¿Creen los protestantes que Jesús citó incorrectamente el Salmo 8:2 en Mateo 21:16?

El tema de las citas del Nuevo Testamento del Antiguo Testamento es amplio y está bien estudiado, por lo que vale la pena leer un libro como Christ and the Bible de John Wenham para tener una idea de las complejidades.

Por ejemplo, no solo existe una tradición diversa de manuscritos para los evangelios, también hay múltiples versiones de la Septuaginta, y siempre existe la posibilidad de que incluso una lectura particular en el texto masorético no sea fiel al texto inspirado original. Y aún más fundamentalmente, se piensa que Jesús habló en arameo, por lo que lo que aparece en Mateo es una traducción al griego. Esto solo toca la superficie: hay muchas maneras de explicar la divergencia entre el texto del AT y las citas del NT.

Sin embargo, en este caso, la explicación más común que dan los protestantes es que "alabanza" es una traducción legítima de la palabra hebrea que se encuentra en el texto masorético en Sal 8:2. RT France es un respetado erudito anglicano del NT, y en New International Commentary on Matthew, 789 , escribe:

El salmo habla de cómo Dios creador silencia a sus enemigos por medio de la "fuerza" (así el hebreo) que sale de la boca de los niños. La "fuerza" a menudo se atribuye a Dios en una fórmula de alabanza (p. ej., Salmo 29:1; 59:16-17; 68:34-35), y cuando esa "fuerza" sale de la boca, no es difícil ver por qué. LXX lo tradujo como "alabanza". La versión LXX hace más explícita la relevancia del texto para la situación de Jesús en el templo, pero el sentido subyacente del hebreo también es de vindicación por lo que dicen los niños, y es ese sentido del que depende la cita de Jesús aquí.

También cita a otros eruditos, particularmente RH Gundry y K. Stendahl , para defender la elección de la Septuaginta de traducir la palabra hebrea 'ōz como "alabanza" en lugar de "fuerza":

Su mención de "instrumentos de fuerza" en 2 Cr 30:21 es particularmente interesante: demuestra la estrecha relación entre "fuerza" y "alabanza" cuando esta palabra hebrea se usa en este contexto.

Entonces, no hay necesidad de suponer que Jesús "citó mal" el texto inspirado. En cambio, parece probable que enfatizó un significado o sentido legítimo, pero no necesariamente el único, de la palabra en cuestión.

La Nueva Versión Internacional está en perfecta armonía con la cita de Jesús del Salmo 8:2 en Mateo 21:16:

"¿Oyes lo que dicen estos niños?", le preguntaron. "Sí", respondió Jesús, "¿nunca has leído: 'De los labios de los niños y de los infantes has ordenado la alabanza'?"

“De los labios de los niños y de los infantes has ordenado la alabanza” (Salmo 8:2)

En cuanto a la Versión Estándar Inglesa, hace este comentario contra el Salmo 8:2:

"La traducción griega de la Septuaginta (ver Mateo 21:16) interpreta correctamente "fuerza" como "fuerza atribuida a Dios en el canto" o alabanza.

Los niños (en Mateo 21:16) estaban alabando a Jesús gritando "Hosanna al Hijo de David". El comentario de ESV dice esto:

“Jesús reconoce la alabanza de los niños y la relaciona con el Salmo 8:2, que los líderes religiosos deberían haber sabido aplicaba tal alabanza a Dios, confirmando así a Jesús como el Mesías divino”.

La Nueva Traducción Viviente también ayuda a arrojar algo de luz sobre esto. En Mateo 21:15 dice que los niños gritaban: “Alabado sea Dios por el Hijo de David”. Mateo 21:16 dice:

“¿Nunca has leído las Escrituras? Porque dicen: "Has enseñado a los niños y a los niños a alabarte". El Salmo 8:2 en la NTV dice:

"Has enseñado a niños y bebés a hablar de tu fuerza, silenciando a tus enemigos y a todos los que se te oponen".

La nota al pie de página de la NLT explica que la versión griega dice “para darte alabanza” y se refiere a Mateo 21:16. La raíz hebrea de “Hosanna” se encuentra en el Salmo 118:25, que dice: “¡Sálvanos, te rogamos, oh SEÑOR!”. (ESV). Literalmente, hosanna significa "¡Te ruego que salves!" o “¡por favor líbranos!” Al decir, “¡Hosanna!” la gente clamaba por salvación, y precisamente por eso había venido Jesús.

No hay nada aquí para que los protestantes se reconcilien. Jesús no citó mal el Salmo 8:2.