Después de esta pregunta relacionada , ahora quiero preguntar sobre el modelo heliocéntrico. ¿Algún erudito chino propuso un modelo heliocéntrico del universo? El período de tiempo que me interesa es antes de las influencias coloniales europeas, alrededor de 1600.
Wikipedia tiene un artículo sobre heliocentrismo que no menciona en absoluto a China, pero menciona a India y Arabia muchas veces a lo largo de los años. Creo que estas ideas deben haberse extendido a China antes de 1600, pero no necesariamente adoptadas. ¿Algún astrónomo chino lo mencionó al menos?
También vi esta pregunta de quora , pero no se citaron fuentes y se dieron pocos detalles.
Entiendo que el modelo astronómico principal chino era un cielo esférico y una Tierra plana y cuadrada, pero lo que pregunto es si algunos otros pensaron de manera diferente. Después de todo, por mi pregunta anterior , había algunos chinos que consideraban que una Tierra esférica era posible. Simplemente no era el modelo convencional.
Aunque no indica si se propuso un modelo heliocéntrico, me imagino que algunos académicos chinos consideraron la posibilidad. Ante todo, tuvieron que superar las creencias aceptadas de su tiempo, como si la Tierra era plana y podría haber cuerpos celestes esféricos en los cielos. Yu Xi parece ser uno de los astrónomos más cercanos de la antigua China en observar un fenómeno celeste que puede atribuirse al heliocentrismo.
Según la Wiki de Yu Xi :
En el año 336 d.C., Yu Xi escribió el An Tian Lun (安天論; Discusión sobre si los cielos están en reposo o Disquisición sobre la conformación de los cielos). En él describió la precesión de los equinoccios (es decir, la precesión axial). Observó que la posición del sol durante el solsticio de invierno se había desviado aproximadamente un grado en el transcurso de cincuenta años en relación con la posición de las estrellas. Este fue el mismo descubrimiento realizado anteriormente por el antiguo astrónomo griego Hiparco* (c. 190-120 a. C.), quien descubrió que las medidas de la trayectoria del sol alrededor de la eclíptica hasta el equinoccio de primavera o la posición relativa del sol con respecto a las estrellas no eran igual en longitud.
Además, afirma, como Zhang Heng antes que él, que los cielos eran infinitos e "inmóviles" (en este sentido, inmóviles en relación con la Tierra). Es posible que otros astrónomos también consideraran esta idea, pero gran parte de las cortes imperiales estaban fuertemente influenciadas por las creencias confucianas, que se basaban en el universo observable.
Yu Xi escribió un análisis crítico de la teoría huntiana (渾天) de la esfera celeste, argumentando que los cielos que rodeaban la tierra eran infinitos e inmóviles. Adelantó la idea de que la forma de la tierra era cuadrada o redonda, pero que tenía que corresponder a la forma de los cielos que la envolvían. La teoría huntiana, mencionada por Luoxia Hong (fl. 140-104 a. C.) y descrita en su totalidad por el erudito y funcionario oficial de Han Oriental Zhang Heng (78-139 d. C.), insistía en que los cielos eran esféricos y que la tierra era como un yema de huevo en su centro.[6] Las ideas de Yu Xi sobre la infinidad del espacio exterior parecen hacer eco de las ideas de Zhang sobre el espacio infinito incluso más allá de la esfera celestial. Aunque la corriente principal de la ciencia china antes de la influencia europea en el siglo XVII supuso que la Tierra era plana y de forma cuadrada, algunos eruditos,
*El hecho de que Xu Yi hizo la misma observación que Hipparchus es significativo por el hecho de que Hipparchus es considerado el primero en proponer el modelo heliocéntrico (pero abandonó este trabajo porque las órbitas calculadas no eran perfectamente cilíndricas, el criterio en ese momento). Podemos especular que esto también puede haber influido en las actividades de Xu Yi y otros astrónomos antiguos para no continuar estudiando el heliocentrismo.
Se cree que Hiparco fue el primero en calcular un sistema heliocéntrico,[6] pero abandonó su trabajo porque los cálculos mostraban que las órbitas no eran perfectamente circulares como se creía obligatorio por la ciencia de la época. Como astrónomo de la antigüedad, su influencia, apoyada en las ideas de Aristóteles, prevaleció durante casi 2000 años, hasta el modelo heliocéntrico de Copérnico.
invitado271314