En 2 Samuel 21:19, ¿Goliat fue asesinado dos veces?

Ver: 1 Crónicas 21:25 :

Y hubo otra vez guerra con los filisteos; y Elhanán, hijo de Jair, mató a Lahmi, hermano de Goliat el geteo, cuyo asta de lanza era como un rodillo de telar.

Goliat en Samuel 21 es en realidad el hermano de Goliat.

Podría ser que la audiencia original de la Biblia entendiera que el nombre Goliat podría referirse a ambos hermanos o que el texto de Samuel podría estar ligeramente corrompido.

Lo más probable es que se trate de un error de redacción. Como señala Amichai, en Crónicas 21:25 es claramente Lahmi, el hermano de Goliat, el que es asesinado por Elhanan, no Goliat.

Según este artículo revelador , originalmente el versículo de Samuel se leía exactamente como el de Crónicas. Pero luego se deslizaron errores en el texto y se volvieron defectuosos; en lugar de את לחמי אחי גלית הגתי decía את לחמי אתגלית הגתי. En lugar de אחי, "el hermano", se convirtió en את "el". Esto, por supuesto, presentó un problema para un escriba posterior, ya que el versículo no era legible: "Y Elhanan, hijo de Jaare-Oregim, mató a Lahmi, Goliat el geteo". (La palabra Oregim también estaba en el lugar equivocado, ya que claramente pertenece al final del versículo כמנור ארגים. Este fue otro error en la redacción). ¿A quién mató, a Goliat oa Lahmi? Además, Lahmi nunca aparece en ninguna otra parte de la Biblia como un nombre propio (aparte del Lahmi que aparece en Crónicas, por supuesto, del cual este escriba en particular no estaba al tanto). Para solucionar este problema, el escriba editó las palabras את לחמי a בית הלחמי, “el betlemita”. Ahora, el versículo se leería mejor: “Y Elhanán, hijo de Jaare-Oregim de Belén, mató a Goliat el geteo”.

Esta es claramente la mejor solución para resolver la aparente contradicción en el mismo libro de Samuel, además explica efectivamente las similitudes entre Samuel y Crónicas y las diferencias menores que existen entre ellos.

Esta contradicción es abordada por muchos de los comentaristas del versículo en II Samuel.

Solomon Ben Isaac escribe que Elhanan es de hecho David. Por lo tanto, ambos versículos afirman que David mató a Goliat. Aunque Salomón no lo aduce como apoyo a su afirmación, la traducción aramea de Jonatán Ben Uziel traduce a Elhanán como David. (En su comentario a Crónicas, Salomón cita a Jonathan Ben Uziel, pero allí agrega otra explicación de que había dos Goliat diferentes).

Joseph Kara afirma que Elhanan no puede ser una referencia a David, y dado que David mató a Goliat, "Goliat" debe referirse a alguien que no sea Goliat que fue asesinado por David. Él apoya esto al notar que en Crónicas el versículo dice que Elhanán mató al hermano de Goliat.

David Kimhi argumenta que la palabra hebrea את, que a menudo se omite en la traducción, también puede significar "con", por lo que el versículo en realidad dice que Elhanan mató a alguien con Goliat, y según Crónicas, ese alguien era el hermano de Goliat. También señala que Jonathan Ben Uziel traduce Elhanan como David, pero dice que no tiene idea de qué se trata.

David Altshuler se hace eco de la traducción de Kimhi de את como "con", así como de la referencia a Crónicas donde se describe a la persona como el hermano de Goliat.

Esto es una contradicción obviamente. Hermano de Goliat fue insertado por traductores KJV, hermano no está presente en textos más antiguos. Los editores de KJV modificaron para "cuadrar" la discrepancia. ¿Cuánto más de esta edición ha continuado?

El estudio de la Alta Crítica en la Literatura Bíblica indica cuatro líneas de historia. (J, E, D y P). Las historias J y E contienen muchas narraciones dobles porque los efraimitas repiten las primeras historias de la historia J contadas de boca en boca y esas historias de boca en boca eliminaron los nombres tribales de Judá y los reemplazaron con los nombres tribales de los efraimitas. Piense en el juego de chismes de los niños donde, encerrado en un círculo, cada niño susurra lo que el niño anterior transmitió al oído del siguiente niño. Para cuando el mensaje ha regresado al primer niño, no es en absoluto lo que se dijo originalmente. Las historias bíblicas "boca a boca" produjeron narraciones dobles como esta: Ejemplo: "David mató a Goliat, el heteo, cuya tela era como un rodillo de telar" cambia en 2 Samuel 21:19 a: Elhanán mató a Goliat. 1611, King James, no queriendo "cambiar la Palabra de Dios, agregó en cursiva: "el hijo de" Goliat. La Biblia RSV lo eliminó porque no estaba en el hebreo original. Mi investigación esta mañana también indicó no "el hijo de" sino " el hermano de.) Los eruditos agregaron más tarde la D o Código Deuteronómico y P, Los escritos sacerdotales, haciendo así el Pentateuco: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Mi profesor de Biblia tenía un mensaje favorito en las 40 horas de crédito de clase que tuve con él: "Aquellos que conocen la Biblia, y eso es todo lo que saben, no conocen la Biblia". Luego decía: "La Biblia es un registro de la revelación de Dios, dada a un pueblo en particular, tanto como ellos están dispuestos y pueden recibir". Jesús dijo (apócrifos) "¿Por qué os maravilláis de lo que hago, buscad y halláis, Desde la rueda hasta la nave espacial y la 4ª dimensión, es la revelación de Dios dada a un pueblo en particular en la medida en que esté dispuesto a "buscar y encontrar" y recibir. -Rev, Marvin Purser, 83 ahora, 6531 Johnson St. Hollywood, Fl.33024-7734. Ministro de los Discípulos Ordenados de Cristo. Mis amigos más cercanos siempre han sido judíos. ¡jajaja! Desde la rueda hasta la nave espacial y la 4ª dimensión, es la revelación de Dios dada a un pueblo en particular en la medida en que esté dispuesto a "buscar y encontrar" y recibir. -Rev, Marvin Purser, 83 ahora, 6531 Johnson St. Hollywood, Fl.33024-7734. Ministro de los Discípulos Ordenados de Cristo. Mis amigos más cercanos siempre han sido judíos. ¡jajaja!