En respuesta a una pregunta sobre Onan , @RonMaimon eligió la traducción de WikiSource . Como no estaba familiarizado con él, traté de examinar su pedigrí, pero no pude encontrar ninguno. Me gustaría saber un poco sobre la beca de esta traducción.
Veo que ha estado en progreso desde 2006, pero parece que no puedo localizar mucho más que eso.
Además, Bible Gateway, que tiene muchas traducciones, no incluye esta.
Me gusta la idea detrás de una traducción de código abierto, pero no puedo decidir si esta es de calidad o no.
¿De qué manuscritos base se extrae el texto? ¿A qué manuscritos clave se hace referencia? (¿Estamos hablando de Vaticano y Sinaítico, papiros, etc.? ¿O se basa esto en traducciones posteriores como la LXX o incluso en traducciones al inglés?) ¿Se considera Nestlé-Aland 27 , etc.?
¿Cuáles son las credenciales de los traductores? Dicho de otra manera, ¿cómo puedo saber si pueden leer griego, hebreo o arameo? Desafortunadamente, no pude localizar los manuscritos base para hacer alguna investigación.
¿Cuál es la filosofía de traducción de WikiSource? ¿Es una equivalencia dinámica o formal ?
Para Kjv, hcsb, esv, nrsv y muchos otros, puede encontrar fácilmente las respuestas, pero no tuve suerte con Wikisource. Incluso para la biblia NET , una biblia de dominio público, puedo responder a estas preguntas y aún conservar una visión completa de las opciones de traducción, pero no pude encontrar tal declaración para esta.
La página Wiki para el proyecto de traducción de la Biblia está aquí: http://en.wikisource.org/wiki/WS:WPWB
Realmente no confiaría tanto en él porque dice cosas como esta:
¡Si sabes griego o hebreo, agrega tu nombre a la lista de participantes y reclama un capítulo! O si aún no quiere hacer ese compromiso, verifique el trabajo de otra persona. Si no sabe griego o hebreo, aún podemos usar mucho sus habilidades en inglés para corregir y modificar el texto.
Y cuando enumera a los participantes en el proyecto, dice:
Escriba #~~~ al final de la lista para agregar su nombre. Si desea la fecha y hora actual después de su nombre, agregue un "~" más. Si entiende muy bien el griego o el hebreo, agregue "-Traductor" después de #~~~. Si no entiende muy bien el griego y el hebreo, puede agregar "-editor" después de su nombre.
No parecen entender que se necesita mucho más que "saber griego y hebreo" para poder traducir la Biblia o cualquier texto antiguo. No solo necesitas ser un maestro de estos idiomas COMO SE HABLABAN en ese entonces, sino que también necesitas conocer la cultura de la época como la palma de tu mano.
Mi consejo, no tomes nada de WIKI sin un grano de sal. Debería generar muchas alarmas en el caso de la Biblia, especialmente porque cualquiera que piense que puede hacerlo, intentará hacerlo. Probablemente estén tratando de mantenerse fieles a la traducción (no sé cuáles son sus intenciones), pero simplemente no confiaría en ellos. Me cuesta mucho confiar en algunas de las traducciones que ya existen, me mantendría alejado de las cosas de Wiki.
Sin embargo, debo dejar en claro que me gustan las cosas de código abierto, pero es algo con lo que probablemente no me gustaría arriesgarme.
El proyecto de traducción de la Biblia de Wikisource está esencialmente muerto. Hay muchos hablantes de griego antiguo, por lo que está casi todo el Nuevo Testamento, pero las partes que vi eran irregulares, porque muchas personas diferentes contribuyeron, con estilos de traducción muy diferentes.
En cuanto a las traducciones hebreas, soy prácticamente la única persona que hizo libros importantes (las excepciones son Rut y Cantar de los Cantares que se escriben actualmente). Te puedo decir mis motivaciones. Soy un hablante nativo de hebreo secular. El hebreo moderno es tan diferente del hebreo antiguo como el inglés de Shakespeare es diferente del inglés moderno. El arameo es tan diferente del hebreo moderno como el inglés de Chaucer es diferente del inglés moderno. Esto significa que un hablante de hebreo moderno puede leer la Biblia con tanta fluidez como usted lee a Shakespeare.
Eso no es 100% fluido, hay palabras oscuras y significados cambiados. Pero estos son fáciles de entender, ya que tuve acceso a todas las traducciones anteriores al inglés para obtener ayuda con el vocabulario.
Mi objetivo principal en la traducción era preservar la brevedad . La Biblia es muy concisa en hebreo, y los traductores religiosos, debido a una reverencia fuera de lugar, aumentan la traducción con palabras adicionales. Por ejemplo, en un lugar vi la palabra "Vehaya", que significa "Y fue", traducida como "ya su debido tiempo sucedió". Este tipo de tonterías hace que el inglés sea ilegible en cualquier forma fluida, y la siguiente guía hace que sea sencillo mantener la legibilidad.
Esto significa que "Vehaya" puede ser "Y fue", pero no "Y como resultó ser". Puedes violar esta regla, por supuesto, pero no demasiado, para que el flujo de la narración se conserve más o menos. Todas las demás traducciones violan esto de manera grosera , lo que lleva a la gente a pensar que el hebreo es un idioma mágico con términos concisos para significados muy específicos en inglés. No es.
El segundo principio al que me adhiero es
Esto significa que si "caminaron" se traduce como "Hithalchun" con la terminación aramea distintiva, lo escribí como "caminaron", en un inglés falso-arcaico. Esto le permite al lector inglés fechar el texto por sí mismo, así como a un hablante de hebreo, ya que el hebreo teñido de aramico es algo posterior.
El tercer principio, importante para la poesía
muchos de los Salmos muestran una poesía en verso en blanco. Traducir los Salmos es un desafío (especialmente en comparación con el Génesis o el Éxodo sencillos), y muchas traducciones ignoran la métrica, lo que lleva a una poesía torpe.
Las opciones de palabras se basan en traducciones anteriores, pero solo las leo después de escribir un boceto, para arreglar mis errores (que tuve muchos, pero creo que arreglé la mayoría de ellos y puse notas al pie de página).
No hay absolutamente ninguna erudición utilizada en estas traducciones, más allá de la erudición implícita que mantuvo vivo el idioma hebreo, y la erudición que se utilizó en traducciones anteriores. Todo lo que hay es texto original, con correcciones menores de una palabra de versiones anteriores (o una oración reformulada cuando leí algo totalmente mal).
Creo que la traducción que hice de Génesis/Éxodo/Levítico/Lamentaciones/Salmos 1-60/Eclesiastés supera a todas las demás traducciones. Cuando leo mi traducción, tengo la misma sensación que cuando leo el hebreo, con el mismo ritmo y el mismo estilo, incluso distinguiendo a los diferentes autores. Cuando leo otras traducciones, no, no, no. Dejaré que los lectores juzguen por sí mismos.
Para la cuestión específica de la filosofía: una buena traducción conserva tanto el significado dinámico como el formal, de modo que sea correcta en la forma, en las imágenes y en el significado. La compensación entre los dos no parece tan grande para alguien que habla ambos idiomas con fluidez. El principal impedimento para la traducción es que la gente tiene locas interpretaciones religiosas de cada oración, por lo que no traducen el significado simple (el "Pshat" en la terminología judía) con precisión, sino que traducen para preservar todas las ridículas y tontas interpretaciones toscas durante milenios. Yo no hice eso, me quedé con el Pshat.
También debo mencionar que Douglas Hofstadter escribió un libro "Le Ton Beau de Marot" sobre traducción, especialmente traducción de poesía, que enfatiza el grado en que la forma y el significado se pueden preservar con un esfuerzo asiduo y una fe constante en que debe haber una respuesta. . Leí este libro y traté de tomar las lecciones en serio.
Joel Coehoorn
matemático