¿Bajo qué circunstancias se permite el castigo físico a la esposa?

Un soldado que mata a un enemigo no es violencia porque se hace como parte de la guerra ( Yuddha Dharma ), o policías que matan a criminales no son violencia para reducir la carga sobre la sociedad.

De manera similar, ¿en qué situaciones se le permite a un esposo levantar la mano sobre su esposa?

No se trata de violencia doméstica marital . Más bien es similar a los padres que castigan (por ejemplo, abofetear, azotar, golpear ligeramente) a sus hijos para mantener la disciplina.

Por ejemplo, el Islam permite cierto grado de golpes a la esposa cuando la esposa está fuera de los límites. En el Islam progresista de hoy en día, está permitido golpear con una toalla de tela.

¿Por qué no? Tíos ella le pregunta. Si la mujer ataca o amenaza al esposo, él puede usar defensa propia. ¿Qué pasa si trata de disciplinar a su esposo de los malos hábitos? en ese caso no debería. Así que es una opinión personal.
¿Qué tal: No abofetee a sus hijos. De hecho, no abofetee/golpee/golpee a nadie, incluyendo a su esposa, hijos, vecinos, usted mismo.
Excepto por la cuestión del Islam, la cuestión del cristianismo se cierra como fuera de tema y la del judaísmo es mal recibida.
@Sarvabhouma, sí, eso es visible para todos. No prueba nada. El cristianismo Qn fue cerrado después de 1,5 años de su existencia por [en mi opinión, un ingenuo] moderador, que ya no es un mod. Un par de banderas de sus usuarios activos es suficiente para abrir esa publicación. El Qn es bien recibido. El Qn mal recibido del judaísmo, no es por el tema, sino por la presunción del OP sobre el "abuso de la esposa". Vea el comentario a continuación. Este Qn no pide opinión ni consejo y, por lo tanto, será incorrecto cerrar este Qn como "basado en opiniones", cuando se trata de un tema social.
Señor, en este kali yuga, su pregunta puede convertirse en un estímulo para la violencia doméstica. Es mejor dejar bien claro la oposición a la violencia doméstica ya cualquier tipo de violencia. Le recomiendo que edite su pregunta y haga alguna cita sobre ahimsa y desaliente la violencia.
@UrbanEsc - Ahórrate la vara, Mima al niño.
Voto para cerrar esta pregunta porque hinduism.stackexchange.com/questions/44325/…

Respuestas (3)

Como explica Medhātithi , solo está permitido en condiciones excepcionales.

Lo que se ordena aquí es el método de mantener a las personas en el camino correcto, y no la paliza; para que el castigo pueda administrarse verbalmente; y en los casos en que la falta sea grave, también podrá haber golpes.

...

'Bambú dividido': la corteza del bambú. Esto se ha mencionado sólo como ilustrativo de la fibra de loto y otros objetos similares que causan sólo un ligero dolor. — (299)

Además, Manu 8.300 dice :

Pero solo en la parte posterior del cuerpo, y nunca en la parte superior; el que hiere de otro modo incurre en culpa de ladrón. — (300)

Por lo tanto, no está permitido abofetear a la esposa o al hijo de uno (como lo retratan en algunas películas indias). Un esposo/padre/maestro que viole esto puede ser denunciado a las autoridades.

Yama (Vivādaratnākara, p. 2.). — 'Esposa, hijo, esclavo, esclava y alumno, - cuando estos cometen una falta, deben ser castigados con una cuerda o con bambú partido; pero en las partes inferiores del cuerpo, nunca en las superiores: si alguien las golpea de otro modo, debe ser castigado. '

Narada (Do.). — 'Si el alumno no obedece al maestro, debe ser castigado, sin hacerle daño, ya sea con una cuerda delgada o con bambú partido; el maestro no le pegará mucho, ni en la cabeza ni en el pecho. Si se comporta de otra manera, el maestro debe ser castigado por el Rey. '

Nada específico, pero Manu Smriti dice esto:

8.299. Una esposa, un hijo, un esclavo, un alumno y un hermano (menor) de sangre pura, que hayan cometido faltas, pueden ser golpeados con una cuerda o un bambú partido,

Pero, en otro capítulo, también dice esto:

4.164. Que, cuando esté enojado, no levante un palo contra otro hombre, ni golpee (a nadie) excepto a un hijo o un alumno; a esos dos puede vencerlos para corregirlos.

Pero de todos modos, quien golpea a una mujer (esposa o no) con bastante frecuencia, es considerado un pecador menor. Tales pecadores deben evitarse en las ceremonias ancestrales.

Uno, que hiere a un amigo; uno, que es engañoso; uno, que diariamente golpea a las mujeres; uno, que renuncia a sus padres y preceptor; así como uno, que renuncia a su esposa; (32)

Verso de Usana Smriti

En KulArnava Tantram (que es un ShAkta Tantram) 11.65, sin embargo, Lord Shiva dice que las mujeres no deben ser golpeadas bajo ninguna circunstancia:

Striyam shatAparAdhAnchet pushpenAni na tArayet |
Doshanna ganayet strinAt gunAneva prakAshayet ||

A una mujer no se le debe pegar ni con una flor, por muchas faltas que haya cometido. Uno no debe contar sus fallas/deficiencias; por otro lado, sus cualidades deben ser reveladas.

¿Qué dice parashar?
@AnubhavJha Parashara Smriti no dice nada sobre este tema.
"Pero de todos modos, alguien que golpea a una mujer (esposa o no) con bastante frecuencia, es considerado un pecador menor . Tales pecadores deben evitarse en las ceremonias ancestrales". Menor, ¿quién dijo?
Las escrituras decían ... menor en el sentido de que no está entre los pecados más importantes, como matar brahmanes y algunos otros ... @KrishnaShweta Pero aún así es un pecado ... donde las mujeres son tratadas mal, los dioses no se quedan en esos lugares (de Manu)
¿Puede dar la fuente en línea para esto: - Uno, que hiere a un amigo; uno, que es engañoso; uno, que diariamente golpea a las mujeres; uno, que renuncia a sus padres y preceptor; así como uno, que renuncia a su esposa; (32)
@KeśavaJāmbavatīDas No sé dónde encontrar a Usanas Smriti en línea, pero tengo un PDF que lo contiene.
@Rickross si es posible, ¿puede compartir ese PDF?
@KeśavaJāmbavatīDas He encontrado el PDF en Archive.org. Aquí está el enlace (tiene varios otros Smritis además de Usana Smriti) ----- archive.org/details/samhitaoriginalt00duttuoft
Gracias #@Rickross
No hay problema @KeśavaJāmbavatīDas

Hay una opinión en las escrituras hindúes de que las mujeres nunca pueden ser castigadas ya que las mujeres no pueden cometer ninguna falta.

El esposo, debido a que apoya a la esposa, se llama Bhartri, y, debido a que la protege, se le llama Pati. Cuando estas dos funciones desaparecen de él, deja de ser Bhartri y Pati. Por otra parte, la mujer no puede cometer ninguna culpa. Sólo el hombre comete faltas. Al perpetrar un acto de adulterio, el hombre solo queda manchado de culpa. Se ha dicho que el esposo es el objeto más elevado con la esposa y la deidad más alta con ella. Mi madre entregó su persona sagrada a uno que vino a ella en la forma y apariencia de su esposo. Las mujeres no pueden cometer ninguna falta. Es el hombre el que se mancha con la culpa. De hecho, como consecuencia de la debilidad natural del sexo que se muestra en cada acto, y su propensión a la solicitación, las mujeres no pueden ser consideradas delincuentes.

Mahabharata Santi Parva Sección CCLXVI

Aunque dice que las mujeres no cometen faltas, no dice que las mujeres no puedan ser castigadas. Ahora bien, podemos relacionar fácilmente ambos de una manera que, dado que las mujeres no pueden cometer faltas, no necesitan ser castigadas. Creo que el pasaje anterior se dice en un contexto diferente, puede ser más de una manera poética. Será de gran ayuda, si usted pone un enlace web a esa sección.
Sí, si una mujer no puede cometer ninguna falta, obviamente no puede ser castigada. Un rishi le pidió al personaje que dijo esto que matara a la esposa del rishi.
¿Bajo qué circunstancias se permite el castigo físico a la esposa?
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