Veo algunos usos diferentes del término gracia preveniente en las preguntas aquí, así que definiré lo que quise decir primero: una creencia sostenida por los bautistas tradicionales y otros evangélicos no reformados, que aunque todos somos totalmente depravados y no estamos dispuestos a venir a Cristo por nuestra propia voluntad, Dios nos da una gracia habilitadora que nos permite llegar a la regeneración y la fe. Pero esta gracia puede ser resistida e ignorada.
¿Cuál es la base bíblica para este tipo de gracia?
La doctrina de la Gracia Preveniente es vista por aquellos que se adhieren a ella como un resultado natural de la sana exégesis bíblica.
En un aspecto es similar a la doctrina de la Trinidad en que resuelve discrepancias aparentes. Con la Trinidad, tenemos enseñanzas claras en las Escrituras de que solo hay un Dios, otras enseñanzas claras de que Jesús es Dios y otras que respaldan que el Espíritu Santo es completamente Dios.
Responder a esto en su totalidad tomará un poco de tiempo, así que lo dividiré en tres secciones: Principios que se usan al mirar estas Escrituras , las Escrituras de apoyo y la aplicación de los principios que conducen a la conclusión de la Gracia Preveniente.
Principios
Para comprender cómo se extrae la gracia preveniente de los textos, debe comenzar teniendo en cuenta que, para estos grupos, no puede haber dudas de que la Biblia es inspirada, inerrante e infalible . En otras palabras, fue escrito por Dios mismo, usando a los autores como instrumentos, y por lo tanto no solo no contiene errores, no puede contener errores. Esto significa que no puede tener contradicciones. Algo no puede ser lógicamente verdadero y falso al mismo tiempo. Dos puntos de vista opuestos que se contradicen no pueden ser ciertos.
Luego, debe comprender que si la Biblia contiene aparentes contradicciones, entonces la Biblia no es infalible o hay una manera de resolver la aparente discrepancia.
Escrituras de apoyo
Las Escrituras de apoyo aquí son, curiosamente, las que muestran la aparente discrepancia:
Los versículos que respaldan el punto de vista calvinista de que el hombre no juega ningún papel en su salvación o elección ya están documentados en muchas preguntas en este sitio:
Si se toma el tiempo de leer las preguntas anteriores y las respuestas, el apoyo a la idea de que el hombre no tiene elección en su salvación, y que Dios escoge quién será salvo, es abrumador.
Sin embargo, por otro lado, también hay un abrumador apoyo bíblico para la idea de que debemos optar por aceptar el regalo gratuito de salvación de Dios; en otras palabras, el hombre sí juega un papel. (Énfasis mío en los siguientes versos)
Voy a parar allí. Una lista completa es demasiado larga para una respuesta aquí, y eso es suficiente para aclarar el punto: hay apoyo bíblico para la idea de que el hombre tiene que elegir seguir a Cristo, y que la elección existe. Es real.
Tomando en cuenta una pequeña (bueno, tal vez no tan pequeña, ya que es el punto central de todo el cristianismo) evidencia más... Ya que el hombre no puede salvarse a sí mismo, Dios proveyó el pago por nuestros pecados .
En otras palabras, cuando el hombre es incapaz. Dios provee un camino...
Aplicación de los Principios a las Escrituras para extraer el Concepto Bíblico
Hasta ahora, hemos establecido los siguientes dos hechos opuestos:
Ahí está el conflicto. ¿Tenemos elección o no? ¿Somos capaces de elegir o no?
Hay otro conflicto que se relaciona aquí, para el cual no he proporcionado los argumentos bíblicos, pero que se relaciona con este tema: ¿Quiere Dios que solo ciertas personas se salven , o desea Dios que todos vengan a Él? .
Suponiendo que la Palabra de Dios es verdad y que él desea que todos vengan al arrepentimiento...
Hechos bíblicos:
Se puede reformular como...
Dios desea que todos se salven, y enseña que es nuestra elección hacerlo. Él no nos obliga. Pero debido a que somos totalmente depravados, no podemos elegir seguir a Dios. somos totalmente incapaces. Dado que no podemos elegir seguirlo por nuestra cuenta, pero Él espera que elijamos, Él proporciona una manera que nos permite elegir seguir a Dios. Él nos llama primero y nos da la gracia previniente para escoger obedecer Su perfecta voluntad.
...sin conflictos y sin saltos de lógica.
La idea de que Dios atrae y ofrece la salvación a todos los hombres, no solo a los elegidos elegidos, proviene de pasajes como Juan 3:16-21 (énfasis mío (tenga en cuenta que este pasaje puede apoyar fácilmente un punto de vista calvinista)) -
“Porque tanto amó Dios al mundo , que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él . El que en él cree, no es condenado , pero el que no cree, ya está condenado ., porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y este es el juicio: la luz vino al mundo, y la gente amó más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace lo malo odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que se vea claramente que sus obras han sido realizadas en Dios.”
En Juan 12 , Jesús dice: "Yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo".
Vemos aquí nuestra depravación total ("la gente amó más las tinieblas que la luz"), Dios atrayendo a todos los hombres (gracia preveniente), y algunos eligiendo rechazarlo. Esto es solo una especie de manual básico; si tomas estos versículos solos (ignorando o rechazando otros pasajes) terminas negando la soberanía de Dios, ya que parece que Dios no siempre se sale con la suya. El arminianismo no sacrifica la soberanía de Dios por el libre albedrío del hombre.
Tuve que investigar esto más antes de responder. Nunca había oído hablar del término antes. Realmente lo que buscas entonces es "¿Crees que Dios nos atrae hacia él con Espíritu Santo?".
No soy un experto en el tema, pero con mi conocimiento de las escrituras mi respuesta es un rotundo ¡sí! Se sabe que Dios atrae a aquellos que tienen las cualidades que él desea. Abre su corazón al conocimiento de sí mismo. Un buen ejemplo de esto está en Hechos 16:13-15 :
"En el día de reposo salimos fuera de la puerta junto a un río, donde pensamos que había un lugar de oración, y nos sentamos y comenzamos a hablar a las mujeres que se habían reunido. 14 Y una mujer llamada Lidia, una vendedora de púrpura de la ciudad de Tiatira y adoradora de Dios, estaba escuchando, y Jehová abrió su corazón de par en par para que prestara atención a las cosas que Pablo decía. 15 Ahora bien, cuando ella y su casa se bautizaron, ella nos instó: “Si me han considerado fiel a Jehová, vengan y quédense en mi casa”. Y ella simplemente nos hizo venir".
Se encuentra más evidencia bíblica en Juan 6:44 :
"Ninguno puede venir a mí a menos que el Padre, que me envió, lo atraiga, y yo lo resucitaré en el último día".
De hecho, sin Dios dándonos la bendición de su espíritu santo, no podríamos entenderlo a él ni las bendiciones que nos da. 1 Corintios 2:11-13 :
"Porque ¿quién entre los hombres sabe las cosas del hombre sino el espíritu del hombre dentro de él? Así, también, nadie ha llegado a conocer las cosas de Dios excepto el espíritu de Dios. 12 Ahora bien, nosotros recibimos, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios, para que sepamos las cosas que Dios nos ha dado amablemente.13 Estas cosas también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las enseñadas por el espíritu, como explicamos asuntos espirituales con palabras espirituales".
Dios sabe que así como no llegamos a la verdad por nuestra cuenta, tampoco permaneceremos en la verdad por nuestra cuenta. 1 Pedro 1:4-5 y Judas 1:24 :
4 "a una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible. Está reservada en los cielos para vosotros, 5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser revelada en el tiempo postrero".
24 "Y a aquel que es poderoso para guardaros de toda caída y para haceros estar firmes sin mancha delante de su gloria con gran gozo"
Algunas otras escrituras que apoyan esta idea son 2 Tesalonicenses 2:13
“Sin embargo, estamos obligados siempre a dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados de Jehová, porque desde el principio Dios los seleccionó para salvación al santificarlos con su espíritu y por su fe en la verdad”.
“Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”.
“Porque Jehová escudriña en todos los corazones, y discierne toda inclinación de los pensamientos. Si lo buscas, se dejará encontrar por ti, pero si lo dejas, te rechazará para siempre”.
Hay otras escrituras, pero esta publicación ya es monstruosa, así que dejaré que esto sea suficiente.
Dios nos atrae hacia él, pero no nos obliga a seguirlo y aprender de él. Él nos atrae y luego nos da a elegir u oportunidad. Deuteronomio 30:19-20 :
"Tomo hoy a los cielos y a la tierra como testigos contra ti de que he puesto delante de ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición; y tienes que escoger la vida para que vivas, tú y tu descendencia, 20 amando a Jehová tu Dios, por escuchar su voz, y por adherirse a él, porque él es tu vida y por él soportarás mucho tiempo en la tierra que Jehová juró dar a tus antepasados, Abrahán, Isaac y Jacob.”
"Esto significa vida eterna, que lleguen a conocerte a ti, el único Dios verdadero, y al que tú enviaste, Jesucristo".
Algunos escritores puritanos antiguos solían hablar de un pecador que es despertado (no salvado, simplemente despertado). Esto implicaría convicción de pecado. Es pertinente a la discusión sobre la gracia preveniente (como en la pregunta) ya que este era el término que usaban los puritanos para ello.
por ejemplo, de Pilgrim's Progress de John Bunyan (énfasis mío): 'Este lodazal fangoso es un lugar que no se puede reparar; es el descenso hacia donde la escoria y la suciedad que acompañan a la convicción de pecado corren continuamente, y por lo tanto se le llama el Pantano del Desánimo: porque aún cuando el pecador se despierta acerca de su condición perdida, surgen en su alma muchos temores y dudas. , y temores desalentados, que todos ellos juntan, y se asientan en este lugar; y esta es la razón de la maldad de esta tierra.' http://www.ccel.org/ccel/bunyan/pilgrim.html
Y lo que sigue es un breve extracto de un poema puritano (Tomado de "El Valle de la Visión", publicado por Banner of Truth) que indica la idea del despertar:
El pecador despierto
Oh mi alma olvidadiza,
Despierta del sueño errante;
Turn from chasing vanities
Look inward, forward, upward,
Mírate a ti mismo,
Reflexiona sobre ti mismo,
Who and what thou are, why here,
What thou must soon be.
Eres una criatura de Dios,
Formed and furnished by him,
Lodged in a body like a shepherd in his tent;
Dost thou not desire to know God’s ways?
.....y continúa por varias estrofas más.
Pero la idea está ahí acerca de un despertar antes de la salvación real, o como tú lo llamas, gracia preveniente. Algunos dicen que Isaías 52 enseña esta doctrina.
david straton
mike walsh
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