¿Cuál es el significado de Ashwamedha Yagna?

Aswamedha yajna era un rito real. Fue hecho únicamente por los reyes para difundir su gloria por todo el mundo y en beneficio de su reino ( rāṣṭram vā aśvamedhaḥ ). Con respecto a su origen y uso de los caballos, el Brihadaranyaka Upanishad dice:

सोऽकामयत: मेध्यं म इदं स्याद्, आत्मन्व्यनेन स्यामिति ततोऽश्वः समभवद् यदश्वत्, तन्मेध्यमभूदिति तदेवाश्वमेधस्य Dav noomía. Hasta. - 1.2.7]

Lo que significa
que Él (el primer purusha o Brahman) deseaba "que este (su cuerpo) sea apto para el sacrificio ( medha ) y que yo sea encarnado por él". Luego se convirtió en un caballo a medida que se hinchaba. Pensó, se ha vuelto apta para el sacrificio. Por lo tanto, el sacrificio de caballos se llama Aswamedha.

El sacrificio en sí ha sido mencionado en los Vedas (taitariya samhita, 7th khanda). Por lo que su origen es prehistórico. De escrituras como Ramayan ( Bal Kanda ) Mahavarat ( Aswamedha Parva ), etc., se conocen su desempeño y procesos.

También se creía que quien realiza 100 Asvamedha yanjas obtiene la posición de Indra en el cielo. Entonces Indra trata de crear obstáculos en tales actuaciones. Un ejemplo es el robo del caballo del rey Pṛthu por parte de Indra en su último sacrificio de caballo. Además, Bali, nieto de Prahlad, trató de realizar 100 Aswamedha yanjas, después de lo cual habría sido el rey de los dioses. Entonces, Lord Vishnu en la encarnación de Vaman impidió que completara 100 Aswamedha yanjas al quitarle todo.

Ashwamedha Yajna se hizo para potenciar su reino y gloria, por lo que el ashwa (Caballo) fue Sacrafice (enviar gratis para ir a cualquier parte). Y cualquiera que sea la tierra que el Caballo iba a cubrir, se consideraría parte integral del Reino de la persona/Rey que había realizado el ritual de Ashwamedha Yajna (Yudhisther y Pariksheet lo habían hecho por dicha causa). Si algún rey / persona detiene el caballo o se niega a aceptar el reinado del Rey (que realizó el Ashwamedha yajna), debe luchar por eso (al igual que Luv-Kush luchó contra el ejército del Señor Rama).

Se consideró que si alguien hace 100 Ashwamedha Yajna, sería considerado como Indra, ya que Indra era el Rey de los Dioses y era el rey de todo Swarga. Por lo tanto, si alguien realiza el Ashwamedh yajna 100, el tiempo cubrirá naturalmente toda la tierra y, por lo tanto, será considerado como Indra, ya que sería el único Rey de los Reyes en la Tierra.

Ashwamedha Yajna también se hizo si alguien piensa que ha cometido un gran error o pecado en su vida y ahora quiere hacer la Penitencia por eso (Lord Rama ha hecho Ashwamedha yajna para hacer la Penitencia por matar a una mujer (Strihattya de Tarka) y un Bramhmin () Bramhahatya de Ravana).