¿Cuál es el origen del tropo "ser inmortal apesta"?

¿Cuál es la obra más antigua que tiene este tropo?

Este tropo es prehistórico.

La mitología griega sostenía que Eos, la diosa del amanecer, una vez le pidió a Zeus que hiciera inmortal a su amante mortal Tithonus, pero Eos se olvidó de especificar que él también debería permanecer eternamente joven. Para pesar de Eos, Tithonus envejeció más y más, marchitándose en su edad; en algunos relatos, esto hizo que finalmente se convirtiera en una cigarra.

(TVTropes cataloga este tropo como ¿ Quién quiere vivir para siempre? Saqué el ejemplo anterior de ahí).

(Está bien, no trabajemos en un lugar donde todo sea como todo lo demás).

Aunque TVTropes proporciona algunos ejemplos de la apestosa inmortalidad de la mitología antigua, en realidad son solo ejemplos para algunas personas desafortunadas, como un castigo especial de los dioses. Otros mortales se hicieron inmortales y fue maravilloso para ellos.

Pero la idea de la inmortalidad en general , o solo en la ficción moderna, probablemente se remonta a Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift . Durante la visita de Gulliver a la isla de Luggnagg, se encuentra con los Struldbrugg , personas cuyos cuerpos continúan funcionando para siempre, pero también continúan envejeciendo para siempre.

Los Struldbruggs provienen de la población general (mortal) de Luggnagg. Hay razones físicas por las que ser un Struldbrugg apesta (uno se vuelve cada vez más decrépito) y razones sociales (para evitar que los Struldbrugg acumulen toda la riqueza y el poder, se les declara oficialmente muertos a los 80 años y se les prohíbe tener riqueza o ser propietario de una propiedad).

Hércules, también conocido como Heracles, golpeó a su maestro Quirón, el centauro , con una flecha envenenada como fuego amigo durante una batalla. Quirón era inmortal en el sentido de que nunca envejecería y viviría para siempre, y también inmortal en el sentido de que no moriría por el veneno. Dude era el mejor sanador de todos los tiempos, pero no podía curarse a sí mismo y el dolor era insoportable. Zeus se compadeció de Quirón y le quitó la vida al centauro.

Dado que esta es la mitología griega antigua, esto podría haber sido contemporáneo a la historia presentada en la respuesta de Twilightwuff .

@duskwuff da un pequeño ejemplo de cómo los antiguos griegos descubrieron problemas con la inmortalidad. Sin embargo, este es un punto relativamente menor en una fábula.

Más significativamente, los antiguos griegos inventaron el concepto de una vida después de la muerte para los pecadores como un lugar de sufrimiento eterno, un concepto que el cristianismo recogió de manera más notable y lo llamó Infierno. Los griegos lo llamaron Tártaro . La existencia del Tártaro no era solo una fábula para los antiguos griegos (y los romanos que los siguieron y heredaron sus tradiciones), sino que era un hecho establecido en su religión.

Tenga en cuenta que esto es distinto del inframundo de Hades , que es más parecido al concepto judío de Sheol en el que Hades se lleva a todos, tanto a los buenos como a los malos. En general, el Tártaro es el destino de las personas que ofenden a un dios específico de alguna manera (y a veces sin culpa propia).

Los titanes fueron los habitantes originales del Tártaro, después de que los "nuevos dioses" liderados por Zeus ganaran la guerra contra sus padres titanes. De ellos, quizás el ejemplo más notable de tortura eterna fue Prometeo . Encadenado para que no pudiera moverse, un águila (o un buitre según la traducción) volaba todas las mañanas y lo destripaba para comerse el hígado; y debido a su inmortalidad, el hígado habría vuelto a crecer a la mañana siguiente para permitir que el pájaro lo hiciera todo de nuevo.

Luego, los mortales también fueron enviados al Tártaro para la tortura eterna también. Ejemplos célebres son Sísifo , condenado a arrastrar una roca colina arriba para siempre, o Tántalo , condenado a hambre y sed eternas con comida y bebida a la vista pero inalcanzables.

¡Diría que eso califica bastante bien como "la inmortalidad apesta"!

Me parece que otras respuestas describen el sufrimiento eterno intencional infligido por los dioses en lugar de que la inmortalidad sea en sí misma la causa del aburrimiento o la infelicidad como se hizo en la pregunta original. Aún así, como dijo @duskwuff , el tropo es prehistórico. Para encontrar el ejemplo más cercano y más antiguo que se me ocurre, no necesitamos mirar más allá de la gran obra literaria más antigua que se conserva: la Epopeya de Gilgamesh.

Después de perder a su amigo Enkidu, Gilgamesh tenía miedo a la muerte. Siduri, la diosa de la sabiduría le dijo:

Gilgamesh, ¿hacia dónde te apresuras? Nunca encontrarás esa vida que estás buscando. Cuando los dioses crearon al hombre, le asignaron la muerte, pero retuvieron la vida para sí mismos. En cuanto a ti, Gilgamesh, llena tu vientre de cosas buenas; día y noche, noche y día, bailad y divertíos, festejad y regocijaos. Deja que tu ropa sea fresca, báñate en agua, cuida al niño que te lleva de la mano y haz feliz a tu esposa en tu abrazo; porque esto también es la suerte del hombre.

En su búsqueda de la inmortalidad, el rey Gilgamesh también se encuentra con Utnapishtim, su antepasado al que se le otorgó la inmortalidad por salvar a su familia y animales del gran diluvio (predecesor del mito del diluvio de Noé). También lo disuade de perseguir la inmortalidad, pero finalmente lo señala en la dirección de la flor que puede hacerlo joven nuevamente, pero Gilgamesh lo pierde.

Al final, Gilgamesh no alcanza la inmortalidad, acepta su mortalidad y decide "volverse inmortal" siendo un buen gobernante. Por lo tanto, una de las moralejas de la historia es no perseguir la inmortalidad y, en cambio, vivir tu vida mortal al máximo.

Me gustaría obtener algunas respuestas centradas en cuál es la primera mención de "inmortales sanos que no envejecen", que se cansan de vivir.

Fui en busca de cuentos de la eterna juventud. Hay algunos tipos.

A veces la eterna juventud la impone un amante. Ese sería el caso de Endymion. O también algunas variantes del cuento de Ganímedes.

A veces existe la eterna juventud como resultado de un intento de fuga. Ese sería el caso de Daphne (después de ser convertida en árbol).

Dependiendo de la versión que obtenga, el mito del Conejo Lunar podría encajar en una de las categorías anteriores.

Algunas veces el joven viene con una condición. Por ejemplo, la historia de Kumbakarnan, quien, si estoy leyendo correctamente, tenía que dormir la mitad de cada año y, si despertaba, moría. Se despertó para la guerra y murió en la batalla.

Otro ejemplo, que se acerca más a lo que buscamos, es la condición de no salir de un determinado terreno. Tal sería el caso de Odiseo y Calipso... o podría ser el caso de Osín y el país de la juventud. Estos están un poco cerca de "cansarse de vivir", en el sentido de que estos personajes abandonaron su eterna juventud por el deseo de volver a casa.

Por supuesto, estoy simplificando demasiado estos mitos.

Ahora, no exactamente la inmortalidad... sin embargo, creo que la historia de Yao Bikuni encaja a la perfección. Ella comió la carne de Ningyo. Los Ningyo son yokai humanos/peces, comer su carne otorga la eterna juventud. Dicho yokai también puede causar catástrofes, pero esos son otros cuentos . Yao Bikuni se casó y vio a su esposo envejecer y morir muchas veces. Eventualmente se quitó la vida.

De Wikipedia :

La historia cuenta cómo un pescador que vivía en la provincia de Wakasa una vez atrapó un pez inusual. En todos sus años de pesca, nunca había visto nada igual, así que invitó a sus amigos a probar su carne.

Sin embargo, uno de los invitados se asomó a la cocina, notó que la cabeza de este pez tenía rostro humano y advirtió a los demás que no se la comieran. Así que cuando el pescador terminó de cocinar y ofreció a sus invitados la carne asada del ningyo, la envolvieron en secreto en papel y la escondieron en sus personas para que pudieran desecharla en el camino a casa.

Pero un hombre, ebrio de sake, olvidó tirar el extraño pez. Este hombre tenía una hijita, que exigió un regalo cuando su padre llegó a casa, y descuidadamente le dio el pescado. Volviendo en sí, el padre trató de evitar que ella lo comiera, temiendo que la envenenaran, pero llegó demasiado tarde y ella terminó todo. Pero como nada particularmente malo pareció pasarle a la chica después, el hombre no se preocupó por eso por mucho tiempo.

Pasaron los años, y la niña creció y se casó. Pero después de eso ella no envejeció más; mantuvo la misma apariencia juvenil mientras su esposo envejecía y moría. Después de muchos años de perpetua juventud y de enviudar una y otra vez, la mujer se hizo monja y vagó por varios países. Finalmente regresó a su ciudad natal en Wakasa, donde acabó con su vida a la edad de 800 años.

Según el libro "La muerte y el más allá en el budismo japonés", la historia de Yao Bikuni aparece ampliamente en el período Tokugawa, que sería de 1603 a 1867, el libro también afirma que hubo evidencia de una verdadera monja budista Yao Bikuni en el año. 1449.

Apéndice

Yendo al Mahabharata, encontramos a Ashwatthama, quien fue maldecido:

(...) tienes que dar el fruto de estos tus pecados. Durante años vagarás por esta tierra, sin compañía y sin poder hablar con nadie. Solo y sin nadie a tu lado andarás por diversos países, oh desgraciado, no tendrás lugar entre los hombres. ¡El hedor a pus y sangre emanará de ti, y bosques inaccesibles y páramos lúgubres serán tu morada! Vagarás por la Tierra, oh tú de alma pecadora, con el peso de todas las enfermedades sobre ti.

-- Sauptika Parva, sección 16 ( fuente ).

Por lo que he encontrado, hay versiones que dicen que la maldición es por 3000 años (lo que parece ser lo más común, ver ), otras dicen que la maldición es hasta el final del Kali Yuga . Y algunas personas afirman que Ashwatthama todavía está vivo (incluso hay informes de haberlo visto), consulte Aswathama Exists - Ashwathama Seen By People - Ashwathama Is Alive .

Según la datación del Mahabharata, la datación habitual es que data del siglo VI a. C. o antes.

Por cierto, me gustaría mencionar Apocalipsis 9:6:

En aquellos días los hombres buscarán la muerte y no la hallarán; desearán morir, pero la muerte se les escapará.

El Satiricón de Petronio es famoso por el epíteto de apertura del poema de TS Eliot "La tierra baldía". La sibila de Cuma, una profetisa, fue bendecida por Apolo para vivir tantos años como granos hay en un puñado de arena. Cuando ella rechazó sus nuevos avances, él no le dio resistencia contra el envejecimiento. Finalmente se encogió a un tamaño en el que podía caber en una botella donde anhelaba la muerte.

En la literatura clásica, la inmortalidad era una maldición o una bendición, como se ve en los ejemplos de las respuestas. Básicamente, a los que nacen con él (como los dioses y varias criaturas) les va bien, pero si se les regala, es una espada de dos filos. La observación de que cuando se te otorga la inmortalidad verás morir a todos los que conoces, amas u odias, es y fue absolutamente obvio.

No pase por alto el personaje cristiano medieval de 'El judío errante', condenado a caminar por la tierra por la eternidad. También el siglo XV "La belle dame sans merced" tiene un caballero condenado a vagar por (la personificación) Tristesse, y arrebatado su capacidad de sentir por Mort; entonces sentir como una capacidad de los mortales era un concepto claro entonces.

Ya hay muchas respuestas interesantes a esta pregunta, pero ninguna de ellas parece responderla exactamente .

Como dice la respuesta de @Duskwuff , ha habido historias de lamentable inmortalidad durante mucho, mucho tiempo. Sin embargo, como señala @Peter Pavlík , la mayoría, si no todos, tienden a deberse al tipo de inmortalidad en cuestión o a una forma de maldición vinculada a él, no a la inmortalidad en sí.

Tropos de televisión

TV Tropes, como también se menciona en @Duskwuff , enumera el concepto de inmortalidad no deseada como ¿ Quién quiere vivir para siempre? .

De acuerdo con los ejemplos de esa página, el ejemplo más antiguo de poner fin a una existencia eterna como algo por lo que luchar probablemente proviene del budismo. Dado que allí se debe a que la vida es inherentemente una forma de dolor y la única inmortalidad involucrada es a través de la reencarnación y, de hecho, el estado natural de toda vida, esto todavía no encaja exactamente.

Literatura

El ejemplo más antiguo de la sección "Literatura" parece ser El cuento de Norna Gest , estimado en 1300 d.C.

Cuando acababa de nacer, su padre había invitado a tres videntes, o nornas, para predecir el futuro del niño. Dos de las nornas hicieron buenas profecías, pero la última estaba de mal humor y cuando unos invitados groseros la enfurecieron, maldijo a Gest para que no viviera más que la vela que ardía junto a su cuna. Entonces, los otros norns apagaron la vela y le dijeron a los padres de Gest que la guardaran, y Gest obtuvo la inmortalidad: no puede morir antes de que se agote la vela.

Por deseo del rey Olaf, Norna-Gest acepta ser bautizada. Después de un tiempo, el Rey Olaf le pregunta cuánto planea vivir. Norna-Gest dice que quiere morir, teniendo trescientos años. En presencia del Rey Olaf, se acuesta en una cama y enciende la vela. Un sacerdote le da los últimos ritos. Cuando la vela se apaga, muere.

Esta historia al menos involucra a un ser humano que alcanza la inmortalidad aunque no es natural que decida terminar con su vida voluntariamente.

Este parece ser, con mucho, el ejemplo más antiguo de una historia como esta.

La siguiente historia más antigua que pude encontrar de TV Tropes es The Ring of Thoth de Arthur Conan Doyle, publicada por primera vez en 1890.

El Sr. John Vansittart Smith es un estudiante de egiptología que viaja a Francia para ver unos papiros en el Museo del Louvre. Cansado de su visita, se sienta en un rincón del museo y se adormece. Cuando se despierta, el museo está cerrado y él está encerrado dentro. Al tratar de salir, se encuentra con un hombre extraño que parece realizar un ritual en una momia. El curioso cuenta su historia: Su nombre es Sosra y nació hace 3500 años en Egipto. Fue sacerdote del dios Osiris y descubrió un remedio contra la muerte. Lo usó y lo compartió con su asistente, Parma. Entonces quiso administrar este elixir a su prometida, Atma, pero ella murió poco antes. Se desesperó porque no podía unirse a ella en el más allá. Así que quería volver a ser mortal.Parma le informó que había encontrado un antídoto pero que había decidido usarlo para sí mismo para poder morir y encontrarse con Atma más allá. Sosra se dio cuenta de que el antídoto estaba en el anillo de Thott pero Parma lo había escondido y se llevó su secreto a la tumba. 3500 años después, la momia de Atma es encontrada por arqueólogos franceses y repatriada al Louvre. Sosra logró ser contratado en el museo, encontró el sarcófago de Atma y obtuvo el anillo que contenía el preciado elixir. Al final de su increíble historia, Sosra acompaña a Vansittart hasta la salida. Dos días después se entera en los periódicos que un hombre fue encontrado muerto en el museo entrelazado en los brazos de una momia.

La mayoría, si no todos los demás ejemplos de la literatura, parecen ser más nuevos que al menos la década de 1920.

Dado que la muerte y el deseo de evitarla son, y siempre han sido, una parte bastante importante de la existencia humana, el origen real de este tropo puede perderse en el tiempo o no existir en absoluto.

Esta pregunta indaga sobre el origen y el ejemplo más antiguo (dos preguntas). También pide específicamente cuentos donde la inmortalidad es en sí misma la maldición, no un tormento o sufrimiento por la eternidad como Tithanos o Struldbrugss. Intentaré responder a ambos con las fechas más conocidas:

El tropo de la inmortalidad no envejecida es una simple extensión de las lecciones morales contra la glotonería mediante el cumplimiento de los deseos codiciosos en exceso. Esencialmente, "¡Si tanto te gusta X, ten todo lo que quieras y verás qué pasa!"

Las primeras obras literarias conocidas que hablan de un mortal en realidad maldecido con la salud eterna y la inmortalidad son muchas variaciones de The Wild Huntsman del folclore de Renania. El más famoso de ellos es The Wilde Huntsman de Sir Walter Scott , publicado en 1796, que en sí mismo es una imitación del cuento popular alemán de Gottfried August Bürger.

¡Hermosa opresora de la creación! ¡
Instrumento endurecido de los espíritus apóstatas! ¡Escarnecedor de Dios! ¡Azote de los pobres!
La medida de tu copa está colmada.

"Sé perseguido para siempre a través del bosque,
para siempre vaga por lo salvaje asustado; y deja que tu destino instruya a los orgullosos, la
criatura más mezquina de Dios es su hijo

• Sir Walter Scott

Existen muchos trabajos derivados de la maldición de la inmortalidad de Huntsman, sobre todo Flying Dutchman de Heinrich Heine publicado en sus memorias satíricas de 1833 tituladas Aus den Memoiren des Herrn von Schnabelewopski . La obra de Heine a su vez inspiró la ópera del mismo nombre de Wilhelm Richard Wagner compuesta en 1843.

Las muchas historias de cazadores salvajes se remontan a antes de los registros escritos y siempre han tenido un cazador imperecedero, originalmente conocido como Herne The Hunter (un fantasma), el antiguo alto alemán Wuotan o el dios nórdico Odín. Estos han pasado por el folclore oral desde la antigüedad, sin embargo siempre han presentado al Cazador como un espíritu o un dios.

Las influencias cristianas parecen haber adaptado la historia convirtiendo al Cazador en la idea de Bürger de una molestia cívica obsesionada maldecida con la inmortalidad por asesinar alegremente la vida silvestre, pisotear cultivos, armar un alboroto y desafiar el propio mandato de Dios. No se ha registrado la inspiración para la adaptación de Bürger, sin embargo, existe un precedente que precede al judaísmo.

El origen fue muy posiblemente la conocida historia de la obsesiva y desacertada búsqueda de la inmortalidad de Gilgamesh. El tema de esa historia es que tuvo la suerte de no lograrlo, por lo que una extensión simplemente literaria permite que un buen narrador simplemente conceda sus deseos al codicioso Gilgamesh y cuente las consecuencias. Si bien se han encontrado muchas versiones de esta historia, a continuación se incluye la historia y la sinopsis de una versión inconclusa que podría haber terminado con un Gilgamesh inmortal y joven:

La tablilla babilónica de Sippar es una de las obras más antiguas de la literatura escrita y data de entre 888 y 850 a. C. durante el reinado de Nabu-apla-iddina. Es una de las muchas tablillas recuperadas que documentan a Gilgamesh, quien estaba obsesionado con lograr la inmortalidad por miedo a la muerte de su amigo Enkidu. Esta tableta en particular habla de su consternación por varios intentos fallidos. Luego consulta al dios Shamash, quien pelea y le dice que la búsqueda es inútil, y a la ama de cerveza Siduri , quien insta a Gilgamesh a contentarse con los placeres simples de la vida. Shamash siente lástima y le dice a Gilgamesh que debería buscar la juventud en lugar de la inmortalidad, y le da instrucciones sobre cómo encontrar la planta de espino de caja rejuvenecedora. Gilgamesh encontró la planta, pero se la robaron antes de que pudiera probarla.

Si bien esta tablilla está incompleta, el mensaje advierte claramente contra la futilidad y la inutilidad de la inmortalidad y la búsqueda de ella.

Asimismo, en otra tablilla Gilgamesh finalmente llega a Utnapishtim, el único inmortal, para preguntarle cómo lo logró. La respuesta es parecida:

"No hay permanencia. ¿Construimos una casa para permanecer para siempre, sellamos un contrato para mantenerlo para siempre?... Cuando los Anunnaki, los jueces, se unen, y Mammetun, la madre de los destinos, juntos decretan los destinos. de los hombres. Vida y muerte asignan, pero el día de la muerte no revelan".

No se sabe cómo o si esta historia llegó a los autores alemanes del siglo XVIII, sin embargo sirve de origen a la impropiedad de la inmortalidad y la eterna juventud. Las leyendas y los mitos inacabados son fuertes fuentes de inspiración para los escritores. Parece razonable que en algún momento un escritor opte por conceder a Gilgamesh su deseo y dar cuenta de las consecuencias. "¿Y si Gilgamesh encontrara la inmortalidad?" La narración es clara en que su vida eterna lógicamente seguiría caminos desfavorables.

Happyaku Bikuni (después de 552 d. C.) Un cuento popular japonés sobre una monja budista que sin darse cuenta fue alimentada con carne de una sirena obtuvo la eterna juventud y se entristeció cuando su familia finalmente murió. Esto se ha llevado por vía oral sin origen conocido. El budismo llegó a Japón en el año 552 d. C., la historia es como máximo así de antigua. Tradicionalmente se dice que la mítica Ningyo (sirena) que comió es una diosa que, si la capturas y muerdes su carne, tendrás eterna juventud y belleza. Otras historias eternas no escritas sobre mujeres que han tenido éxito en esta búsqueda también podrían haber inspirado este tropo en los visitantes de Asia.

Otros inmortales notables en la literatura

• Apolonio de Rodas escribió un poema sobre Endymion (c. 250 a. C.) quien fue bendecido con la eterna juventud por Zeus, sin embargo, también estaba en un sueño eterno.

• Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift (1726). Gulliver's encuentra la isla de Luggnagg, donde los cuerpos de Struldbrugg continúan funcionando para siempre, pero también envejecen.

• Nornagestr (Norna Gest) - Siglo XIV - No podía morir antes de que se quemara una vela, pero aun así se volvió "golpeado por los años". Se convirtió al cristianismo, encendió la vela y murió.