Leemos en Lucas 2:22-23:
Cuando llegó el tiempo de su purificación conforme a la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor (como está escrito en la ley del Señor: “Todo primogénito varón será consagrado al Señor ”).
Aunque las referencias cruzadas citadas en RSVCE son Levítico 12: 2-8 y Éxodo 13: 2 y 12, dichas referencias mencionan la purificación después del nacimiento de hijos e hijas. No está claro cómo y cuándo tomó forma la exclusividad del hijo varón. La inserción de la cita del AT entre paréntesis también requiere alguna aclaración.
Mi pregunta es: ¿la narración de Lucas, específicamente la referencia al AT, sobre la dedicación de Jesús en el Templo, se basó en la tradición más que en los textos exactos del AT? ¿Qué dicen las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre tal perspectiva?
La RSV (y la KJV y la Septuaginta) continúa con la declaración general de todos los primogénitos en Ex. 13:2 al primogénito varón específico en 13:12, 13 y en otros lugares. Entonces, la dedicación de Jesús en el Templo en Lucas 2:23 se basa en las Escrituras.
"Conságrame todo primogénito; el primero que abre la matriz entre los hijos de Israel, tanto de los hombres como de las bestias, mío es". Ex. 13:2
apartarás para el SEÑOR todo lo que primero abre la matriz. Todos los primogénitos de vuestros ganados que sean machos serán de Jehová. Ex. 13:12
Todo primogénito de asno lo redimirás con un cordero, o si no lo redimieres, le quebrarás el cuello. Todo primogénito de hombre entre tus hijos redimirás. Ex. 13:13
Además, la Septuaginta confirma esta cita.
(como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abriere la matriz será llamado santo para el Señor) Lucas 2:23
El primogénito de tus hijos me darás. Ex. 22:29 Septuaginta
que apartarás toda [descendencia] que abre la matriz, los machos para el Señor, todos los que abren la matriz de las vacas o de tus ganados, cuantos tengas; santificarás los machos para el Señor. Ex. 13:12