¿Cuál fue el primer trabajo que planteó la equivalencia de los rituales mágicos y los algoritmos informáticos?

Me he encontrado con un pequeño número de historias que postulan una equivalencia metafísica entre los rituales mágicos tradicionales y los rituales matemáticos modernos (es decir, la programación de computadoras o la demostración de ciertos teoremas):

¿Cuál es la historia más antigua de este tipo?

No estoy buscando sistemas de magia que "funcionen como" programación de computadoras ( Wiz Biz , Dragon Knight , Babylon 5 Techo-Mages, etc.), ni computadoras que funcionen a través de la magia.

Hex de Pratchett es otro ejemplo, pero parece ser del '94. Bueno, Hex puede desdibujar las líneas entre la magia que funciona como computadoras y las computadoras que funcionan por arte de magia, pero eso es Pratchett para ti.
Ha pasado mucho tiempo desde que leí Soul Music y los otros libros con Hex, pero creo que no es lo que estoy buscando. Por lo que recuerdo, era solo una IA de computadora mecánica que podía lanzar hechizos, no tan extraño en un mundo donde mucha inteligencia biológica también puede lanzar hechizos.
Estoy bastante seguro de que esto es tan antiguo como las propias computadoras, está tan incrustado en la terminología. Un sinónimo de llamar a una función es invocarla (a menudo escuchará algo como "hombre, nunca uso esa función, la invocación es demasiado complicada"), y llamamos demonios a los procesos en segundo plano. Ver también: El archivo de la jerga
@Tacroy: las computadoras y la programación son anteriores a las ideas modernas de programación estructurada (incluidas las funciones invocables) por décadas; del mismo modo, no encuentras daemon hasta mediados de los años 60.
Estoy totalmente de acuerdo con llamar a mediados de los 60 el comienzo de las computadoras, no soy un tipo de hardware :)
@Tacroy: ENIAC se hizo en 1946, y era programable y de propósito general; los programas almacenados se inventaron e implementaron solo unos años después. A mediados de los años 60, la idea moderna de software había existido durante casi 20 años. La programación como práctica existió desde 1931 o 1842, dependiendo de cómo se mida.
Frederick Brooks, en The Mythical Man Month (sobre sus experiencias en la gestión del diseño de OS/360 en IBM a mediados de los años 60), señaló explícitamente una analogía entre un comando de computadora y una "invocación" mágica, por lo que la idea estaba claramente "en el aire" para entonces. Al igual que los rituales mágicos tradicionales, el comando no funciona a menos que siga un patrón exacto (pero aparentemente arbitrario).

Respuestas (4)

L. Sprague de Camp y Fletcher Pratt escribieron una serie de novelas de fantasía basadas en la premisa de que las soluciones mentales de ciertas fórmulas matemáticas podrían usarse para transportarlas a universos alternativos... No exactamente algoritmos informáticos, pero las historias se remontan a los primeros tiempos. 40's [Específicamente, "La trompeta rugiente" en Unknown Fantasy Fiction , mayo de 1940 , y "Las matemáticas de la magia" en Unknown Fantasy Fiction , agosto de 1940. ]

Ah, y esto me recuerda que The World of Ā de van Vogt probablemente también califique, por terrible que sea.

Creo que la historia más antigua sería "Los nueve mil millones de nombres de Dios" de Arthur C. Clarke, publicada en 1953, en la que un grupo de monjes tibetanos

usar una computadora para enumerar todos los nombres de Dios y acabar con el universo.

Al igual que Hex, esto es solo una computadora que lanza un hechizo en virtud de poder "hacer las cosas rápidamente", no una equivalencia real entre matemáticas y magia.
@Joe En este punto, no tengo clara la distinción que está tratando de dibujar. En el trabajo de Stross, por ejemplo, demostrar que P == NP no hace nada en sí mismo, solo te da una receta. Algo así como la estática que te da la comprensión para construir un buen puente.
@dmckee: Estás equivocado sobre el trabajo de Stross. No tengo números de página porque los estoy pegando de mi copia de libro electrónico, pero: " Simplemente resolver ciertos teoremas genera ondas en el espacio exterior platónico... en realidad puedes amplificar estas ondas, hasta que rasguen grandes agujeros en el espacio-tiempo". y dejar que se fusionen segmentos congruentes de universos que de otro modo estarían separados".
@Joe La velocidad de cálculo era una cuestión de practicidad, pero no cambió lo que estaba haciendo la computadora . Mi punto es que mecanizar lo que estaban haciendo los monjes y lograr el mismo resultado prueba la tesis de Church-Turing aplicada a la metafísica, que creo que coincide con las especificaciones de su pregunta.
@KyleJones: "prueba la tesis de Church-Turing aplicada a la metafísica": la tesis de Church-Turing ya es una tesis metafísica, por lo que no estoy seguro de lo que esto significa. Los monjes en la historia solo estaban usando una computadora para "hacer religión" como los usamos para "hacer impuestos". Eso no es lo mismo que postular el teorema probando per se y el ritual oculto son la misma cosa .

Mencionaría la serie Wizardry de Rick Cook que comenzó en 1989 con "Wizard's Bane" y terminó con 4 secuelas y un trabajo inacabado. No tan temprano como la serie japonesa, pero postula la equivalencia sobre la que pregunta exactamente.

Llamé específicamente a esta serie porque no era el tipo de cosa que estaba buscando. Este es solo un libro con un sistema de magia lo suficientemente formalizado para ser atractivo para los programadores.

Las obras de HP Lovecraft (ellos mismos, por supuesto, la inspiración de las historias de Stross) están llenas de temas matemáticos. Si bien no se trata de cálculos o algoritmos per se, Lovecraft tenía historias en las que comprender ciertos principios matemáticos podría permitirle realizar acciones que podrían describirse como mágicas (aunque todo el mito de Lovecraft está escrito desde la perspectiva de que se trata de ciencia avanzada que no es completamente entendido y no mágico per se , los resultados son en gran medida los que normalmente se describirían como mágicos).

Sueños en la casa de la bruja es quizás la más ilustrativa. Varias citas muestran cómo Lovecraft equiparó la comprensión matemática con la capacidad de realizar proezas mágicas:

Gilman procedía de Haverhill, pero solo después de ingresar a la universidad en Arkham comenzó a relacionar sus matemáticas con las fantásticas leyendas de la magia antigua.

...

Había mucho en los registros del condado de Essex sobre el juicio de Keziah Mason, y lo que ella había admitido bajo presión ante el Tribunal de Oyer y Terminer había fascinado a Gilman más allá de toda razón. Le había hablado al juez Hathorne de líneas y curvas que se podían hacer para señalar direcciones que conducían a través de las paredes del espacio a otros espacios más allá, y había dado a entender que tales líneas y curvas se usaban con frecuencia en ciertas reuniones de medianoche en el valle oscuro del blanco. piedra más allá de Meadow Hill y en la isla despoblada en el río. También había hablado del Hombre Negro, de su juramento y de su nuevo nombre secreto de Nahab. Luego dibujó esos dispositivos en las paredes de su celda y desapareció.

...

A medida que pasaba el tiempo, aumentaba su absorción por la pared y el techo irregulares de su habitación; porque comenzó a leer en los ángulos impares un significado matemático que parecía ofrecer pistas vagas sobre su propósito. El viejo Keziah, reflexionó, podría haber tenido excelentes razones para vivir en una habitación con ángulos peculiares; porque ¿no fue a través de ciertos ángulos que afirmó haber ido más allá de los límites del mundo del espacio que conocemos?

...

Lo que hizo que los estudiantes negaran con la cabeza fue su sobria teoría de que un hombre podría —dado un conocimiento matemático ciertamente más allá de toda probabilidad de adquisición humana— pasar deliberadamente de la tierra a cualquier otro cuerpo celeste que pudiera estar en uno de una infinidad de puntos específicos en el patrón cósmico. Tal paso, dijo, requeriría sólo dos etapas; primero, un pasaje fuera de la esfera tridimensional que conocemos, y segundo, un pasaje de regreso a la esfera tridimensional en otro punto, quizás uno de una lejanía infinita. [...] Al profesor Upham le gustó especialmente su demostración del parentesco de las matemáticas superiores con ciertas fases de la tradición mágica transmitida a lo largo de los siglos desde una antigüedad inefable, humana o prehumana, cuyo conocimiento del cosmos y sus leyes era mayor que el nuestro. .

Eventualmente resulta que el protagonista, habiendo logrado comenzar a comprender la geometría extradimensional necesaria y es capaz de imaginar los ángulos correctos, ha comenzado a abrirse paso y viajar a través de las dimensiones en sus sueños.

¿Cuál fue el primer trabajo que planteó la equivalencia de los rituales mágicos y los algoritmos informáticos?
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