¿Chava le dijo a Adam que le estaba dando fruta de las etz ha'das?

Es un tema de disputa. Ver aquí en un viejo discurso mío:

Beraishis Rabba (19: 5) y (20: 8) relatan una disputa a tres bandas sobre por qué Adán comió del árbol.

El rabino Aivu cita el... pasuk: vattitten gam li-ishah imah vayyochal. y ella dio también a su marido con ella y él comió. El rabino Aivu se deriva del pasuk que comió porque ella se lo dio. Él dice, Suhchatuh Anuhvim vinuhsinu lo. El etz hadaas era una vid de uva, y Chava exprimió las uvas en jugo de uva y se lo dio. Por lo tanto, él no sabía que estaba participando del fruto prohibido y, por lo tanto, estaba actuando por shogeg o peshiah...

En contraste, el rabino Simlai cita beraishit 3:17, donde Hashem dice que castigará a Adam Ki shumatu likol ishtechu, vatojal min-hu-etz, “porque escuchaste la voz de tu esposa y comiste del fruto”. Escuchar la voz de alguien generalmente significa escuchar un argumento presentado por esa persona y estar de acuerdo con la validez de su argumento. Por lo tanto, según el rabino Simlai, este pasuk implica que Chava presentó un argumento convincente a Adán, y Adán, persuadido por su argumento, comió la fruta...

Finalmente, los Chachamim no están de acuerdo con la comprensión del rabino Simlai del pasuk Ki shumatu likol ishtechu vatochal min-hu-etz: el rabino Simlai postuló que shumatu likol ishtechu significaba escuchar las palabras de Chava, pero de ser así, el pasuk debería haber dicho Ki shumatu lidivray ishtechu. Kol implica voz, no palabras, por lo que los Chachamim afirman que Chava comenzó a llorar y llorar hasta que comió del etz.

Por lo tanto, según el rabino Aivu, él no sabía. Según el rabino Simlai y los Chachamim, lo hizo.

Baal haTurim en 3:12 dice que ella lo obligó a comerlo "golpeándolo con el palo del árbol". palo" - un fuerte impacto - y eso fue lo que lo obligó a comérselo.

De ello se deduce que sabía lo que estaba comiendo.

* Tenga en cuenta que esto encaja con el lenguaje del versículo: "... me dio del árbol y comí".