¿Cómo reconciliar 1 Juan 4:15 con Mateo 8:29?

La semántica de "confesar" puede diferir. Cuando Juan (1 Juan 4:2) y Pablo (Romanos 10:9) lo dicen, es con una noción simultánea de participación y reciprocidad del lado del confesor en y con la Acción salvadora de la Palabra de Dios.

Así, esta confesión significa abrazar y co-actuar con esta Acción, para crecer en Cristo, porque de otro modo, con lentitud y desfallecimiento de los esfuerzos, la misma confesión de nada servirá, no sólo a los demonios, sino también a los hombres hipócritas. ¿No leemos que hay quienes reciben con alegría la palabra de salvación, pero no la cultivan y la hacen marchitar por las preocupaciones mundanas (Mc 4,16)? Así, "creer de corazónque Dios resucitó a Jesús", significa que el corazón debe estar en una condición de disponibilidad para cumplir los mandamientos de Cristo, porque para cualquier cristiano la resurrección física de Jesús de la muerte debe convertirse no en un hecho externo de la historia, sino en una parte intrínseca de su propia vida y experiencia interior (Gal. 2:20), y además, su propia resurrección física al final de los tiempos, debe ser necesariamente prefigurada y precondicionada por la "resurrección" del pecado a la vida justa en Cristo ya en su vida histórica (cf. Rm 6, 4). Sin esta disposición de libre respuesta y disponibilidad del corazón y de la conciencia humana, la confesión de labios no sirve de nada: no puede salvar automáticamente a nadie, como un encantamiento mágico. La salvación no se aplica a los que alaban Señor de labios,mientras que sus corazones están lejos de Él (Isaías 29:13).

Por lo tanto, los demonios no están realmente confesando en este sentido en Mateo 8:29, sino simplemente reconociendo el hecho de la divinidad de Jesús, sin ninguna voluntad de arrepentirse ante Él, su Creador, de quien tienen miedo hasta el punto de temblar (Santiago 2). :19), pero no obedezcan en libertad y amor.

La epístola de I Juan afirma que es posible identificar a aquellos que "no son de Dios". Una clave para entender esto se encuentra en el capítulo 8 de Juan, donde Jesús amplió esto, al hablarles a los que se oponían a su ministerio.

Jesús les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais, porque yo procedí y vine de Dios; ni yo vine por mi propia cuenta, sino que él me envió. El que es de Dios , las palabras de Dios oye; por tanto, no las oís vosotros, porque no sois de Dios . Juan 8:42,47

Jesús explicó que aquellos que son "de Dios" son aquellos que escuchan las palabras de Dios y llegan a conocer y amar a Jesucristo. En el proceso, identificó a aquellos que "no eran de Dios" para todos los que tenían oídos para oír. Estos hombres eran "anticristo" (como se menciona en I Juan 4) porque estaban en oposición a Cristo.

En un registro del capítulo 8 de Mateo, Jesús echó fuera algunos espíritus malignos que lo identificaron correctamente como el hijo de Dios.

Y he aquí, dieron voces, diciendo: ¿Qué tenemos contigo, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo? Mateo 8:29

Aunque los espíritus diabólicos a veces (tratan de) hacerse pasar por buenos espíritus, también se los identifica como "no de Dios" por su oposición a Jesucristo.

Los seres espirituales que son "de Dios", ángeles, son enviados para ministrar y son "compañeros de equipo" con Dios, Jesucristo y los creyentes.

Y aconteció... que se pararon junto a ellos dos hombres con vestiduras resplandecientes, y... les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado... Lucas 24:4-6

A medida que crecemos en nuestra comprensión de I Juan, mejoramos nuestra comunión con Dios y con otros creyentes.

Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. 1 Juan 1:3

La explicación es sencilla. Los demonios reconocen a Jesús como "hijo de dios". No confiesan que Él es " El Hijo de Dios:"

Y he aquí, clamaban: ¿Qué tienes tú que ver con nosotros, oh Hijo de Dios?... (Mateo 8:29) [RVR60]

καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες τί ἡμῖν καὶ σοί υἱὲ τοῦ θεοῦ ἦλθες ὧΔε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶςςς

Quien confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios.
(1 Juan 4:15)

ὃς ἐὰν ὁμολογήσῃ ὅτι ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ὁ θεὸς ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸς ἐν ῷ θεῷ θ θεῷ θ θεῷ θ θεῷ

Cualquiera que naciera de una mujer de ascendencia judía, que fuera hijo de Abraham ( Mateo 1:1 ), podía afirmar que Dios era su padre y, por lo tanto, ser llamado hijo de Dios:

³⁹ Ellos le respondieron: “Abraham es nuestro padre”. Jesús les dijo: “Si ustedes fueran hijos de Abraham, estarían haciendo las obras que hizo Abraham, ⁴⁰ pero ahora buscan matarme a mí, un hombre que les he dicho la verdad que oí de parte de Dios. Esto no es lo que hizo Abraham. ⁴¹ Estás haciendo las obras que hizo tu padre. Le dijeron: “Nosotros no nacimos de la inmoralidad sexual. Tenemos un Padre, incluso Dios.” (Juan 8)

Llamar a alguien de ascendencia judía hijo de Dios, como lo hacen los demonios, es esencialmente una presunción del Antiguo Testamento. Es decir, los demonios podrían haber llamado a Pedro, Santiago, Juan o cualquiera de los de ascendencia judía que viajaban con Jesús, "σοί υἱὲ τοῦ θεοῦ" ( hijo de Dios). Sin embargo, Juan dice que debes confesar que Jesús es el Hijo de Dios. Él no es "judío" aunque es de ascendencia judía; Él es el Hijo unigénito de Dios. Esto no lo hicieron los demonios.

Jesús continuó diciendo que su "padre" era el diablo, no Dios:

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y vuestra voluntad es hacer los deseos de vuestro padre. Él fue homicida desde el principio, y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando miente, habla de sí mismo, porque es mentiroso y padre de mentira. (Juan 8:44)

Por lo tanto, los demonios, como aquellos a quienes se dirige Jesús en Juan 8, son de su "padre", el diablo; no son de Dios.