de maneras no examinadas. Los obstáculos basados en la corrupción consisten en aquellos alimentados por la codicia, el odio, el engaño, etc. Los obstáculos cognitivos terceros incluyen aquellos que resultan de la creencia en cosas que existen separadamente de la conciencia observadora. El corazón del universo: Explorando el Sutra del corazón
En la filosofía occidental, estos puntos de vista budistas se acercan bastante a los puntos de vista expresados por algunos filósofos idealistas que generalmente argumentaron en contra de una visión materialista de la realidad. Idealismo - Wikipedia
Curiosamente, esta visión idealista también se expresa en la ciencia moderna. Un destacado defensor de esto es Donald Hoffman, un neurocientífico, quien propone que la realidad es en realidad una red de 'agentes conscientes', para usar su terminología. Buen resumen de TED por él mismo aquí - ¿Vemos la realidad tal como es?
CrisW